PSYCHE News 13/07Juli2023
QUYỀN LỰC của Ý NGHĨ (thought)

Ý NGHĨ hay sự TÁC Ý ảnh hưởng TRỰC TIẾP đến các GIÁC QUAN con người.

Điều này được thể hiện qua một nghiên cứu, trong đó các đối tượng được thôi miên tin rằng: Ngón tay của họ nhỏ hơn hoặc lớn hơn so với thực tế.

Có phải mọi ẤN TƯỢNG CẢM GIÁC của con người bị ảnh hưởng TRỰC TIẾP bởi mọi diễn biến của Ý NGHĨ? Câu hỏi này đã gây ra sự chia rẽ trong cộng đồng nghiên cứu: Một số người nghĩ rằng, NHẬN THỨC CẢM TÍNH (sensory perception) được phủ trùm bởi những QUÁ TRÌNH NHẬN THỨC CAO HƠN (higher cognitive processes). Những người khác cho rằng có sự ẢNH HƯỞNG TƯƠNG TÁC VỚI NHAU (mutual influence).

Để làm rõ điều này, một nhóm do ông Marius Markmann ở Đại học Ruhr Bochum điều hành đã thực hiện một thí nghiệm thú vị về CẢM XÚC (sense of touch).

24 tình nguyện viên được yêu cầu đặt ngón trỏ của họ lên một thiết bị một cách thoải mái. Kết quả là ngón tay của họ bị hai cây kim chích liên tục nhưng không đau. Khoảng cách giữa hai kim thay đổi từ 0,7 đến 2,5 mm.

Các tình nguyện viên được yêu cầu cho biết liệu họ có cảm giác bị kim chích hay không. Trước đó, họ đã phải trải qua bốn điều kiện khác nhau:
1. khi được thôi miên, họ TÁC Ý rằng ngón trỏ của họ lớn hơn
2. hoặc nhỏ hơn năm lần so với thực tế;
3/4. một lần khác, họ được thôi miên THUẦN TÚY nghĩa là không có 2 tác ý như trên

Khi một đối tượng TƯỞNG TƯỢNG ra một ngón tay lớn hơn đáng kể, họ sẽ nhận thức rõ hơn về hai vết chích riêng biệt. Mặt khác, độ nhạy của xúc cảm giảm đi khi người ta gợi ý rằng ngón tay của họ nhỏ hơn.

Do đó, chỉ riêng sự TÁC Ý đã thay đổi CẢM XÚC.

Với THÔI MIÊN THUẦN TÚY KHÔNG CÓ TÁC Ý thì KHÔNG CÓ HIỆU DỤNG nào xảy ra và được ghi nhận.

Để kiểm tra các quá trình não thật sự vận hành ra sao, ông Markmann và các đồng nghiệp của ông đã dùng thiết bị ĐIỆN NÃO ĐỒ cho các đối tượng trong quá trình thử nghiệm.

Kết quả ghi nhận rằng
1. Sự TÁC Ý làm THAY ĐỔI ĐIỆN THẾ liên quan đến những DIỄN BIẾN NHẬN THỨC (cognitive processes) như sự CHÚ TÂM (attention) và MONG ĐỢI (expectation).

2. Tuy nhiên, với thôi miên thuần túy, mối liên hệ này hoàn toàn không xảy ra.

Cho nên, Ông Hubert Dinse, người cũng tham gia vào việc nghiên cứu, kết luận rằng: “Sự khảo sát của chúng tôi cung cấp một nền tảng khác hỗ trợ cho quan điểm rằng: Những ẢNH HƯỞNG TỪ TRÊN XUỐNG (top-down influences) đối với NHẬN THỨC THỰC SỰ CÓ”.

»Ý NGHĨ (thought) hay sự TÁC Ý (intention) hoặc NIỀM TIN (belief) của chúng ta làm THAY ĐỔI CÁCH chúng ta CẢM NGHIỆM môi trường và thế giới bên ngoài.«

Nguồn:  Spektrum / von Anna Lorenzen / 22.06.2023
. . . . .

QUÁN CHIẾU

Có một cậu bé trong một ngôi làng nọ. Một hôm đang lang thang bên ngôi làng cạnh bên. Trên đường đi, em đói bụng, nhưng không tìm ra được thứ gì có thể ăn được! Khi đi ngang qua một căn nhà, ngoài sân bày biện cúng kiến gì đó! Thấy trên bàn có nhiều thức ăn, bụng em càng cồn cào hơn. Ngó tới ngó lui, nhìn trước nhìn sau… không thấy bóng dáng một ai cả. Em rón rén từ ngoài hàng rào nhà… lấm lét tiến vào sân… chộp được đĩa xôi trên bàn… định bỏ đi… Xui xẻo cho em…. ngay lúc đó, từ trong góc nhà phóng ra một anh thanh niên to lớn… rượt đuổi theo… không nói năng gì cả… em ba chân bốn cẳng bất kể hàng rào tre gai góc… gạch đá lỗm chỗm trên mặt đất… vừa ôm đĩa xôi vừa chạy…

Đến cuối làng là một cánh đồng cây cối rậm rạp và nhiều bụi cây. Thấy có một bụi rậm to, em lao xầm vào trốn. Không ngờ đây là một bụi gai…! Mặc kệ! Ngồi bên trong bụi gai… bị gai đâm chọt, đau nhức… nhưng em không dám rên la… Đến khi có cảm giác anh thanh niên đuổi theo đi tới đi lui kiếm không thấy bóng dáng của em đâu nên bỏ đi…!  

