“Này các Tỳ-kheo, khi các Tỳ-kheo thuận tịnh GIỮ THÁI ĐỘ IM LẶNG, hoặc ẨN MÌNH giữa chúng Tỳ-kheo, hoặc đi đến các quốc độ biên địa. Như vậy, này các Tỳ-kheo, đây là TÁC Ý dẫn đến BẤT HẠNH cho đại đa số, khiến KHÔNG mang lại AN LẠC cho đại đa số, KHÔNG làm LỢI ÍCH cho đại đa số, đó là sự BẤT HẠNH, KHỔ ĐAU cho chư thiên và loài người.”

Kinh Tăng Chi, Phẩm Tâm Thăng Bằng, chương 2.
Dịch giả: HT. Thích Minh Châu
. . . . .

CẢM NHẬN

„NÓI không được,
KHÔNG NÓI cũng không được!
BIẾT phải LÀM sao?“

Kính thưa cá Bạn! Đây xem như là một công án do chính bản thân chúng tôi nghĩ ra để làm tư lương cho quá trình TAM VÔ LẬU HỌC gồm HỌC (văn) – HIỂU (tư) – HÀNH (tu) giáo lý Phật Đà sau khi thọ Bồ Tát Giới cho Xuất Sĩ gồm 10 giới trọng (quan trọng) và 48 giới khinh (nhẹ) năm 1982, để chuẩn bị „xuất gia“ – sau khi Quy Y Tam Bảo năm 1978 thọ Ngũ Giới và Thập Thiện cùng lúc.

Sau này, nhằm làm phương tiện gieo duyên cho hàng Cư sĩ thọ Bồ Tát Giới nên quý Ngài đã chế lại giảm giới trọng và giới khinh cho họ!

Nhưng thời gian sau đó, bởi nhiều lý do bên trong lẫn bên ngoài nên nguyện xuất gia của chúng tôi chưa được thành tựu! Vì thế cho nên, để có thể an tâm – kiên trì định lực tu học, hành trì giáo lý Phật Đà và làm Phật sự nhiêu khê trong thời gian „khai thiên lập địa“ cho Phật Giáo Việt Nam nơi đất lạ quê người (1978-1982), chúng tôi đã tự chế tác ra công án trên xem như là kim chỉ nam cho cuộc sống và tu học đạo GIẢI THOÁT HOẰNG HOÁ LỢI SANH với nhiều Phật sự thuộc mọi lãnh vực khác nhau theo NGŨ MINH PHÁP.

NGŨ MINH là năm kiến thức một người hoằng pháp cần phải có, phải hiểu biết và thật có kinh nghiệm. Đó là những kiến thức về Nội minh, Nhân minh, Thanh minh, Công xảo minh và Y phương minh. Bốn MINH đầu tiên chúng tôi đã tu tập từ năm 1978 và dần hoàn thiện đến 1982, để làm cơ sở nền móng cho việc làm PHẬT sự độ sanh không những cho cộng đồng người Việt mà cả cho mọi giới người bản xứ… từ trẻ em, thanh thiếu niên đến người già cả, hưu trí… mọi thành phần trí thức, học giả, lao động, chính trị gia, đảng phái. sinh viên, giáo sư, giáo viên, bác sĩ, lương y, những tác viên xã hội từ thiện… kẩ cả những bệnh nhân tâm lý, tâm thần… lẫn thanh thiếu niên phạm pháp v.v… hiểu và hành pháp TỨ DIỆU ĐẾ gọi là „Phật Pháp Ứng Dụng Vào Cuộc Sống“ nhằm mang lợi lạc cho bản thân và cộng đồng!

