HÃY LÀM „NGƯỜI QUAN SÁT như ĐÈN PHA“ và „CÁI BIẾT ĐANG LÀ KHÔNG THÊM“

Thưa các Bạn!

Để có thể HIỂU rõ thêm về nội hàm bài “TIẾNG NÓI THÌ THẦM” được HT Thích Phước Tịnh thuyết giảng và „CÁI BIẾT ĐANG LÀ“ của Năng Lượng tÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®, chúng tôi kính gửi đến mọi người bài pháp thoại cũng từ Thầy THÍCH PHƯỚC TỊNH giảng giải rõ về những TRẠNG THÁI hay ĐỘNG THÁI của TÂM TRONG LÚC CÁC GIÁC CĂN TIẾP XÚC VỚI ĐỐI TƯỢNG BÊN NGOÀI cũng như BÊN TRONG của nó!

Mô Phật!

Kính bạch Thầy, vì bài chia sẻ được đại chúng chép lại từ những lời giảng của Thầy, nên THỊ CHƠN con kính xin được sắp xếp nội dung theo THỨ TỰ và những khái niệm cần lưu ý con xin viết chữ HOA cho DỄ GHI NHẬN, DỄNHỚ và DỄ HÀNH ạ!
– – – – –

BA TRẠNG THÁI TÂM

„Có BA TRẠNG THÁI của TÂM. Qua đó, TỰ MÌNH có thể thẩm định rằng TA ĐANG AN TRÚ TÂM hay ĐANG ĐỂ MÌNH CHÌM NỔI TRONG SINH TỬ.

1) Thứ nhất: KHI TIẾP XÚC VỚI TRẦN CẢNH. TA ĐÁNH MẤT MÌNH THEO TRẦN CẢNH.
Khi mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý tiếp xúc với sắc màu, âm thanh, hương thơm, mùi vị và xúc chạm, TA
* TRÔI THEO dòng chảy CẢM THỌ và TRI GIÁC.
* TỰ ĐỒNG HÓA mình
* TỰ VƯỚNG MẮC vào những đối tượng ấy NÊN BỊ NHẬN CHÌM.
Đây là trạng thái VỌNG THỨC SINH DIỆT.

SỐNG TRONG ẤY là SỐNG TRONG SINH TỬ NỐI DÀI.

2) Thứ hai: TIẾP XÚC NHƯNG TÂM Ý VẬT VỜ KHÔNG NHẬN BIẾT.
TA ĐANG Ở TRONG trạng thái
* LỜ MỜ như SẮP CHÌM VÀO GIẤC NGỦ
* do THẦN TRÍ ĐANG DẠO CHƠI đâu đó
* nên sự NHẬN BIẾT TỈNH SÁNG KHÔNG CÓ MẶT
Đó là trạng thái VÔ KÝ.

3). Thứ ba: KHI TIẾP XÚC, TA NHẬN BIẾT MỌI ĐỐI TƯƠNG MỘT CÁCH RÕ RÀNG, nhưng
* TÂM VẪN LẶNG YÊN
* TỎA SÁNG CHÁNH NIỆM HIỆN TIỀN.
Đây là trạng thái tâm của một người có CÔNG PHU THỰC TẬP. Cho nên có câu:

„CHO DÙ CON ĐƯỜNG THIỀN CÓ NGÀN LỐI
NHƯNG ĐƯỜNG VÀO CHỈ CÓ MỘT NẺO NẦY THÔI“

Các vị THIỀN SƯ cũng THẤY, cũng NGHE, cũng NẾM, cũng NGỬI, XÚC CHẠM và TƯ DUY như chúng ta, nhưng họ LUÔN AN TRÚ TRONG TỰ THỂ TÂM.

