(Typischer Fall: NARZISSMUS (Narcissism) und PERSÖNLICHKEITSSTÖRUNGEN (Personality disorders)

EINLEITUNG
Im bestehenden System werden abweichende Verhaltensmanifestationen in Beziehung, Wahrnehmung und Selbstregulation den Krankheitsbezeichnungen zweier Gruppen zugeordnet: psychisch (psychisch / psychological) und psychiatrisch (psychiatrisch / psychiatric). Diese Zuordnung wird in Diagnostik, Kodierung und Behandlung standardisiert und legt dadurch den gesamten Funktionsrahmen der symptomorientierten Medizin und der Psychotherapie fest.

In diesem Funktionsrahmen wird die Manifestation erfasst, benannt und zum Gegenstand der Intervention. Die Krankheitsbezeichnung nimmt die zentrale Rolle im gesamten Annäherungsprozess ein. Alle Interventionen erfolgen auf dem, was bereits erschienen ist.

Hier wird ein systemischer blinder Punkt festgestellt:
Der Ausgangspunkt der Manifestation liegt nicht innerhalb desselben Funktionsrahmens wie die Manifestation selbst.

Wenn der Ausgangspunkt nicht in das Bezugssystem aufgenommen wird, ist die Funktionskette unterbrochen. Das System erreicht nur den bereits entstandenen Teil und wiederholt diesen in unterschiedlichen Formen von Diagnostik und Behandlung.

In dieser Struktur sind Krankheitsbezeichnungen wie „Narzissmus“ (narcissism) und „Persönlichkeitsstörungen“ (personality disorders) nicht der betreibende Faktor. Sie sind das Ergebnis, das sich nach einem Prozess gebildet hat, auf den das bestehende System keinen Zugriff hat.

Die Grenze des Systems liegt nicht in den Interventionstechniken, sondern in der Position des Zugangs. Wenn der Zugang bei der Manifestation beginnt, wird die gesamte Funktionsweise im Bereich der Manifestation eingeschlossen.

Dieses Gutachten belässt das Klassifikationssystem und die Funktion der symptomorientierten Medizin innerhalb ihres eigenen Bereichs unverändert. Gleichzeitig trennt es klar das Objekt, das nicht zu diesem Bereich gehört, und stellt es in die zentrale Position der Begutachtung.

• Zwei Gruppen von Krankheitsbezeichnungen psychisch / psychiatrisch: Bereich der Beschreibung und Klassifikation von Manifestationen
• Symptomorientierte Medizin und Psychotherapie: Bereich der Intervention auf Manifestationen
• Objekt, das in den beiden oben genannten Bereichen nicht festgelegt ist: der Ausgangspunkt der Manifestation

Was ist sein betreibendes Subjekt?
Aus dieser Frage heraus wird das gesamte vorliegende Gutachten entfaltet.

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INHALTSVERZEICHNIS

EINLEITUNG
KAPITEL A – Struktur der Krankheitsbezeichnungen: „PSYCHISCH“ (psychisch) vs. „PSYCHIATRISCH“ (psychiatrisch)
A.1 – Funktionale Definition
A.2 – Begutachtungs-Differenzierungsachse
A.3 – Symptom, nicht Ursache
A.4 – Abweichung des aktuellen Systems
A.5 – Begutachtungs-Vergleichstabelle
A.6 – FESTSTELLUNG

KAPITEL B – Diagnostische und therapeutische Methoden – Position & Grenzen
B.1 – Verhältnis psychischer und psychiatrischer Symptome (Daten G-BA / GKV)
B.2 – Überblick über die vier in Deutschland vom G-BA anerkannten psychotherapeutischen Verfahren
B.3 – Was leisten diese Methoden tatsächlich?
B.4 – Blinder Punkt
B.5 – Systemische Konsequenz
B.6 – Zusammenfassende Tabelle (G-BA / GKV)
B.7 – FESTSTELLUNG

KAPITEL C – Das betreibende Subjekt – Zwei Sichtweisen
C.1 – Nach der symptomorientierten Medizin
C.2 – Nach der TÁC-Ý-basierten Medizin Tam-Đạo-Y P.E.R.G.® nach NGOs
C.3 – Narzissmus / Persönlichkeitsstörungen – Überblick und Diagnostik/Therapie
C.4 – Das betreibende Subjekt angewandt auf Narzissmus / Persönlichkeitsstörungen
C.5 – Vergleichstabelle der 4 SÄULEN – 4 MEDIZINEN (Zusammenfassung des Gutachtens)
C.6 – FESTSTELLUNG

KAPITEL D – Anhang
D.1 – Glossar (A-Z | VN – DE – EN)
D.2 – Literaturverzeichnis

REFLEXION

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KAPITEL A
Struktur der Krankheitsbezeichnungen: „PSYCHISCH“ (psychisch) vs. „PSYCHIATRISCH“ (psychiatrisch)

A.1 – Funktionale Definition
In der symptomorientierten Medizin werden die beiden Begriffe „psychisch“ und „psychiatrisch“ nicht als zwei unterschiedliche Wesenheiten verstanden, sondern verwendet, um zwei unterschiedliche Zustände desselben Ausdrucksverlaufs im Menschen zu bezeichnen, daher geht sie die Unterscheidung nicht vom Entstehungsursprung aus, sondern von dem, was bereits erschienen ist.

„Psychisch“ (psychisch) wird für Störungen verwendet, die sich in Emotion, Verhalten und Wahrnehmung abspielen, wobei die Person noch die Verbindung zur Realität aufrechterhält, das heißt, sie weiß noch, wo sie ist, was sie tut; sie kann sich noch von der umgebenden Situation unterscheiden, auch wenn diese Stabilität bereits gestört ist.

„Psychiatrisch“ (psychiatrisch) wird verwendet, wenn die Verbindung zur Realität bereits gebrochen ist, wobei Wahnvorstellungen, Halluzinationen, Verlust der Verhaltenskontrolle oder tiefe Verzerrungen im Verstehen und Aufnehmen der Welt auftreten können, wodurch das gesamte Innenleben und Verhalten bestimmt wird.

Diese Unterscheidung wird konsistent in Klassifikationssystemen wie der Internationalen Klassifikation der Krankheiten (ICD – International Classification of Diseases) und dem Diagnostischen und Statistischen Manual Psychischer Störungen (DSM – Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders) dargestellt, in denen die Störungen nach dem Grad des Erhalts oder des Verlusts der Verbindung zur Realität angeordnet werden.

Der entscheidende Punkt liegt hier:
nicht schwer oder leicht, sondern Erhalt oder Verlust der Achse der Verbindung zur Realität.

A.2 – Begutachtungs-Differenzierungsachse
Aus diesem Verständnis heraus trennt das System nicht nach einzelnen Krankheitsbezeichnungen, sondern stützt sich auf konkrete Kriterien, um den Zustand des Patienten in der Realität zu erkennen.

Zunächst ist es die Verbindung zur Realität, das heißt, die Fähigkeit der Person, sich noch in der Welt zu orientieren oder nicht. Danach folgt die Fähigkeit zur Selbstregulation, die sich darin zeigt, in welchem Ausmaß sie noch Emotionen und Verhalten kontrollieren kann. Parallel dazu steht der Grad der Verzerrung der Wahrnehmung, der zeigt, ob die Veränderung an der Oberfläche stattfindet oder bereits in die Tiefe des Verstehens eingedrungen ist. Schließlich ist es die Fähigkeit, Verantwortung für das Verhalten zu übernehmen, ein Kriterium, das sowohl klinische als auch rechtliche Bedeutung trägt.