Riêng Y Phương Minh mãi đến năm 2007 tốt nghiệp Thạc sĩ Tâm Lý Trị Liệu (Heilpraktiker für Psychotherapie) cấp quốc gia tương đương Thạc sĩ Đông Y về Tâm Lý Trị Liệu – ngành này VN chưa có, kể cả bên phía Tây Y; và sau đó phát minh y Pháp „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“ của một Upasika Boddhisattva Sila (cư sĩ bồ tát giới) – bản quyền, thương hiệu và logo của liệu pháp TÂM-THỂ P.E.R.G.® đã được đăng ký và được Cơ quan Bảo vệ Phát Minh và Thương Hiệu Đức (Deutsches Patent- und Markenamt) công nhận ngày 11.06.2012 – thì xem như trong đời này, chúng tôi viên mãn – trên mặt lý thuyết – NGŨ MINH PHÁP để làm TƯ LƯƠNG cho HẠNH NGUYỆN „hoằng dương Chánh Pháp Như Lai độ sanh“ nhằm mang lại sức khỏe, hạnh phúc, an lành cho bản thân và muôn loài NGAY đang là và VÔ LƯỢNG đang là tiếp nối rồi ạ!

Nhưng thật tế mà NÓI rằng: Theo luật NHÂN (duyên) QUẢ (sinh) thì việc:
1. „GIỮ THÁI ĐỘ IM LẶNG đây là TÁC Ý dẫn đến BẤT HẠNH cho đại đa số, khiến KHÔNG mang lại AN LẠC cho đại đa số, KHÔNG làm LỢI ÍCH cho đại đa số, đó là sự BẤT HẠNH, KHỔ ĐAU cho chư thiên và loài người“;
2. hay có tác ý LÊN TIẾNG để mang lại lành thiện, an lạc, lợi ích, hạnh phúc cho đại đa số kể cả chúng thiên và loài người

thì cả hai „cách xử sự“ như thế đều chịu NHÂN và QUẢ của nó cả!
Vậy thì LÀM sao?

Xin thưa, vô cùng đơn giản dễ hiểu dễ làm dễ có kết quả là vì LÊN TIẾNG (nói) hay GIỮ THÁI ĐỘ IM LẶNG (không nói) cũng chỉ là một PHÁP có sinh có diệt như muôn vàn pháp khác – hữu hay vô vi mà thôi. Vì thế cho nên Thế Tôn dạy rằng:

Mọi PHÁP „KHÔNG THẬT CÓ“
bởi do NHÂN DUYÊN SANH
NHÂN QUẢ luôn CÓ THẬT
vận hành TỪNG sát-na

và đại chúng cũng nên luôn BIẾT rằng:

Nhân sinh ĐANG là
CÁI tác ý của họ ĐÃ là
Nhân sinh SẼ là
CÁI tác ý của họ ĐANG là…m

Nam Mô THƯỜNG BẤT KHINH Bồ Tát Ma Ha Tát

Thương kính chúc muôn loài Sức Khỏe Bình Thường, luôn An Lành với „Ý NHƯ VẠN SỰ như nó đang là nghĩa là BIẾT KHÔNG THÊM để THÂN có thể YÊN, TÂM có thể AN, THẾ GIỚI có thể HÒA BÌNH, NHÂN SINH có thể AN LẠC được ngay sát-na đang là và trong vô lượng sát-na đang là tiếp nối!

Nam Mô DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT
Namo Bhaisaijya Guru Vaiḍuria Prabhà Ràjàya Tathàgatàya

Gs. THỊ CHƠN Ngô Ngọc Diệp
Tổ sư phát minh „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“; sáng lập “Zentrum PFBC” là chữ viết gọn của „Trung Tâm PERG Nghiên Cứu Chẩn Trị bệnh Long-COVID“ – tiếng Đức: „Zentrum PERG für Forschung und Behandlung Long-COVID Krankheiten“, tiếng Anh: “PERG-Center for Research and Treatment of Long-COVID Diseases”
Thứ BA ngày 26.03.2024

Trân trọng kính giới thiệu Phòng Khám Chẩn Điều Trị (Praxis) của „Năng Lượng TÂM-THỂ Liêu Pháp P.E.R.G.®“ tại tổ hợp y khoa “Wendepunkt” ngay trung tâm thành phố Hannover. https://hannover-wendepunkt.de/team/