Còn CHÚNG TA khi nhìn thì MẤT MÌNH trong màu sắc, khi nghe thì MẤT MìNH trong âm thanh, ngửi thì MẤT MÌNH trong hương vị… do trạng thái

* TÂM NHẬN BIẾT TỈNH SÁNG KHÔNG CÓ MẶT và
* chúng ta cứ để mình CHÌM vào những suy tư, vui buồn.
* TA KHÔNG BIẾT HỒI PHỤC để làm

„MỘT NGƯỜI TỰ DO ĐỨNG BÊN DÒNG SÔNG
NHÌN DÒNG CHẢY VUI BUỒN, NGHĨ SUY TRÔI QUA TRƯỚC MẮT“

Bồ-tát và chúng sinh cũng mày ngang mũi dọc như nhau ở hình thức, nhưng khác nhau ở chỗ:

* Một người thì THONG DONG ĐỨNG NHÌN;
* một người thì ĐỂ CHO MÌNH BỊ NHẬN CHìM TRONG DòNG SÔNG CẢM THỌ, NGHĨ SUY RỐI BỜI.

THẾ THÔI!

Trích KINH TỨ THẬP NHỊ CHƯƠNG (Dvācatvāriṃśat-khanda-sūtra)
Thầy THÍCH PHƯỚC TỊNH giảng giải
Nghe thêm: https://www.youtube.com/playlist…
– – – – –

CẢM NHẬN.

Thưa các Bạn!

Tất cả mọi hiện tượng, sự cố hay sự kiện v.v… Sinh – Thành – Hoại – Diệt trong vòm trời, trong vũ trụ và thiên hà đại địa này…đều không thể đứng ngoài điều kiện ẮT CÓ và ĐỦ của phương trình gồm có 4 yếu tố chính là:

NHÂN – DUYÊN – HỘI NGỘ – THỜI!

Và tất cả chúng đều do TÂM (TÁC Ý) TẠO TÁC.

Cái NHÂN TẠO TÁC đó chính là những dòng SUY NGHĨ, TƯ DUY của TỪNG cá nhân TẠO ra, mà người ta gọi chung là một chữ „TÂM“.

Cũng còn được gọi là sự „TÁC Ý“, nghĩa là „(tâm) Ý NGHĨ hay SUY NGHĨ MUỐN BIỂU HIỆN qua (sắc) THÂN bằng LỜI NÓI (khẩu) hay HÀNH ĐỘNG (Thân).

TÙY vào ĐỘNG THÁI hay sự VẬN HÀNH của TÂM như BA TRẠNG THÁI TÂM bên trên mà GÂY ra TẬT BỆNH hay SỨC KHỎE; KHỔ ĐAU hay HẠNH PHÚC; SINH TỬ hay GIẢI THOÁT; CỰC LẠC hay CỰC KHỔ (địa ngục) v.v…

Như vậy, những trạng thái TIÊU CỰC chính „DO“ cái TÂM „TÁC Ý“ này GÂY ra thì sự CHUYỂN HÓA (đang làm) thành TÍCH CỰC cũng PHẢI CHÍNH NGAY cái TÂM „TÁC Ý“ tiêu cực ấy TRONG TÍCH TẮC „NGAY ĐANG LÀ“– chứ KHÔNG THỂ TÌM KIẾM ở bất kỳ PHƯƠNG TIỆN nào khác được!

Bởi

Ý DẪN ĐẦU CÁC PHÁP
Ý LÀM CHỦ Ý TẠO!

Thưa các Bạn!

Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.® do chúng tôi phát minh đặt nền tảng Y Lý – Y Học và Y Thuật hoàn toàn thuyết phục trên CHÂN LÝ này!

Nghĩa là, công việc QUAN TRỌNG ĐẦU TIÊN và TRÊN HẾT của Y Pháp TÂM-THỂ P.E.R.G.® trước khi lên phác đồ ĐIỀU TRỊ là áp dụng Y Thuật „độc nhất“ trên hành tinh này do chúng tôi phát minh để CHẨN ĐOÁN TÌM CHÍNH XÁC „tâm TÁC Ý“ GÂY RA MỌI TẬT BỆNH (thân bệnh) KHỔ ĐAU (tâm bệnh) của bệnh nhân!