Diese Kriterien werden in Lehrbüchern der klinischen Psychologie und Psychiatrie vermittelt und zugleich direkt in Diagnose und Behandlung verwendet; sie helfen jedoch nur, den aktuell sichtbaren Zustand festzustellen, nicht aber den Teil zu erreichen, der diesen Zustand hervorbringt.

A.3 – Symptom – nicht Ursache
In der Praxis stützt man sich auf konkrete Anzeichen, um die Erkrankung zu erkennen, wie zum Beispiel Selbstüberhöhung (Grandiosität), Bedürfnis nach Bewunderung (need for admiration), Mangel an Empathie (lack of empathy), Tendenz zur Manipulation (manipulation) oder emotionale Instabilität (emotionale Instabilität).

Diese Anzeichen sind im DSM und ICD klar beschrieben und werden verwendet, um Diagnosen wie Narzissmus (narcissism) oder Persönlichkeitsstörungen (personality disorders) zu bilden, die als Grundlage für die Behandlung dienen.

Was an die richtige Stelle gesetzt werden muss, ist:
Das, was aufgelistet wird, sind nur äußere Erscheinungsformen; sie zeigen, was geschieht, aber nicht, was es geschehen lässt.

A.4 – Abweichung des aktuellen Systems
Aus diesem Zugang heraus bildet sich in der Praxis schrittweise eine Kette von Fehlzuordnungen.

Man nimmt das Symptom als Krankheit, den Namen als Ursache und das Klassifikationssystem als Verständnis. Diese Dinge werden nicht als Prinzipien erklärt, sie werden jedoch kontinuierlich in Ausbildung und Behandlung wiederholt.

Wenn der Ausgangspunkt im bereits Sichtbaren liegt, folgen alle Interventionen diesem Teil; die Bearbeitung wird zur Anpassung dessen, was sichtbar ist, während der Teil, der es hervorbringt, außerhalb der Reichweite bleibt.

A.5 – Begutachtungs-Vergleichstabelle

Kriterium	Psychisch (psychological)	Psychiatrisch (psychiatry)
Verbindung zur Realität	Erhalten	Gebrochen
Struktur der Wahrnehmung	Leicht – mittel verzerrt	Tief verzerrt
Verhaltenskontrolle	Teilweise erhalten	Verloren
Rolle des Symptoms	Ausdruck	Ausdruck
Betreibendes Subjekt	Nicht geklärt	Nicht geklärt

A.6 – FESTSTELLUNG
Die beiden Gruppen „psychisch“ und „psychiatrisch“ werden in der symptomorientierten Medizin klar dargestellt und ermöglichen die Erkennung und Klassifikation dessen, was im Menschen geschieht.

Dennoch bleibt der gesamte Zugang auf den Ausdruck beschränkt; er zeigt, wie der Zustand ist, erreicht jedoch nicht das, was diesen Zustand bestimmt.

Die Frage bleibt daher offen:
Was steht tatsächlich dahinter und bringt all dies hervor?

KAPITEL B – Diagnostische und therapeutische Methoden – Position & Grenzen
B.1 – Verhältnis psychischer und psychiatrischer Symptome (Daten G-BA / GKV)
Im System der Krankenversicherung und der Behandlungssteuerung in Deutschland nehmen „psychische“ und „psychiatrische“ Störungen einen großen Anteil an der Gesamtzahl der Krankheitsfälle ein; dabei liegen die Gruppen wie Depression,

Angststörungen und Anpassungsstörungen im überwiegenden Anteil, während psychotische Störungen und Zustände des Realitätsverlustes einen geringeren Anteil einnehmen, jedoch einen höheren Behandlungsaufwand erfordern.

Daten aus Berichten des Gemeinsamen Bundesausschusses zur Prüfung von psychotherapeutischen Verfahren für die Anwendung in der Krankenversicherung (Gemeinsamer Bundesausschuss, G-BA) und der gesetzlichen Krankenversicherung (Gesetzliche Krankenversicherung, GKV) zeigen:
Der größte Teil des Behandlungsbedarfs konzentriert sich auf die Gruppe mit erhaltener Realitätsverbindung, während der Verlust der Realitätsverbindung häufig ein Faktor ist, der die Behandlungsdauer verlängert und die Kosten erhöht.

Daraus bildet sich eine betriebliche Realität:
Das System ist organisiert, um eine große Anzahl von Manifestationen auf der Ebene „psychisch“ zu verarbeiten, und zugleich spezialisierte Strukturen für die Ebene „psychiatrisch“ aufrechtzuerhalten.

B.2 – Überblick über die vier in Deutschland vom G-BA anerkannten psychotherapeutischen Verfahren
Im offiziellen Behandlungsrahmen werden vier Verfahren vom G-BA anerkannt:

1. Verhaltenstherapie (Behavioral therapy – VT): konzentriert sich auf die Veränderung von Verhalten durch Konditionierung, Übung und Anpassung von Reaktionen.
2. Tiefenpsychologisch fundierte Psychotherapie (Psychotherapy based on depth psychology – TP): arbeitet mit inneren Konflikten, die ihren Ursprung in früheren Erfahrungen haben, und zielt darauf ab, innere Dynamiken zu klären und zu lösen.
3. Analytische Psychotherapie (Analytical psychotherapy – AP): geht in die Struktur des Unbewussten, analysiert wiederkehrende Muster und die Entwicklungsgeschichte des Individuums.
4. Systemische Therapie (Systemic therapy – ST): stellt das Individuum in ein Netzwerk von Beziehungen und sucht nach Veränderungen in den Interaktionsmustern dieses Systems.

Diese vier Verfahren unterscheiden sich im Zugang, stehen jedoch auf einer gemeinsamen Grundlage der modernen Psychotherapie.

B.3 – Was leisten diese Methoden tatsächlich?
Unabhängig von ihren unterschiedlichen Formen richten sich die oben genannten Methoden alle auf die Anpassung dessen, was erlebt und ausgedrückt wird.

Sie verändern Verhalten, ordnen Denkweisen neu, klären innere Konflikte und stellen Beziehungen neu her; dadurch kann sich der Zustand des Patienten verbessern, das Ausmaß an Belastung sinken und die Anpassungsfähigkeit erhöht werden.

Der gesamte Prozess vollzieht sich auf derselben Ebene: dort, wo Emotionen erlebt werden, Gedanken gebildet werden und Verhalten nach außen sichtbar wird.

B.4 – Blinder Punkt
Im gesamten Funktionsrahmen wird eine Frage nicht direkt gestellt:
Was richtet den gesamten Prozess aus?

Keine Methode legt fest, was das ausrichtende Subjekt ist; das Gehirn wird als biologisches Organ untersucht, Emotionen werden als Zustände betrachtet, Erinnerungen werden als Daten der Vergangenheit angesehen, und „Persönlichkeit“ wird als psychologische Struktur beschrieben.