Trong bụi gai, em chờ một lúc lâu không thấy động tịnh gì bên ngoài cả… nên tìm cách „tháo lui“. Nhưng khi em „nhích“ bên này, thì những chùm gai phía bên kia „xấn“ tới … không thể xê dịch được một chút nào cả… mà còn bị gai „đâm“ vào da thịt… đau nhức, chảy máu… em ngồi im thin thít không dám cử động nữa … rồi rên rỉ!

Một lúc sau, có một ông lão đi ngang qua… nghe tiếng rên rỉ trong bụi gai… ông hỏi cho ra lẻ vì sao em lại chui vào bụi gai. Em thành thật „khai“ hết cho ông lão nghe… và tình trạng „tiến thoái lưỡng nan“ của em … ĐANG trong bụi gai!

Ông lão cảm thông hoàn cảnh của em và muốn cứu em ra khỏi bụi gai. Nhưng không thể được! Vì như đã nói… vạch bụi gai bên trái cho trống để lấy chỗ lùi ra… thì bụi bên phải „xấn“ tới lấp chỗ trống… châm chích vào thân thể… em rên la ỏm tỏi…!

Ông lão mới TÁC Ý rằng: BỐI CẢNH lúc hắn TỰ „chun“ vào bụi để ẩn núp như thế nào thì cũng phải DỰNG CẢNH ĐÚNG như thế ấy thì hắn mới có thể TỰ „thoát“ ra được… NGHĨ đến đây, ông ôm bụng cười rồi hô lớn lên: BỚ NGƯỜI TA, THẰNG ĂN TRỘM XÔI ĐANG TRỐN TRONG BỤI NÈ!…

Vừa nghe đến đây… em hoảng sợ… „sang số de“… „tống hết ga“ lui ra khỏi bụi gai… CHẠY MỘT MẠCH về nhà… bất kể da bị rạch, máu tươm chảy… Vừa vào sân nhà, thấy có bóng người trong nhà… em GỤC xuống… người nhà chạy ra KHÊNH em vào… Trong lúc người nhà chăm sóc… mỗi lần đụng đến một vết trầy… thì em RÊN LA ỎM TỎI (!)… còn lúc chạy thục mạng… vì sợ „bị bắt“ thì CẢM XÚC đau đớn bởi gai châm chích và chảy máu KHÔNG CÓ MẶT…!

Chắc hẳn các Bạn còn biết nhiều câu chuyện khác liên quan đến tình tiết như vậy!

Câu chuyện trên XÁC NHẬN kết luận của Ông Hubert Dinse sau khi làm khảo sát „ảnh hưởng của TÁC Ý đối với CẢM XÚC“ là: Những ảnh hưởng TỪ TRÊN XUỐNG (top-down influences) đối với NHẬN THỨC „THỰC SỰ CÓ”.

Cái gọi là TỪ TRÊN XUỐNG theo ông không phải là thượng đế, Phật trời, thánh thần, ơn trên, năng lượng, tâm linh v.v… hay bất luận là gì mà chính là:

»Ý NGHĨ (thought), sự TÁC Ý (intention) hay NIỀM TIN (belief) của con người làm THAY ĐỔI CÁCH họ TIẾP CẬN và CẢM NGHIỆM môi trường và thế giới bên ngoài.«

Nói theo nhà Phật theo phẩm SONG YẾU thứ nhất trong Pháp Cú Kinh (dahmmapala) là:

„Ý DẪN ĐẦU CÁC PHÁP
Ý LÀM CHỦ, Ý TẠO“

… đơn giản, dễ hiểu nghĩa là sự TÁC Ý, nghĩa là Ý MUỐN LÀM chínhlà TÁC NHÂN gây ra mọi HIỆN TƯỢNG hữu hay vô vi, lành hay bất thiện v.v…

Có thể nói rằng: QUYỀN LỰC có khả NĂNG TUYỆT ĐỐI để gây tật dịch dị bệnh khổ đau hay mang đến sức khoẻ hạnh phúc cho THÂN – TÂM chính là sự TÁC Ý – chứ không phải những biểu hiện triệu chứng bên ngoài như đau nhức, tâm thần hay tâm lý, lạnh nóng, âm nhiệt v.v…

Vì thế cho nên, đối với Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.® do chúng tôi phát minh thì việc CHẨN tìm TÁC Ý gây bệnh là việc làm ưu tiên, trước khi có thể lên PHÁC ĐỒ điều trị! Nếu được như vậy, thì mới có thể nói rằng: Đây là chính liệu pháp CHỮA GỐC – bằng không tất cả phác đồ trị liệu thiết lập căn cứ trên mọi triệu chứng bên ngoài đều là cách CHỮA NGỌN!

Bởi vì:

Bệnh nhân ĐANG LÀ (bệnh tật)
CÁI họ ĐÃ LÀ (tác ý gây bệnh)
Bệnh nhân SẼ LÀ (dứt bệnh)
CÁI họ ĐANG LÀ…M (tác ý chuyển hoá)

Nam Mô DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT

Gs. THỊ CHƠN Ngô Ngọc-Diệp
Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®
thứ SÁU 07.07.2023