“Nhiều khi mình MUỐN BẮT cái tâm phải yên lặng, và chính sự CỐ GẮNG đó lại làm cho tâm RỐI LOẠN thêm. Chúng ta cần tập để BUÔNG XẢ tất cả lòng ham muốn, dù là ham muốn GIÁC NGỘ. Có như vậy chúng ta mới được giải thoát!”

Ajahn Chah

CẢM NHẬN.

Kính thưa các Bạn,
trong mọi lãnh vực đều có hai phần lý thuyết và thực hành.
Lý thuyết làm cơ sở cho thực hành. Tuy nhiên, phải HIỂU thì mới LÀM đúng được! Và kết quả của việc thực hành dùng biện minh tính thục tiễn, hiệu năng của luận thuyết! Xin đơn giản, ngắn gọn như thế!

Trong nhà Phật! Để „chứng nghiệm“ nghĩa là tự thân cần phải trải nghiệm mới có thể nhận biết được chất tinh túy cốt lõi của giáo lý Phật đà thế nào là giác ngộ, tỉnh thức, vắng lặng, biết … thế nào là nhân duyên sinh v.v… Ví như, có người nói: „uống nước nóng phỏng miệng!“ Câu nói này ai đó chỉ có thể hiểu được khi chính bản thân họ tự uống nước nóng thì họ tự „biết“ cái cảm thọ „phỏng miệng“ nó như thế nào! Và cái cảm thọ này, họ không thể diễn tả hay mô phỏng bằng bất luận phương tiện nào cho bất kỳ một ai để người đó có thể hiểu được! Chi bằng, họ nói: Bạn hãy uống nước nóng đi thì rõ biết!

Quá trình này, trong nhà Phật có ba giai đoạn HỌC (văn) – HIỂU (tư) – HÀNH (tu).
Tất cả ba thứ này đều gọi là pháp cả!

Ngày nay, AI cũng „bắt chước“ Đức Phật, các vị Tổ, các Thiền sư … phát biểu „sao y bản chánh“ – chúng tôi gọi họ là những TRẠNG Sư! Vì họ CHƯA từng trải qua giai đoạn thực nghiệm tự bản thân họ! Họ chỉ biết NÓI lặp lại những khái niệm, ngôn từ ấy như một con VẸT được lột lưỡi; PHÁT ra như một cái máy THU ÂM… nói cho cùng họ không giống chẳng khác chiếc robot hiện đại gọi là „trí thuệ nhân tạo“ (Artificial Intelligenz, AI)! Trên thật tế, họ CHƯA hề trải qua giai đoạn hiểu được vì sao các Ngài từng NÓI như thế, từng LÀM như thế và từng TRẢI NGHIỆM như thế … chứ chẳng có cái gì để THÀNH hay ĐẠT cả! Vì sao?

Đơn giản dễ hiểu, bởi quá trình học – hiểu – hành không để đạt được một thứ gì, chiếm hữu một cái gì hay để tìm đến một chỗ nào, một nơi nào hoặc có một chỗ nào, cõi nào để mà đến! Trái lại, cái QUẢ của học-hiểu-hành chỉ là một TRẠNG THÁI TRẢI NGHIỆM! Dạ vâng ạ! Chính xác là thế ạ!

Cho nên GIÁC NGỘ cũng chỉ là một trạng thái của „cái“ sát-na BUÔNG cùng XẢ – chứ không chỉ biết buông là đủ (sic)! Nhưng vì sao buông?

Vậy, chúng ta nên hiểu và tu tập như thế nào mới có thể thật sự Buông được (lý thuyết), theo ý nghĩa câu pháp thoại trên của Ngài Ajahn Chan – một Thiền Sư Phật Giáo và chia sẻ của chúng tôi bên trên!

BUÔNG theo bài pháp trên không phải là khái niệm của động từ “buông” như buông ra, bỏ ra và XẢ cũng là động từ không “nắm, giữ” nữa! Hiểu theo nghĩa này, thì khi có CÁI để “buông”, thì phải có CÁI để “nắm, giữ”. Tương tự hoàn cảnh của „con chó ngậm đuôi quay vòng!“

Tuy nhiên, chúng ta đều biết rằng, mọi pháp (danh và sắc, hữu vi và vô vi…) luân – chuyển vận – hành bất tận, không giây khắc ngừng nghỉ. Chúng biến – đổi liên tục theo quy tắc „tương tức – tương tác“ nghĩa là chuỗi „nhân – duyên – sinh“!

Vậy thì có cái gì để GIỮ mà phải BUÔNG nhỉ (!)

Cho nên: BUÔNG XẢ – NÓI dễ KHÓ làm, là thế!
Bởi chưa HIỂU, nghĩa là chưa từng TRẢI NGHIỆM tự thân! Và cũng vì: CHƯA hay KHÔNG BIẾT „Buông CÁI GÌ – Buông LÚC NÀO – Xả THẾ NÀO?