Es gibt jedoch kein Element darunter, das selbst die gesamte Prozessführung übernimmt; sie alle werden als Teile beobachtet, die sich verändern, nicht als der Ort, an dem die Veränderung ihren Ausgang nimmt.

Der Punkt, der nicht in das Bezugssystem aufgenommen wird, ist genau der Punkt, der dem gesamten Prozess die Richtung gibt.

B.5 – Konsequenzen der Methoden
Wenn der ausrichtende Punkt nicht geklärt wird, erfolgen alle Interventionen auf dem bereits gebildeten Teil.

Die Symptome können sich reduzieren, der Zustand kann stabiler werden, doch die Art und Weise, wie der Prozess geführt wird, bleibt unverändert; daraus kann sich dieselbe Form der Manifestation wiederholen oder in eine andere Form übergehen.

Der Patient kann mehrfach zur Behandlung zurückkehren müssen oder über einen langen Zeitraum Unterstützung benötigen; das System wird dadurch zu einem Ort, der Manifestationen kontinuierlich aufnimmt und verarbeitet, ohne den Teil zu erreichen, der sie hervorbringt.

B.6 – Zusammenfassende Tabelle (G-BA / GKV)

Kriterium	Realität der Methoden
Verteilung der Erkrankungen	Überwiegend in der Gruppe „psychisch“ (Depression, Angst)
Behandlungsdauer	Verlängert sich entsprechend der Anzahl der Therapiesitzungen
Ergebnis	Symptomreduktion, Verbesserung der Anpassung
Rückfall	Tritt in einem erheblichen Anteil auf
Kosten	Steigen mit der Zeit und der Anzahl der Behandlungen
Ausrichtungsachse	Im System nicht geklärt

B.7 – FESTSTELLUNG
Die aktuellen diagnostischen und therapeutischen Methoden sind strukturiert organisiert, verfügen über eine klare theoretische Grundlage und bringen Wirksamkeit in der Verbesserung des Zustands der Patienten.

Dennoch operiert der gesamte Rahmen auf dem bereits manifestierten Teil; er passt an, was geschieht, erreicht jedoch nicht den Punkt, der den Prozess führt.

Die Frage bleibt daher an ihrer Position bestehen:
Was übernimmt die ausrichtende Rolle im gesamten Prozess?

KAPITEL C
Das betreibende Subjekt – Zwei Sichtweisen
C.1 – NACH DER SYMPTOMORIENTIERTEN MEDIZIN
In der symptomorientierten Medizin steht das, was „Subjekt“ genannt wird, nicht als ein klarer Punkt da, sondern ist auf viele unterschiedliche Bestandteile verteilt, deshalb arbeitet man dort, wenn man in Diagnose und Behandlung eintritt, nicht mit einem ausrichtenden Zentrum, sondern mit vielen Faktoren zugleich.

Das Gehirn wird als die biologische Grundlage angesehen, die die psychische Tätigkeit bestimmt; die Persönlichkeitsstruktur wird als stabiles Muster von Verhalten und Emotion beschrieben; vergangene Erfahrungen werden als Quelle der Bildung innerer Konflikte betrachtet; die gegenwärtige Umgebung wird als auslösender und aufrechterhaltender Faktor angesehen.

Diese Faktoren werden einzeln untersucht und dann miteinander verbunden, um den Zustand des Patienten zu erklären, jedoch schafft diese Verbindung keinen gemeinsamen Standpunkt, sondern nur ein Netzwerk von Faktoren, die wechselseitig aufeinander einwirken.

Wenn es kein klares ausrichtendes Zentrum gibt, wird das Erklären zu einer Verteilung von Ursachen auf viele Seiten; jede Methode wählt einen Punkt, um sich ihm zu nähern, doch keine Methode zeigt den Ort auf, an dem der gesamte Prozess geführt wird.

C.2 – NACH DER TÁC-Ý-MEDIZIN TAM-ĐẠO-Y P.E.R.G.® nach NGOs
In der TÁC-Ý-Medizin Tam-Đạo-Y P.E.R.G.® nach NGOs wird die zentrale Frage nicht dort gestellt, was der Mensch gerade ausdrückt, sondern dort, was den gesamten Prozess zu genau diesem Ausdruck hinführt.

Deshalb geht die Ordnung dieses Systems nicht vom Symptom aus, auch nicht von Emotion, Wahrnehmung oder Gehirn, sondern sie geht von einer anderen Funktionskette aus: TÂM – TÁC-Ý – NĂNG – THÂN. Genau hier wird das gesamte Fundament einer neuen medizinischen Sichtweise gesetzt.

In dieser Kette ist TÂM nicht Bewusstsein, nicht das wissende Subjekt und auch nicht ein Ort, der von sich aus irgendetwas entscheidet. TÂM wird als Lebens-Daten-Bank (Data-Life-Bank) verstanden, als der Ort, der alles aufnimmt, bewahrt und ansammelt, was das Leben in den Menschen eingeschrieben hat. Alles, womit die sechs Sinne in Berührung gekommen sind, jeder Klang, der gehört wurde, jedes Bild, das gesehen wurde, jede Empfindung, die durchlebt wurde, jedes Wort, das aufgenommen wurde, jeder Zustand, der durchlaufen wurde, jede Erfahrung, die Spuren hinterlassen hat, wird dort aufgenommen und bleibt dort als Lebensdaten eines Menschenlebens bestehen.

TÂM ist deshalb nicht der Ort, der Befehle gibt. Es ist der Ort, der enthält. Nicht der Ort, der macht. Es ist der Ort, der bewahrt. Das Wesen von TÂM ist in diesem System „vô tam“ (drei OHNE): ohne Wissen, ohne Empfindung, ohne Bewusstsein. Gerade weil es nicht weiß, nicht empfindet, nicht bewusst ist, urteilt TÂM nicht, wählt nicht, richtet nicht aus, sondern nimmt nur alles auf und speichert es, so wie es eingegangen ist.

Dieser Punkt ist eine sehr klare Grenze der Lehre. Wenn TÂM fälschlich als wissendes Subjekt, als Zentrum des Denkens, als Ort der Entscheidung verstanden wird, dann wird die gesamte Funktionskette von Anfang an in ihrer Position verdreht. In der TÁC-Ý-Medizin Tam-Đạo-Y P.E.R.G.® tut TÂM überhaupt nichts außer der Funktion des Aufnehmens und Ansammelns. Es ist wie das lebendige Datenspeicherlager eines ganzen Menschenlebens, wo die Vergangenheit nicht verschwindet, sondern weiter in Form von Spuren, Grundlagen, Tendenzen und Möglichkeiten des Wiederaufrufs bewahrt wird.

Deshalb operiert TÂM nicht im aktiven Sinne; aber wenn es TÂM nicht gäbe, gäbe es keine Datenbasis, auf der irgendeine Richtung gesetzt werden könnte.

Aus dieser Grundlage erscheint TÁC-Ý. TÁC-Ý ist kein flüchtiger Gedanke, keine momentane Emotion und auch nicht der Inhalt innerer Worte. TÁC-Ý ist der ausrichtende Punkt. Es ist der Ort, an dem die Richtung gesetzt wird. Anders gesagt: wenn TÂM der Ort ist, der Daten bewahrt, dann ist TÁC-Ý der Ort, der aus dieser Datenbasis die Lebensrichtung wählt. Gerade deshalb ist in den gesamten vier Säulen TÁC-Ý das betreibende Subjekt. Nicht weil es lauter ist als Emotion. Nicht weil es leichter sichtbar ist als Verhalten. Sondern weil von hier aus erst der gesamte Prozess Richtung, Kraft und Ergebnis bekommt.

