„… chúng ta thường lầm tưởng rằng lộ trình gọi là tâm linh là con đường dễ đi, và việc thực tập dễ làm như trở bàn tay!

Hãy thử dõi theo hơi thở để thấy tâm thức của chúng ta luôn chống trái, không chịu nghe theo sự hướng dẫn của chúng ta. Chúng ta dõi theo nhiều lắm là dăm ba phút, rồi tâm thức lại từ giả ra đi không báo trước…, nào có dễ dàng!

Nếu khả năng nhận biết về nỗi khổ chưa đủ để chúng ta kinh sợ, chúng ta không thể làm cho từng hơi thở tràn đầy năng lượng chánh niệm!

Nếu không làm được điều này, chúng ta đừng mơ bước được những bước xa hơn trên con đường tu tập; cũng chưa thể nói “tôi nhận biết được buồn, vui của tôi đang sinh khởi trong tôi.”

Khi chưa thiết lập được nền tảng của sự thực tập vững vàng, nhận biết từng hơi thở ra vào, mỗi khi buồn nỗi lên, chúng ta liền đồng hóa mình „là“ nổi buồn.  Nếu bất an nổi lên, thì chúng ta chính là sự bất an.

Vì thế bước đầu tiên Thế Tôn dạy rất thực tiễn trong cuộc sống là nhận biết nỗi khổ ĐANG CÓ MẶT trong đời sống tự thân ta.

Những bài học trích từ Kinh A Hàm / Thầy Thích Phước Tịnh
. . . . .

CẢM NHẬN
Kính thưa đại chúng,
nhận biết nỗi khỗ ĐANG CÓ MẶT trong đời sống tự thân ta “không giống chẳng khác” sự nhận biết liên tục trong từng ý nghĩ – lời nói và hành động cũng như từng hơi thở ra vào rằng:

Ta ĐANG LÀ
CÁI ta ĐÃ LÀ
Ta SẼ LÀ
CÁI ta ĐANG LÀ…M

Hít vào là cái ĐÃ LÀ Thở ra
đồng thời là cái ĐANG LÀ…M
của cái SẼ LÀ Thở ra!
Thở ra là cái ĐÃ LÀ Hít vào
đồng thời là cái ĐANG LÀ…M
của cáiSẼ LÀ Hít vào

Hít vào thế nào, thì THỞ ra thế ấy!
THỞ ra thế nào, thì HÍT vào thế ấy!
chúng „không giống, chẳng khác“…
cứ thế mà biến dịch, luân hồi chưa hề gián đoạn!

Sự vận hành của Hít vào – Thở ra này là cách biểu hiện trạng thái ĐANG hiện hữu của mọi sinh linh lúc còn thân Tứ Đại Ngũ Uẩn, gọi là SỐNG. Và nó do TÂM Ý nghĩa là ý nghĩ, tư tưởng gọi là TÁC Ý tác động dẫn đạo!

Khi Hít vào không Thở ra được hoặc giả Thở ra mà không Hít vào được thì trạng thái này gọi là CHẾT! Nhưng hỏi rằng: CÁI gì CHẾT? Xin thưa: Chỉ có cái thân tứ đại sắc pháp này CHẾT! Còn cái gọi là TÁC Ý kia vẫn hoạt động liên tục không gián đoạn mới có thể VÃNG SANH nghĩa là sanh tiếp – chứ không TÁI SANH – tuỳ theonăng lượng của nghiệp gọi là NGHIỆP LỰC của mỗi sinh linh!

Cái gọi là NGHIỆP LỰC này có thể chứng minh bằng công thức „E=mc²“ của nhà bác học Albert Eisntein, khi chúng tôi mang bạo bệnh rồi „tỉnh thức“ sau hai tuần hôn mê trong năm 1985. Công thức này, Albert Einstein đã viết ra với cái thuyết gọi là „tương đối“, và nó cũng chỉ là một thuật ngữ nói đến „vô thường, vô ngã, không (thật có)“ của mọi pháp hữu và vô vi đã được Thái tử Siddhartha NGỘ!

Đồng thời lý „vô thường, vô ngã, không (thật có)“cũng không giống chẳng khác lý NHÂN – DUYÊN – SINH với trình tự „ắt có và đủ“ của nó là „NHÂN – DUYÊN – HỘI NGỘ – THỜI“… thật đơn giản dễ hiểu, chứ chẳng cần phải triết lý cao siêu, thi phú ví von, chữ nghĩa khái niệm lòng thòng dong dài… bởi giáo lý Phật Đà không dành cho thành phần có học, có trí, có bằng cấp v.v… mới hiểu. Trái lại, người không có trình độ học vấn, mù chữ vẫn có thể HỌC (văn) – HIỂU (tư) – HÀNH (tu) được và họ còn mau NGỘ hơn thành phần có học thức nhiều chữ nghĩa!

Thương chúc mọi nhà, mọi người luôn có ý thức “ĐANG” nhận biết “NỖI KHỔ” chính là cái „BÌNH“ thường của vạn vật!

Bởi tất cả – thân, tâm, hoàn cảnh, môi trường v.v… đều vô thường, vô ngã, không (thật có) nên chúng ta mới có ĐIỀU KIỆN hay còn gọi là DUYÊN cũng như KHẢ NĂNG để chuyển hóa – ổn định – cân bằng và khôi phục mọi chức năng của TÂM gọi là “biệt nghiệp” và (thân) THỂ, môi trường, hoàn cảnh v.v… gọi là „cộng nghiệp“ (!)

Cho nên, chúng ta nên phải nhận biết, tri ân và trân quý „NỖI KHỔ“ này! Vì nó thật sự chính là cái BÌNH THƯỜNG NGAY ĐANG LÀ… nên chẳng cần phải kêu than, trốn chạy … hay tìm cách tránh né… nó, thậm chí còn tìm cách „cáo buộc“ người khác tạo ra „nổi khổ“ cho mình (sic)!

Vì lẽ khi KHÔNG “HÀI LÒNG và CHẤP NHẬN cái BÌNH THƯỜNG (vô thường, nỗi khổ, bất như ý…) này NHƯ NÓ ĐANG LÀ”. Cho nên thay vì tất cả mọi sự việc đều BÌNH THƯỜNG như vậy – thì nó lại trở thành “BẤT (bình) THƯỜNG” NGAY TỨC KHẮC!… chắc chắn là thế!

Và cái BẤT (bình) THƯỜNG ĐANG LÀ này „không giống chẳng khác“ mọi thứ phiền não, tật dịch bệnh, khổ đau v.v… là những tâm thái Bạn ĐANG CẢM NHẬN! … đơn giản dễ hiểu thôi, có chi mà phải than van, trách cứ, phiền não… bởi:

Bạn (pudgala) ĐANG LÀ
CÁI (pudgala) Bạn ĐÃ LÀ
Bạn SẼ LÀ
CÁI Bạn ĐANG LÀ…M

Thương kính chúc các Bạn cùng thân quyến và bằng hữu một cuối tuần THÂN YÊN TÂM AN và Ý NHƯ VẠN SỰ “NHƯ NÓ ĐANG LÀ”

Nam Mô DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT

Gs. THỊ CHƠN Ngô Ngọc Diệp
Tổ sư phát minh „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“
thứ Bảy ngày 21.10.2023

#phapthoai_perg
#phatphap_perg
#yly_perg