Có một điều vô cùng thật lạ kỳ là không ít “người “ luôn than van, kêu ca… triết lý dong dài, thi phú ví von… sáo ngữ sáo ngôn… hý ngôn hý luận, nói trạng rằng “cuộc đời này là cõi tạm”… là “quán trọ”…! Thế sao họ KHÔNG CHẤM DỨT NGAY cái TẠM BỢ này mà PHĂNG NGAY về cái NƠI họ “tác ý” cho rằng cõi đó là nơi AN LÀNH, CỰC LẠC v.v…?

Mà cũng lạ nữa, nhiều “người” ĐANG SỐNG “ở đây” mà luôn “tác ý” mong ngóng, cầu khẩn van xin “SAU KHI CHẾT” được ĐẾN cái NƠI họ “tác ý” cho rằng cõi đó là “quê hương an bình muôn thưở” của họ!

Dân gian có câu:

Đừng đứng núi này trông núi nọ!

Họ thật sự đang sống trong HOANG TƯỞNG, ẢO GIÁC… bị tâm thần (!) đơn giản dễ hiểu vì họ không thể nhận ra “ý nghĩa sự có mặt” của họ NGAY ĐANG LÀ… nghĩa là họ:

1. ĐÃ từ đâu đến?
2. ĐANG sống làm gì?
3. SẼ đi về đâu?

Bản thể hiện hữu của mọi pháp CHỈ có thể “NGAY ĐANG LÀ” chứ chẳng có gì là tạm bợ, trú trọ… nên mơ tưởng, ảo giác cái SẼ LÀ… bởi bản thân họ chưa từng trải nghiệm cái đang là… nói cách khác họ CHƯA BIẾT SỐNG, nên có thể ví như họ đang sống như “một THÂY MA, CÔ HỒN… ĐANG đi trên mặt đất”… không hơn không kém (!) – đây là sự miêu tả của một “cố Thiền sư VN” về những con người như vậy!

Bởi CHƯA BIẾT SỐNG, nên người ta SỢ CHẾT! Theo họ CHẾT là MẤT: cái TÔI (bản ngã), những thứ CỦA TÔI như danh – sắc – cảm thọ, TỰ NGÃ của tôi. Vì thế, họ chỉ biết “than trách” cái ĐÃ LÀ, “thất vọng” cái ĐANG LÀ; cho nên họ chỉ còn có một cách duy nhất là “ĂN MÀY” làm nô lệ cho cái SẼ LÀ…

Vì TÁC Ý như vậy, nên tâm thức của họ – không giống chẳng khác – những người BỆNH TÂM THẦN mắc chứng HOANG TƯỞNG (schizophrenia)!

… và cũng bởi họ CHƯA BIẾT rằng: cái ĐANG LÀ chính là cái QUẢ của ĐÃ LÀ đồng thời là NHÂN của cái SẼ LÀ… nghĩa là cái ĐANG LÀ bao gồm cả ba (03) thời ĐÃ (quá khứ) – ĐANG (hiện tại) và SẼ (vị lai)…

Vậy thì, xin thưa hỏi rằng: Cái gì gọi là TẠM BỢ, TẠM TRÚ… và cái gì gọi là MIÊN VIỄN, VĨNH HẰNG…?

KẾT LUẬN
SỐNG để CHẾT và CHẾT để SỐNG “ngay sát-na ĐANG LÀ” liên tục tiếp nối… đơn giản chỉ có thế! Nghĩa là: SỐNG và CHẾT chỉ là hai (02) mặt của một đồng XU

Sự sinh – thành – hoại – diệt của tất cả các pháp HỮU hình hay VÔ hình ví như mắc xích của từng điểm “tương tức tương tác” với nhau lập thành – không có đầu và cũng chẳng có đuôi! Thì cớ gì phải SỢ CHẾT!