TÁC-Ý erscheint nicht wie ein Gegenstand, den man berühren kann, aber es offenbart sich durch die gesamte Weise, wie ein Mensch sich in das Leben hineinstellt. Ein Mensch, der sich fortwährend selbstbezogen setzt, andere zwingt, ihn zu bestätigen, die Realität dazu nötigt, sich ihm zu fügen, tut dies nicht, weil die „Persönlichkeit“ aus sich selbst herausoperiert, sondern weil ein TÁC-Ý in genau dieser Richtung gesetzt worden ist. Ein Mensch, der sich fortwährend in Angst zurückzieht, ausweicht, sich einengt, tut dies nicht, weil das Symptom sich selbst Leben schafft, sondern weil die gesetzte Richtung in genau diese Richtung geneigt ist. TÁC-Ý ist nicht die ausgesprochenen Worte, sondern die gelebte Richtung. Gerade weil es die gelebte Richtung ist, ist es die zentrale betreibende Säule.

Wenn TÁC-Ý gesetzt worden ist, so erscheint NĂNG als direkte Folge. NĂNG ist hier kein vager Begriff und auch nicht „Energie“ im allgemeinen Sinn. In diesem System ist NĂNG die psychologische Intensität, die aus der gesetzten Richtung des TÁC-Ý gebildet wird. Es ist das Gewicht, der Druck, die Schwere, die Spannung, die Dringlichkeit, die TÁC-Ý im gesamten Innenleben und im gesamten Lebensvollzug des Menschen hervorbringt.

NĂNG steht daher nicht für sich. Es entsteht nicht aus sich selbst. Es folgt der gesetzten Richtung. Wie TÁC-Ý ist, so ist NĂNG. Je stärker die Richtung, desto dichter wird das NĂNG. Je länger die Richtung andauert, desto mehr häuft sich NĂNG an. Je schiefer die Richtung, desto mehr schiefen Druck erzeugt NĂNG auf den gesamten restlichen Teil.

Dies erklärt, warum zwei Menschen dasselbe Ereignis erleben können, ohne in denselben Zustand zu gelangen. Das Ereignis entscheidet das Ergebnis nicht aus sich selbst. Die Daten in TÂM entscheiden das Ergebnis nicht aus sich selbst. Was die Bildungsrichtung von NĂNG entscheidet, liegt in TÁC-Ý. Eben deshalb werden Emotionen nicht mehr als Ausgangspunkt verstanden, sondern nur als ein Teil im Ausdrucksverlauf von NĂNG. Wenn NĂNG bereits verdichtet, gespannt, fehlgerichtet oder verhärtet ist, dann tragen Emotion, Wahrnehmung, Verhalten und Beziehung nacheinander die Spur genau dieser Intensität. NĂNG ist deshalb die Brücke zwischen dem ausrichtenden Teil und dem ausdrückenden Teil; es ist der Zwischenraum, aber nicht unabhängig. Es trägt immer die Spur des Ortes, an dem die Richtung gesetzt worden ist.

Schließlich ist THÂN der Ort, an dem der gesamte Prozess sichtbar wird. THÂN ist hier nicht nur der physische Körper, sondern der gesamte Teil, der nach außen in Erscheinung tritt und wahrnehmbar wird: Emotion, Verhalten, Sprache, Reaktion, Symptom, Störung, Krankheitsbezeichnung, Funktionsstörung, sogar die schließlich auftretenden körperlichen Manifestationen. Anders gesagt: THÂN ist der Ort, an dem das Unsichtbare der gesetzten Richtung und der Intensität im konkreten Leben zum Sichtbaren geworden ist. Das, was die symptomorientierte Medizin sieht, beschreibt, klassifiziert und behandelt, liegt größtenteils in genau dieser Säule.

Wenn man deshalb nur bei THÂN stehenbleibt, wird man sehr vieles sehen: Angst, Depression, Manipulation, Grandiosity, Entitlement, Lack of empathy, Kontrollverlust, Wahn, Halluzination, Beziehungsabweichung. Aber all dies ist nur der letzte Teil der Kette. Es zeigt, was sichtbar geworden ist, zeigt jedoch nicht, was die Richtung gesetzt und die Kraft erzeugt hat, die zu genau diesem Sichtbarwerden geführt hat.

Wenn THÂN mit dem Ausgangspunkt verwechselt wird, bleibt das gesamte medizinische System im letzten Teil festgehalten. Wenn THÂN an seine richtige Position gesetzt wird, sieht man erst, dass der Ausdruck nicht aus sich selbst herausoperiert; er ist der Ankunftspunkt einer Kette, die schon vorher begonnen hat.

Diese vier Säulen stehen nicht getrennt wie vier einzelne Fächer nebeneinander. Sie verbinden sich zu einem ununterbrochenen, endlosen Fluss. TÂM liefert die Lebensdatenbasis. TÁC-Ý nimmt aus dieser Grundlage und setzt die Richtung. NĂNG bildet sich nach der gesetzten Richtung. THÂN bringt die gesamte Richtung und diese gesamte Kraft als konkretes Leben zum Ausdruck. Diese Beziehung ist keine mechanische Beziehung, sondern eine Beziehung wechselseitigen Bedingens: die spätere Säule kann nicht von der früheren getrennt werden, und die frühere Säule wird nur durch die spätere sichtbar. Durch THÂN sieht man die Spur von NĂNG. Durch NĂNG verfolgt man die Richtung von TÁC-Ý zurück. Durch TÁC-Ý versteht man, wie TÂM in genau diesem Leben verwendet worden ist und wird.

Gerade hier erscheint auch der Unterschied dieses Systems zur symptomorientierten Medizin in seiner Ganzheit:
. Die symptomorientierte Medizin beginnt beim sichtbar Gewordenen und geht durch Klassifikation, Erklärung und Intervention nach innen zurück.
. Die TÁC-Ý-Medizin Tam-Đạo-Y P.E.R.G.® nach NGOs beginnt mit der Frage nach dem ausrichtenden Subjekt und ordnet den gesamten Prozess nach der logischen natürlichen Funktionsordnung des Lebensstroms neu. Sie leugnet den Wert des ausgedrückten Teils nicht. Sie setzt den ausgedrückten Teil nur an seine richtige letzte Position. Deshalb betrachtet sie das Symptom nicht als Ursache, die Krankheitsbezeichnung nicht als Ursprung und weder Emotion noch Gehirn als Subjekt. Sie erkennt klar: das betreibende Subjekt liegt in TÁC-Ý.

Gerade hier erscheint auch der Unterschied dieses Systems nicht nur zur symptomorientierten Medizin, sondern zum gesamten Bereich anderer Denksysteme, Religionen, Glaubensformen, Lebensanschauungen und Wissenschaften in seiner Ganzheit. Denn alles, was benannt, klassifiziert oder erklärt wird, sind nur unterschiedliche Sichtweisen auf denselben Funktionsstrom, während die hier gesetzte Ordnung nicht von Sichtweisen ausgeht, sondern von der Grundlage dieser Funktionsweise selbst – der logischen natürlichen Funktionsordnung des Lebensstroms, eines Stroms, der sich in all seinen Ausdrucksformen immer unendlich weiterbewegt.