Khái niệm BUÔNG và XẢ ở đây, được hiểu là bản chất và nội hàm của sự nhận biết như thật (samatha – chỉ, định) và quán chiếu như thị (vipassana – quán) MỌI PHÁP NHƯ NÓ „ĐANG LÀ“ – không hơn và không khác!

Vô cùng đơn giản dễ hiểu dễ làm là: NHẬN BIẾT CÁI ĐANG LÀ (mà) KHÔNG THÊM BỚT (gì cả). Tức là nhận biết tất cả mà không thêm một niệm (ý nghĩ) thứ hai như so sánh, phân biệt, so đo, thì thầm v.v… (!) Nói gọn là BIẾT CÁI ĐANG LÀ như nó đang là đồng với BUÔNG XẢ “không giống chẳng khác”

Điều này chính là pháp hành BIẾT KHÔNG THÊM của Y phương minh „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“

Nhưng BIẾT như thế nào và điều gì? Xin thưa rằng: BIẾT

Mọi PHÁP KHÔNG THẬT CÓ
bởi DO NHÂN DUYÊN SINH
NHÂN QUẢ luôn CÓ THẬT
vận hành TỪNG SÁT NA

cũng vì thế, cho nên nhờ bản chất „bình thường“ không thường hằng này, nghĩa là „vô thường“ của mọi pháp, nên:

Chúng sanh ĐANG là
CÁI TÁC Ý của họ ĐÃ là;
Chúng sanh SẼ là
CÁI TÁC Ý của họ ĐANG là…m!

Tóm lại:
BUÔNG XẢ không giống chẳng khác
ý thức NHẬN BIẾT CÁI ĐANG LÀ…M
tức pháp hành BIẾT KHÔNG THÊM!

Cho nên, pháp học (văn) – pháp tu (tư) – pháp hành (làm = tu) của „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“ là lập trình „mPERG“ như sau để chuyển hóa tật dịch dị bệnh khổ tâm đau thân, rối loạn mọi chức năng thần kinh, não bộ, phát triển cũng như có thể chuyển được cả nghiệp đang mang ngay đang là:

“Tôi HÀI LÒNG và CHẤP NHẬN
mọi sự việc NHƯ NÓ ĐANG LÀ,
nên luôn BÌNH TĨNH trước mọi tình huống.
NĂNG LƯỢNG SỐNG của tôi cao,
tôi tràn đầy TÌNH THƯƠNG
Tôi luôn THƯƠNG YÊU, CÁM ƠN,
SÁM HỐI, XIN LỖI muôn loài và vật
và xin hãy THA THỨ cho tôi cùng tất cả mọi người”

Thương kính chúc muôn loài Sức Khỏe Bình Thường, luôn An Lành với „Ý NHƯ VẠN SỰ như nó đang là nghĩa là BIẾT KHÔNG THÊM để THÂN có thể YÊN, TÂM có thể AN, THẾ GIỚI có thể HÒA BÌNH, NHÂN SINH có thể AN LẠC được ngay sát-na đang là và trong vô lượng sát-na đang là tiếp nối!

Nam Mô DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT
Namo Bhaisaijya Guru Vaiḍuria Prabhà Ràjàya Tathàgatàya

Gs. THỊ CHƠN Ngô Ngọc Diệp
Tổ sư phát minh „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“; sáng lập “Zentrum PFBC” là chữ viết gọn của „Trung Tâm PERG Nghiên Cứu Chẩn Trị bệnh Long-COVID“ – tiếng Đức: „Zentrum PERG für Forschung und Behandlung Long-COVID Krankheiten“, tiếng Anh: “PERG-Center for Research and Treatment of Long-COVID Diseases”
Thứ SÁU ngày 19.07.2024

Trân trọng kính giới thiệu Phòng Khám Chẩn Điều Trị (Praxis) của „Năng Lượng TÂM-THỂ Liêu Pháp P.E.R.G.®“ tại tổ hợp y khoa “Wendepunkt” ngay trung tâm thành phố Hannover: https://hannover-wendepunkt.de/team/

Các Bạn khắp năm Châu nếu có nhu cầu khám chẩn điều trị mọi bệnh tật hay triệu chứng đau nhức thân hay những bệnh nan y như ung thư các kiểu; các bệnh tâm lý hay tâm thần; bệnh tâm do thân gây ra; các hội chứng Long-Covid, mọi triệu chứng Rối Loạn Phát Triển ở trẻ em và Thanh Thiếu niên như tăng động (ADHD), chậm hay không nói, bạo hành, nghiện ngập v.v… bằng  phương pháp Năng Lượng TÂM-THỂ P.E.R.G.® trực tiếp tại phòng khám hay trực tuyến Online, kính xin các Bạn liên hệ với chúng tôi qua các cách như sau để đặt lịch (Termin) khám chẩn điều trị:

1. Điện thoại di động: (+49) 176-4341 1238
2. E.Mail: thichon@arcor.de
3. Liên hệ : https://nangluongtamtheperg.de/contact/
4. Inbox Facebook Messenger: Ngoc Diep Ngo