Cho nên SỐNG sao CHẾT vậy!
Bởi cái SỐNG của họ tạo quá nhiều nghiệp để “vun bồi” cái danh – sắc – cảm thọ nên họ mới SỢ CHẾT! Bởi theo họ không những CHẾT là MẤT HẾT mà còn phải TRẢ cái QUẢ do NHÂN “MƯỢN NỢ” chúng sanh! Nên họ bày trò VAN VÁI CẦU XIN để được về cõi Cực Lạc A Di Đà để làm gì các Bạn? Chỉ có 2 chuyện thôi: Tìm cách TRỐN NỢ và TRÁNH QUẢ BÁO!

Mà lạ thay, đã biết thế mà họ không biết BUÔNG cho NHẸ GÁNH để dễ đến Tây phương! Ngược lại, họ vừa bày đủ trò để CẦU về Tây Phương, vừa muốn ÔM càng nhiều càng tốt! Chẳng hạn Phóng Sanh để tạo phước cầu vãng sanh Tịnh độ A Di Đà mà lại sát sanh nuôi mạng sống của mình; miệng thì Nam Mô A Di Đà Phật mà thân thì gồng gánh đủ việc để có tiền xây nhà to, mua xe sang, để hưởng thụ các kiểu, ăn ngon mặc đẹp… không những KHÔNG BUÔNG BỚT mà trái lại CHƯA HỀ BIẾT ĐỦ… kể cả người Cư sĩ lẫn Xuất sĩ!

Tuy nhiên, ở những Vị xuất sĩ thậm chí còn “khủng” hơn liên quan đến “danh – sắc – cảm thọ” (ehi passiko = nhìn thì thấy!” thì làm thế nào những Vị ấy có thể vãng sanh về Tây phương được nhỉ! Những Vị này không thể đạt được điều mình mong cầu mà trái lại chỉ có thể đầu thai là gì đó để tiếp tục giữ bo bo những thứ danh – sắc – cảm thọ họ đã “MƯỢN” trong cõi “hồng trần” này!

Nhưng quy luật NHÂN QUẢ rất phân minh, bình đẳng không thể chấp nhận được điều này vì: CÓ VAY phải CÓ TRẢ. Chưa TRẢ xong thì ĐỪNG MONG về Tây phương!

Kính mong đại chúng đừng bao giờ LẠM DỤNG cụm từ ĐỚI NGHIỆP VÃNG SANH nhé! Giáo lý Phật đà không có chuyện “bất công” như thế đâu nhé!

Lòng TỪ của Phât A Di Đà rất vĩ đại. các Ngài luôn DANG TAY nâng đón chúng sanh muốn vãng sanh đến cảnh giới của Ngài – Tây phương Cực Lạc! Nhưng chúng sanh còn bị DÍNH cứng, bị danh – sắc – cảm thọ níu kéo ghì xuống, họ KHÔNG MUỐN BUÔNG lần cho NHẸ khi TÁC Ý sẽ VÃNG SANH Tây phương A Di Đà, trái lại nửa CHÊ cảnh trần tạm bợ này và MUỐN vãng sanh về đó, còn nửa kia thì dù CHÊ mà lúc nào cũng tìm mọi cách để MUỐN CÓ, MUỐN ÔM danh – sắc – cảm thọ càng nhiều càng tốt! Thật quái gở! Bệnh tâm thần cả rồi!

Phật còn không thể, hà huống cái gọi là ban Hộ Niệm này nọ do Trung quốc bày đặt! (sic)

Kính thưa đại chúng,
những điều chúng tôi thưa trình bên trên chắc hắn sẽ gây nhiều phiền não, cho không ít người – từ Xuất sĩ lẫn Cư sĩ! Mô Phật, nhưng SỰ THẬT này được Như Lai dạy rõ trong giáo lý TỨ DIỆU ĐẾ. Cực kỳ đơn giản dễ hiểu! Đại chúng hãy NHÌN tất cả những cái NHÂN họ ĐANG là…m thì chắc chắn BIẾT ngay cái QUẢ họ phải GÁNH CHỊU như thế nào!