Von dieser Grundlage aus wird das gesamte Problem des Narzissmus (narcissism) und der Persönlichkeitsstörungen (personality disorders) von einer vollständig anderen Position her neu beleuchtet. Wenn TÁC-Ý das Selbst zum Zentrum macht, die Realität zwingt, es zu bestätigen, andere als Mittel der Spiegelung benutzt, dann wird sich das entsprechende NĂNG in genau dieser selbstbezogenen Richtung ansammeln; und wenn dieses NĂNG in THÂN eintritt, wird es als Formen der Selbstüberhöhung, des Anspruchs auf Sonderrecht, des Mangels an Empathie, der manipulativen Beziehungsgestaltung und anderer Formen von Persönlichkeitsabweichung sichtbar werden. Das, was in der symptomorientierten Medizin benannt wird, ist von hier aus nicht mehr der Anfang des Verstehens, sondern der letzte Teil einer Kette, die schon vorher eine Richtung hatte.

Deshalb kann in der TÁC-Ý-Medizin Tam-Đạo-Y P.E.R.G.® nach NGOs, wenn von Krankheit gesprochen wird, nicht nur von Symptomen gesprochen werden; wenn von Störung gesprochen wird, kann nicht nur von psychologischer Struktur gesprochen werden; wenn von Behandlung gesprochen wird, kann nicht nur bei der Anpassung von Verhalten, Emotion oder Wahrnehmung stehengeblieben werden. Wenn TÁC-Ý nicht berührt wird, ordnet man nur den letzten Teil neu.

Wenn man nicht versteht, dass TÂM nur die Datenbasis des Lebens ist, wird man den Ort des Enthaltens mit dem Ort der Ausrichtung verwechseln. Wenn man nicht erkennt, dass NĂNG nur die Intensität ist, die aus der gesetzten Richtung entsteht, wird man Emotion fälschlich für die Ursache halten. Und wenn man THÂN nicht an seine richtige Position des Ausdrucks setzt, wird man weiterhin das Erscheinende mit dem Betreibenden verwechseln.

Daraus folgt, dass die vier Säulen TÂM – TÁC-Ý – NĂNG – THÂN nicht nur ein Begriffsschema sind, sondern die gesamte Grundordnung eines neuen medizinischen Systems. Gerade durch diese Ordnung kann die Frage „was betreibt?“ eindeutig beantwortet werden:
nicht das Symptom betreibt den Menschen, nicht die Krankheitsbezeichnung betreibt den Menschen, sondern TÁC-Ý ist das ausrichtende Subjekt, NĂNG ist die Intensität, die dieser Richtung folgt, THÂN ist der Ort, an dem sie sichtbar wird, und TÂM ist die lebendige Datenbasis, aus der heraus der gesamte Prozess die Bedingung hat, sich zu vollziehen.

C.3 – Narzissmus (Narcissism) / Persönlichkeits-Störungen (Personality Disorders)
Überblick – Erkennen – Diagnostik und Behandlung in der symptomorientierten Medizin

C.3.1 – Problemstellung
Im alltäglichen Leben werden Wörter wie „Narzissmus“ oder „Persönlichkeitsstörung“ sehr leicht verwendet; man versieht einander mit diesen Etiketten, um unangenehmes, abweichendes oder im Beziehungsleben verletzendes Verhalten zu beschreiben, doch die meisten wissen nicht, was ihr konkreter medizinischer Inhalt ist.

In der Medizin sind diese beiden Begriffe keine Urteile, sondern fachliche Begriffe, die auf klaren Kriterien aufgebaut sind, um Verhaltens- und Erlebensmuster zu erkennen, die stabil, wiederkehrend sind und die Anpassungsfähigkeit des Einzelnen beeinflussen.

Es ist notwendig, den richtigen Inhalt dieser beiden Begriffe erneut an seinen Platz zu setzen, denn wenn nicht klar verstanden wird, worauf sie sich beziehen, wird der gesamte folgende Begutachtungsteil als gefühlsmäßige Bemerkung gelesen statt als eine begründete Analyse.

C.3.2 – Was ist Narzissmus (narcissism)?
In Klassifikationssystemen wie dem DSM (Diagnostisches und Statistisches Manual psychischer Störungen) und dem ICD (Internationale Klassifikation der Krankheiten) wird Narzissmus als ein charakteristisches Muster beschrieben, in dem ein Individuum sich selbst und seine Beziehung zu anderen wahrnimmt.

Menschen mit diesem Merkmal neigen dazu, sich selbst als überlegen zu empfinden, sich als besonders oder einer bevorzugten Behandlung würdig zu sehen; damit verbunden ist das Bedürfnis nach Anerkennung, nach Aufmerksamkeit und nach fortwährender Bewunderung.

Parallel zur Übersteigerung des Selbst geht eine Verminderung der Fähigkeit einher, andere wahrzunehmen; sie können sich schwer in die Position des Gegenübers versetzen, erkennen die Gefühle und Bedürfnisse anderer schwer oder kümmern sich nicht darum, und in vielen Fällen benutzen sie andere als Mittel, um ihr eigenes Bild zu festigen.

Diese Merkmale treten nicht vereinzelt auf, sondern bilden ein relativ stabiles Muster, das sich in unterschiedlichen Lebensbereichen wie Familie, Arbeit und sozialen Beziehungen zeigt.

C.3.3 – Was sind Persönlichkeits-Störungen (personality disorders)?
Persönlichkeitsstörungen werden als anhaltende Muster des Denkens, Fühlens und Handelns verstanden, die vom allgemeinen gesellschaftlichen Maßstab abweichen und dem Betroffenen selbst oder seinem Umfeld Schwierigkeiten bereiten.

Diese Muster sind keine vorübergehenden Reaktionen, sondern bilden sich früh, dauern über die Zeit an und erscheinen in vielen unterschiedlichen Kontexten; deshalb werden sie zu einem relativ stabilen Teil der Weise, wie das Individuum lebt und interagiert.

Im DSM werden Persönlichkeitsstörungen in drei große Gruppen eingeteilt:
1. die exzentrische Gruppe (A),
2. die dramatisch–impulsive Gruppe (B) und
3. die ängstlich–vermeidende Gruppe (C);
dabei gehört der Narzissmus zur Gruppe B zusammen mit Störungen wie Borderline oder antisozialer Störung.

Der gemeinsame Punkt dieser Störungen ist ihre Starrheit, ihre geringe Veränderbarkeit und ihre Ausbreitung in viele Lebensbereiche hinein, von persönlichen Beziehungen bis zu sozialen Aktivitäten.

C.3.4 – Die Beziehung zwischen Narzissmus und Persönlichkeits-Störungen

Narzissmus steht nicht getrennt, sondern wird als eine konkrete Form innerhalb der Gruppe der Persönlichkeitsstörungen betrachtet; jedoch erreicht nicht jede narzisstische Manifestation das Ausmaß einer Störung.