Rồi sau đó, mới áp dụng Y Thuật „độc lạ“ cũng do chúng tôi phát minh cho việc trị liệu là „KÍCH HOẠT NÃO BỘ – CÀI ĐẶT LẬP TRÌNH CHUYỂN HÓA „tâm TÁC Ý“ gây tật bệnh khổ đau“ nhằm GIÚP bệnh nhân

TỰ THAO TÁC để TỰ MÌNH CHUYỂN HÓA trạng thái:

1- TÂM (tác ý) thứ nhất là đồng hóa, vướng mắc, liệng mình vào những đối tượng của các cảm quan; và

2- TÂM (tác ý) thứ nhì là vô ký, mơ mơ màng màng không nhận biết chi cả!

3- TRỞ THÀNH trạng thái TÂM (tác ý) thứ ba là „BIẾT CÁI ĐANG LÀ KHÔNG THÊM BỚT“ – như nội hàm bài pháp trên (!)

Theo Y Pháp TÂM-THỂ P.E.R.G.® và vô số báo cáo y khoa trên thế giới: Hơn 80% các triêu chứng bệnh thân sinh-vật lý đều do TÂM (thức = tác ý) sinh ra!

Nên khi TÂM (tác ý) gây bệnh tật khổ đau được CHUYỂN HÓA thì các triệu chứng này BIẾN MẤT NGAY LẬP TỨC hay DẦN DẦN… TÙY theo CƠ-ĐỊA (tâm-thân = nghiệp) riêng của từng người (individuell)!

Vì thế cho nên, kết quả vô số ca lâm sàng về tật bệnh thân sinh-vật lý của Y Pháp TÂM-THỂ P.E.R.G.® cho thấy rằng: Không những các triệu chứng thân sinh-vật lý của bệnh nhân được CHỮA LÀNH HẲN mà đời sống TINH THẦN của họ cũng từ đó được CẢI THIỆN TỐT ĐẸP…

Và họ đã SỐNG TIẾP TỤC như „NGƯỜI QUAN SÁT“ hay như:

„MỘT NGƯỜI TỰ DO ĐỨNG BÊN DÒNG SÔNG
NHÌN DÒNG CHẢY VUI BUỒN, NGHĨ SUY TRÔI QUA TRƯỚC MẮT!“

Theo CHÂN NGÔN làm nền tảng cho Y Lý – Y Học và Y Thuật của Y Pháp TÂM-THỂ P.E.R.G.® tất cả cũng CHỈ là:

Bạn, ta, mọi người (pudgala) ĐANG LÀ
CÁI Bạn, ta, mọi người ĐÃ LÀ
Bạn, ta, mọi người (pudgala) ĐANG LÀ
CÁI Bạn, ta, mọi người ĐANG LÀ…M

Và CHỈ có cách này chúng ta mới có thể LÀM SÁNG đêm 30 – khoảnh khắc linh thiêng của sự TIẾP NỐI giữa năm cũ NHÂM DẦN và năm mới QUY! MÃO – chứ không phải bỏ tâm sức để TRỪ TỊCH nó nữa!

Trong khoảnh khắc linh thiêng NỐI TIẾP này, chúng con:

* Kính đảnh lễ Chư Tôn Đức Tăng Ni trong 10 phương hư không pháp giới và kính nguyện Quý Ngài: PHÁP THỂ KHINH AN – PHƯỚC TUỆ TRANG NGHIÊM – PHẬT SỰ VIÊN THÀNH.

* Thương kính chúc quý đồng hương cùng thân quyến và muôn loài chúng sinh trong 10 phương hư không pháp giới: THÂN TÂM THƯỜNG LẠC – PHƯỚC TRÍ TĂNG KHAI – Ý NHƯ VẠN SỰ và LUÔN SỐNG như là NGƯỜI QUAN SÁT trong từng sát-na!

Nam Mô ĐƯƠNG LAI HẠ SANH DI LẶC TÔN PHẬT

Gs. THỊ CHƠN Ngô Ngọc-Diệp
Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®
Thứ Bảy ngày 21.01.2023
Đềm TRỪ TỊCH – 30 Tết QUÝ MÃO „tiếp nối“ Nhâm Dần

#phapthoai_perg
#phatphap_perg
#yly_perg
#yhoc_perg
#ythuat_perg