Không phải đã gây NGHIỆP rồi cứ Niệm A Di Đà để CẦU vãng sanh về Tây phương A Di Đà TRỐN nghiệp đâu nhé! Đạo PHẬT không có THÀNH PHẦN PHẬT TỬ như vậy! Bởi Phật dạy rằng:

Mọi PHÁP KHÔNG THẬT CÓ
bởi do NHÂN DUYÊN SINH
NHÂN QUẢ luôn CÓ THẬT
ĐANG vận hành TỪNG SÁT NA

bởi

Ta và chúng sanh ĐANG là
cái TÁC Ý của ta và họ ĐÃ là;
Ta và chúng sanh SẼ là
cái TÁC Ý của ta và họ ĐANG là…m!

Nam Mô THƯỜNG BẤT KHINH Bồ Tát Ma Ha Tát

Chúng con thương kính chúc mười phương chúng sanh Thân Tâm Thường Lạc, luôn An Lành với Ý NHƯ VẠN SỰ như nó đang là nghĩa là BIẾT KHÔNG THÊM để THÂN có thể YÊN, TÂM có thể AN, THẾ GIỚI có thể HÒA BÌNH, NHÂN SINH có thể AN LẠC ngay sát-na đang là và trong vô lượng sát-na đang là tiếp nối! Và nguyện cho những hương linh qua đời từ vô lượng kiếp trong quá khứ nhẫn đến hiện tại và tương lai được vãng sanh về cảnh giới AN LÀNH thuận theo nghiệp lực hay nguyện lực của mình!

Nam Mô DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT
Namo Bhaisaijya Guru Vaiḍuria Prabhà Ràjàya Tathàgatàya

Tâm chú DƯỢC SƯ:
“Om Bhaisajye Bhaisajye Mahabhasajye bhaisayaraje sammudgate svaha”
“Án, Bệ Sát Thệ, Bệ Sát Thệ, Bệ Sát Xã, Tam Một Yết Đế Tóa Ha”

Gs. THỊ CHƠN Ngô Ngọc Diệp
Tổ sư phát minh „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“; sáng lập “Zentrum PFBC” là chữ viết gọn của „Trung Tâm PERG Nghiên Cứu Chẩn Trị bệnh Long-COVID“ – tiếng Đức: „Zentrum PERG für Forschung und Behandlung Long-COVID Krankheiten“, tiếng Anh: “PERG-Center for Reseah and Treatment of Long-COVID Diseases”
Thứ TƯ ngày 25.06.2025
Trân trọng kính giới thiệu Phòng Khám Chẩn Điều Trị (Praxis) của „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“ tại tổ hợp y khoa “Wendepunkt” ngay trung tâm thành phố Hannover.
https://hannover-wendepunkt.de/team/

Các Bạn khắp năm Châu nếu có nhu cầu khám chẩn điều trị mọi bệnh tật hay triệu chứng đau nhức thân hay những bệnh nan y như ung thư các kiểu; các bệnh tâm lý hay tâm thần; bệnh tâm do thân gây ra; các hội chứng Long-Covid, mọi triệu chứng Rối Loạn Phát Triển ở trẻ em và Thanh Thiếu niên như tăng động (ADHD), chậm hay không nói, bạo hành, nghiện ngập v.v… bằng  phương pháp Năng Lượng TÂM-THỂ P.E.R.G.® trực tiếp tại phòng khám hay trực tuyến Online, kính xin các Bạn liên hệ với chúng tôi qua các cách như sau để đặt lịch (Termin) khám chẩn điều trị:

1. Điện thoại di động: (+49) 176-4341 1238
2. E.Mail: thichon@arcor.de
3. Liên hệ : https://nangluongtamtheperg.de/contact/
4. Inbox Facebook Messenger: Ngoc Diep Ngo