Im Leben können viele Menschen in gewissem Maß narzisstische Merkmale tragen, ohne als pathologisch angesehen zu werden; die Grenze wird erst dort gesetzt, wo diese Merkmale starr, langandauernd werden und die Lebensfunktion und Beziehungen deutlich beeinträchtigen.

Deshalb muss zwischen Persönlichkeitsmerkmal und Störung unterschieden werden: das eine ist eine Tendenz, das andere ein Zustand, der bereits das Ausmaß funktioneller Beeinträchtigung erreicht hat.

C.3.5 – Die Art der Diagnose in der symptomorientierten Medizin
Die Diagnose in der symptomorientierten Medizin beruht auf der Verbindung von klinischer Beobachtung, strukturierter Befragung und dem Abgleich mit den im DSM und ICD festgelegten Kriterien.

Diese Kriterien umfassen die Anzahl der erforderlichen Merkmale, die Dauer der Manifestationen und das Ausmaß ihrer Auswirkung auf das persönliche und gesellschaftliche Leben.

Wenn die Bedingungen erfüllt sind, wird eine Krankheitsbezeichnung gesetzt; von dort aus wird der Patient in die entsprechenden, anerkannten Behandlungsrichtungen geführt.

C.3.6 – Die angewandten diagnostischen und therapeutischen Methoden
In der Praxis werden Fälle von Narzissmus und Persönlichkeitsstörungen häufig durch Methoden wie Verhaltenstherapie, tiefenpsychologisch fundierte Psychotherapie, Psychoanalyse oder systemische Therapie angegangen.

Diese Methoden richten sich darauf, Verhalten anzupassen, Denkweisen zu verändern, innere Konflikte zu klären und Beziehungsmuster zu verbessern; dadurch kann der Patient Anspannung verringern, die Anpassungsfähigkeit erhöhen und das Gleichgewicht im Leben wiederherstellen.

C.3.7 – Wirksamkeit und praktische Grenzen
Das Behandlungsergebnis wird gewöhnlich an der Linderung der Symptome und der Verbesserung der Anpassungsfähigkeit festgestellt; der Patient kann sein Verhalten besser kontrollieren, sich selbst klarer verstehen und stabilere Beziehungen aufbauen.

Dieser Prozess dauert jedoch oft lange, erfordert eine kontinuierliche Beteiligung, und in vielen Fällen können Manifestationen zurückkehren oder in anderer Form auftreten; dies zeigt, dass die erreichte Anpassung im Wesentlichen auf dem bereits ausgedrückten Teil liegt.

C.3.8 – Die Problemstellung neu setzen
Der gesamte obige Darstellungsteil zeigt klar, was Narzissmus und Persönlichkeitsstörungen in der symptomorientierten Medizin sind, wie sie erkannt werden und auf welche Weise sie behandelt werden.

Aber genau an diesem Punkt bleibt eine Frage unverändert an ihrer Stelle:
Was führt dazu, dass diese Muster sich bilden und wiederholen?

C.3.9 – Vergleichstabelle Narzissmus (narcissism) und Persönlichkeits-Störungen (personality disorders)

Kriterium	Narzissmus (narcissism)	Persönlichkeits-Störungen (personality disorders)
Wesen	Eine spezifische Form	Eine Störungsgruppe mit vielen Formen
Position in der Klassifikation	Gehört zur Gruppe B (dramatisch – impulsiv)	Umfasst die Gruppen A, B, C
Hervorstechende Achse	Selbstbezügliche Zentrierung auf das eigene Selbst	Umfassende Abweichung in Lebensweise und Beziehung
Selbstwahrnehmung	Übersteigert, sich selbst als besonders sehen	Kann in viele Richtungen abweichen (niedrig – hoch – verzerrt)
Beziehung zu anderen	Andere werden benutzt, um den eigenen Wert zu spiegeln	Schwierigkeit, stabile Beziehungen aufrechtzuerhalten, je nach Form
Empathie	Deutlich vermindert oder fehlend	Kann vermindert, verzerrt oder instabil sein
Verhalten	Suche nach Anerkennung, Darstellung, Kontrolle	Starr, wiederkehrend, schwer veränderbar
Ausdrucksbereich	Konzentriert auf die Achse „Ich“	Breitet sich in viele Bereiche aus: Emotion – Verhalten – Wahrnehmung
Ausmaß	Kann von Persönlichkeitsmerkmal → Störung reichen	Wenn diagnostiziert: deutlich pathologischer Charakter
Anpassungsfähigkeit	Kann in gewissem Maß sozial noch gut funktionieren	Häufig deutlich stärker eingeschränkte soziale Funktion
Problembewusstsein	Sieht meist nicht, dass ein Problem vorliegt	Je nach Form: kann vorhanden sein oder nicht
Funktionsachse (nach GĐL)	TÁC-Ý selbstbezogen (ego-centric orientation)	TÁC-Ý in unterschiedliche Richtungen fehlgeleitet
Rolle des Symptoms	Ausdruck der selbstbezogenen Richtung	Ausdruck unterschiedlicher fehlgeleiteter Richtungen
Betreibendes Subjekt	In der symptomorientierten Medizin nicht bestimmt	In der symptomorientierten Medizin nicht bestimmt

Anmerkung:
Im Klassifikationssystem DSM (Diagnostisches und Statistisches Manual psychischer Störungen) werden Persönlichkeitsstörungen (personality disorders) in 3 Hauptgruppen eingeteilt:
• Gruppe A (exzentrisch – distanziert): umfasst Formen, die zur Ablösung von der sozialen Realität sowie zu ungewöhnlichem Denken und Verhalten neigen (zum Beispiel: paranoide, leicht schizotype Form)
• Gruppe B (dramatisch – impulsiv – starke Emotion): umfasst Formen mit intensiven emotionalen Manifestationen, schwer kontrollierbarem Verhalten, instabilen Beziehungen (zum Beispiel: Narzissmus – narcissism, Borderline, antisozial)
• Gruppe C (ängstlich – vermeidend – abhängig): umfasst Formen, die von Angst, mangelndem Selbstvertrauen und Abhängigkeit von anderen geprägt sind (zum Beispiel: vermeidend, abhängig, zwanghafte Persönlichkeit)

Dennoch bleibt diese Gruppeneinteilung bei Erkennen und Klassifikation stehen; das, was diese Muster ausrichtet, liegt nicht in diesem Bereich.

C.4 – Das betreibende Subjekt angewandt auf Narzissmus (narcissism) und Persönlichkeitsstörungen (personality disorders)
Wenn die Frage nach dem betreibenden Subjekt neu gestellt wird, wird Narzissmus nicht mehr als eine zu erklärende Krankheitsbezeichnung gesehen, sondern als eine gesetzte Richtung, die sich gebildet hat und das gesamte Leben des Individuums beherrscht, deshalb liegt sie, was erkannt werden muss, nicht im Ausdruck, sondern genau in dieser gesetzten Richtung.

In diesem Fall ist die gesetzte Richtung selbstbezogen (ego-centric orientation), das heißt, der gesamte Prozess dreht sich darum, das eigene Selbst zum Zentrum zu machen, jedes Geschehen, jede Beziehung, jede Bewertung wird auf das eigene Selbst zurückbezogen, und der Wert der Außenwelt wird nur dadurch bestimmt, ob sie dieses Selbst bestätigt oder nicht bestätigt.

Aus dieser gesetzten Richtung erscheint eine Reaktionskette in konsistenter Weise. Die Realität wird nicht mehr aufgenommen, wie sie ist, sondern wird gezwungen, dem Bild zu entsprechen, das das Individuum von sich selbst hält. Was nicht passt, wird verleugnet, verzerrt oder ausgeschlossen; was passt, wird beibehalten und verstärkt.

In der Beziehung zu anderen operiert dieselbe gesetzte Richtung weiter in derselben Linie. Andere werden nicht mehr als unabhängige Subjekte gesehen, sondern als Spiegeloberfläche benutzt, um das eigene Bild zu festigen; ihr Wert liegt nicht in ihnen selbst, sondern darin, ob sie dieser gesetzten Richtung dienen oder nicht.

Von hier aus erscheinen nacheinander die Manifestationen, die in der symptomorientierten Medizin gewöhnlich beschrieben werden. Die Selbstübersteigerung (grandiosity) ist nicht der Ausgangspunkt, sondern das Ergebnis der Setzung des eigenen Selbst in die zentrale Position. Das Gefühl von Sonderrecht (entitlement) entsteht nicht aus sich selbst, sondern bildet sich, wenn die Realität gezwungen wird, sich um das eigene Selbst zu drehen. Der Mangel an Empathie (lack of empathy) ist kein einzelner Defekt, sondern die notwendige Folge dessen, dass andere nur noch Spiegelmittel sind.

Wenn man entlang dieser Achse sieht, stehen alle Zeichen nicht mehr vereinzelt da; sie verbinden sich wieder zu einem durchgehenden Fluss, der von der gesetzten Richtung zum Ausdruck führt. Das, was in der Diagnose benannt wird, ist deshalb nicht die Ursache, sondern der bereits sichtbar gewordene Teil, nachdem die Richtung gesetzt und die Intensität gebildet worden ist.

Daraus folgt, dass Narzissmus nicht mehr als eine aus sich selbst heraus operierende pathologische Einheit betrachtet wird, sondern als Ausdruckszustand einer bereits vorher bestehenden Richtung; und wenn diese Richtung weiter aufrechterhalten wird, wird sich die gesamte Ausdruckskette in derselben Struktur weiter wiederholen, auch wenn sich die Form verändern kann.

C.5 – Vergleichstabelle der 4 SÄULEN – 4 MEDIZINEN
(Zusammenfassung des Gutachtens)

Säule / Medizin	Symptomorientierte Medizin (narcissism / personality disorders)	TÁC-Ý-Medizin Tam-Đạo-Y P.E.R.G.® nach NGOs
TÂM	Nicht klar bestimmt; wird häufig mit Psychischem, Bewusstsein, Erinnerung, Unbewusstem vermischt	Lebensdaten (Lebens-Daten-Bank); Ort der Aufnahme und Ansammlung aller Lebensdaten, richtet sich nicht selbst aus
TÁC-Ý	Wird nicht als eigener Punkt gesetzt; ist auf Gehirn, Persönlichkeit, Emotion, Umstände verteilt	Das ausrichtende Subjekt; der Ort, an dem die Richtung für den gesamten Prozess gesetzt wird
NĂNG	Wird als Emotion, psychologischer Zustand, Trieb verstanden	Die psychologische Intensität, die sich nach der gesetzten Richtung von TÁC-Ý bildet
THÂN	Ort, an dem Symptom, Verhalten, Krankheitsbezeichnung erscheinen	Ort, an dem die gesamte Kette TÂM – TÁC-Ý – NĂNG als Symptom, Verhalten, Störung sichtbar wird
Y LÝ	Geht von Krankheitsbezeichnung, Symptom, Klassifikation aus	Geht von der logischen natürlichen Funktionsordnung des endlos fließenden Lebensstroms aus
Y HỌC	Bestimmt Krankheit, stellt Diagnose, erklärt nach psychologisch–psychiatrischem Modell	Bestimmt die Funktionskette TÂM – TÁC-Ý – NĂNG – THÂN und die wahre Position des sich ausdrückenden Teils
Y THUẬT	Diagnostik und Behandlung durch Anpassung von Verhalten, Wahrnehmung, Emotion, Beziehung	Diagnostik und Behandlung durch richtige Einwirkung auf den Ort der Richtungssetzung, um die gesamte Funktionskette zu verändern
Y HÀNH	Beobachtung, Therapie, Management von Symptomen und sozialer Anpassung	Anwendung der erkannten Ordnung auf Diagnostik, Behandlung, Verhalten, Bildung und praktisches Leben
Krankheitsbezeichnung	Ist der zentrale Gegenstand von Diagnose und Therapie	Ist nur die Benennung des letzten bereits ausgedrückten Teils
Symptom	Ist die Einheit des Erkennens und Bewertens	Ist das sichtbar gewordene Zeichen einer bereits vorher gesetzten Richtung
Narzissmus / PS	Wird als zu behandelnde Persönlichkeitsstörung angesehen	Wird als Ausdrucksteil eines fehlgeleiteten TÁC-Ý und des NĂNG gesehen, das dieser Richtung folgt
Betreibendes Subjekt	Tritt im System nicht klar hervor	TÁC-Ý ist das ausrichtende Subjekt

Anmerkung:
In dieser Tabelle zeigen die 4 SÄULEN, was sich zu einer Funktionskette verbindet; und die 4 MEDIZINEN zeigen, wo jede medizinische Grundlage diese Kette ansetzt, wie sie sie versteht, wie sie sie behandelt und wie sie sie in das praktische Leben einführt.

Wenn man nach dieser Tabelle sieht, stehen Narzissmus (narcissism) und Persönlichkeitsstörungen (personality disorders) nicht mehr getrennt als zwei zu erklärende Krankheitsbezeichnungen da, sondern erscheinen als der letzte Teil einer Ordnung, die durch alle vier Säulen gegangen ist und von jeder medizinischen Grundlage in ein unterschiedliches Verständnis gesetzt wird.

C.6 – FESTSTELLUNG
Die obige Vergleichstabelle zeigt nicht nur den Unterschied zwischen zwei Zugangsweisen, sondern setzt das gesamte Problem des Narzissmus und der Persönlichkeits-Störungen in seine richtige Ordnung; dadurch steht das, was gesehen wird, nicht mehr vereinzelt, sondern verbindet sich wieder zu einer durchgehenden Kette von der Grundlage bis zum Ausdruck.

In der symptomorientierten Medizin liegt der gesamte Schwerpunkt bei THÂN. Von dem aus, was sichtbar geworden ist, geht das System durch Klassifikation, Diagnose und Anpassung rückwärts hinein, deshalb endet Diagnostik und Behandlung beim letzten Teil des Prozesses, dort, wo Symptom, Verhalten und Krankheitsbezeichnung erscheinen.

Der ausrichtende Punkt hingegen erscheint nicht als unabhängige Position; er ist auf Gehirn, Emotion, Erinnerung und Persönlichkeitsstruktur verteilt, wodurch der gesamte Prozess als eine Gesamtheit von miteinander wirkenden Faktoren verstanden wird statt als ein Strom mit Richtung.

Wenn nach der Ordnung TÂM – TÁC-Ý – NĂNG – THÂN neu angesetzt wird, wird diese Struktur klar neu geordnet; aus der lebendigen Datenbasis wird eine Richtung gesetzt, die dieser Richtung folgende Intensität bildet sich, und schließlich erscheint der gesamte Prozess als konkreter Ausdruck.

Von dieser Position aus sind Narzissmus (narcissism) und Persönlichkeitsstörung (personality disorders) nicht mehr der Ausgangspunkt des Verstehens, sondern erscheinen als der letzte Teil einer Kette, die durch alle vier Säulen gegangen ist; das, was Symptom genannt wird, operiert nicht aus sich selbst, sondern trägt die Spur einer Richtung, die schon vorher gesetzt worden ist.

Die gegenwärtigen diagnostischen und therapeutischen Methoden können, weil sie auf NĂNG und THÂN einwirken, den Ausdruck beruhigen, anpassen oder neu ordnen; wenn jedoch der ausrichtende Punkt nicht berührt wird, bleibt die Richtung bestehen, und dieselbe Struktur kann sich in unterschiedlichen Formen weiter wiederholen.

Hier wird eine Feststellung klar gesetzt:
dieses Grundlagen-Gutachten bleibt nicht nur dabei stehen, die Grenze des bestehenden Systems aufzuzeigen, sondern setzt zugleich ein neues medizinisches System – die TÁC-Ý-Medizin Tam-Đạo-Y P.E.R.G.® nach NGOs.

Dieses System ist nicht auf Krankheitsbezeichnungen aufgebaut, geht nicht von Symptomen aus und nimmt nicht den Ausdruck als Ausgangspunkt; es geht von der logischen natürlichen Funktionsordnung des endlos fließenden Lebensstroms aus, in der TÁC-Ý die Rolle des ausrichtenden Subjekts trägt, NĂNG sich nach der gesetzten Richtung bildet und THÂN der Ort ist, an dem der gesamte Prozess sichtbar wird.

Die Methode „Psychosomatische Energetische Reflexzonentherapie am Gesicht P.E.R.G.® nach NGOs“ wurde vom Deutschen Patent- und Markenamt (DPMA) seit dem 11.06.2012 geschützt und legt die konkrete praktische Grundlage dieser Ordnung in der Diagnostik und Behandlung.

Daraus wird eine Grenze klar festgelegt:
die symptomorientierte Medizin behandelt den bereits ausgedrückten Teil, während die TÁC-Ý-Medizin Tam-Đạo-Y P.E.R.G.® nach NGOs direkt an den Ort geht, der die vollständige Autorität der Entscheidung und Ausrichtung des gesamten Prozesses trägt.

Dies ist kein Gegensatz, sondern die Setzung der symptomorientierten Medizin an ihre richtige Position und zugleich der Beitrag eines neuen Systems im Bereich der Medizin – der TÁC-Ý-Medizin – die gemeinsam in einer gemeinsamen Funktionsordnung der Medizin anwesend sind, in der jedes System seinen Teil der Arbeit im Funktionsstrom des Lebens erfüllt.

KAPITEL D – ANHANG
D.1 – Glossar A–Z | DE – EN – VN
. Diagnose / Diagnosis / Chẩn đoán
. Diagnostik und Therapie / Diagnosis and Treatment / Chẩn trị
. Emotion / Emotion / Cảm xúc
. Gedächtnis / Memory / Ký ức
. Halluzination / Hallucination / Ảo giác
. Klassifikation von Krankheiten / Disease classification / Phân loại bệnh
. Kognition / Cognition / Nhận thức
. Körper, Ausdruck / Body, Expression / Thân
. Krankheitsbezeichnung / Diagnosis label / Bệnh danh
. Lebens-Daten-Bank / Life Data Bank / Dữ liệu sống
. Lebens-Daten-Bank / Life Data Bank / Tâm
. Narzissmus / Narcissism / Ái kỷ
. Operatives Subjekt / Operating Subject / Chủ thể vận hành
. Persönlichkeitsstörungen / Personality disorders / Rối loạn nhân cách
. Persönlichkeit / Personality / Nhân cách
. Psycho-energetische Intensität / Psycho-energetic intensity / Năng (cường độ tâm lý)
. Psychiatrisch / Psychiatric / Tâm thần
. Psychisch / Psychological / Tâm lý
. Realitätsbezug / Reality contact / Liên hệ thực tại
. Reaktion / Reaction / Phản ứng
. Symptom / Symptom / Triệu chứng
. TAT-Absicht / Action intention / Tác-ý
. Unbewusst / Unconscious / Vô thức
. Verhalten / Behavior / Hành vi
. Wahn / Delusion / Hoang tưởng

D.2 – Literaturverzeichnis
1. Symptomorientierte Medizin (DE / EN)
. World Health Organization (WHO)
https://www.who.int/
. American Psychiatric Association (APA)
https://www.psychiatry.org/
. ICD – International Classification of Diseases (WHO)
https://www.who.int/standards/classifications/classification-of-diseases
. DSM-5-TR – Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders
https://www.psychiatry.org/psychiatrists/practice/dsm

2. Deutsches Gesundheitssystem (G-BA / GKV)
. Gemeinsamer Bundesausschuss (G-BA)
https://www.g-ba.de/
. Gesetzliche Krankenversicherung (GKV)
. Richtlinien Psychotherapie (G-BA)
. Gesundheitsberichte der Krankenkassen (AOK, DAK, TK)

3. Psychotherapie (DE)
. Gemeinsamer Bundesausschuss (G-BA)
. Verhaltenstherapie (VT)
. Tiefenpsychologisch fundierte Psychotherapie (TP)
. Analytische Psychotherapie (AP)
. Systemische Therapie (ST)

4. P.E.R.G.® nach NGOs
. Psychosomatische Energetische Reflexzonentherapie am Gesicht P.E.R.G.® nach NGOs
https://nangluongtamtheperg.de/
. Deutsches Patent- und Markenamt (DPMA) – Schutz seit dem 11.06.2012
https://www.dpma.de/
. Paracelsus Gesundheits-Akademie – Deutschland
https://www.paracelsus.de/

REFLEXION
Wenn die gesamte Funktionskette wieder in ihre richtige Ordnung gesetzt wird, steht das, was Krankheit genannt wird, nicht mehr als eine Entität da, die bekämpft werden muss, sondern erscheint als ein Zeichen dafür, dass eine Richtung gelebt wird.

Dort liegt das, was erkannt werden muss, wird nicht in dem Ausdruck, der sichtbar wird, sondern genau an dem Ort, an dem die Richtung für den gesamten Prozess gesetzt wird.

Wenn die Richtung gesehen wird, kehrt der Ausdruck von selbst an seine richtige Position zurück; er ist nicht mehr Ursache, nicht mehr Zentrum, sondern nur noch der Teil, der aus einem Funktionsstrom herausgeführt wird, der schon vorher bestanden hat.

Von hier aus ist Diagnostik und Therapie nicht mehr die Bearbeitung dessen, was geschieht, sondern die Rückkehr an den richtigen Ort, an dem die Richtung gesetzt wird; und wenn die Richtung nicht mehr schief gesetzt wird, verändert sich der gesamte Ausdrucksteil von selbst mit.

Wo TÁC-Ý präsent ist – wird es wie es ist,
Wo TÁC-Ý dort ist – so entspricht das LEBEN.


Montag, 20.04.2026
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