I. Vào một ngày gần cuối tháng 11, chúng tôi có giờ hướng dẫn một nhóm sinh viên đại học sư phạm ở Hannover tại Chùa Viên Giác về PHẬT PHÁP ỨNG DỤNG CHO HỌC ĐƯỜNG (Applied Buddha teachings for schools). Họ đến Chùa muốn tìm hiểu giáo lý Phật Đà ứng dụng trong nghề giáo như thế nào.

Thời tiết hôm đó lạnh tầm 0 độ C. Dù chưa đến giờ, nhưng chúng tôi vẫn mời mọi người vào Chánh Điện của Chùa cho đỡ lạnh – và cũng vì vị Giáo Sư hướng dẫn chưa đến. Trong Chánh Điện, chúng tôi ngồi trên những miếng bồ đoàn và xếp thành hình vòng tròn kín cho thân mật và ấm cúng, đồng thời chờ vị giáo sư đến.

Không lâu lắm, vị Giáo Sư xuất hiện. Ông tiến đến chỗ chúng tôi đang ngồi và nói:

– „Thầy Diệp! Có một nữ sinh viên còn đứng bên ngoài cửa, không muốn vào! Thầy xuống nhà xem có giúp gì được cho cô ấy không nhỉ?“

– „Chào Giáo Sư! Cô ấy sao vậy?“, chúng tôi thắc mắc.

– „Cô ấy theo đạo Hồi nói rằng bị dị ứng khói nhang, nên không dám bước chân vào!“

Cùng vị Giáo Sư đi xuống lầu, chúng tôi tiến đến cánh cửa kính tự động. Mời cô ấy bước qua ngạch cửa. Cô lắc đầu không muốn. Chúng tôi vui vẻ bảo cô cứ thử xem. Cô ấy thò một chân qua ngạch cửa rồi rút chân lại. Xong đứng ách-xì một trận!

– „Tôi đề nghị, Cô ráng bước vài bước là vào phòng ăn tập thể và cũng là phòng sinh hoạt đa dạng của Chùa. Đứng ngoài này lạnh lắm!“ Cô gật đầu bằng lòng và bước nhanh vào phòng ăn! Cùng đi vào có vị Giáo Sư và vài người bạn gái của cô sinh viên ấy!

– „Xin cô cho phép tôi hướng dẫn cô làm vài động tác giúp cô chống DỊ ỨNG KHÓI NHANG nhé!“. Cô gật đầu đồng ý.

II. Chúng tôi đề nghi cô cùng thao tác KÍCH HOẠT NÃO BỘ (brain stimulation, BS) bằng 10 đầu ngón tay các vùng trên đầu, trán, ổ mắt, mang tai, hộp s) và sau gáy – đồng thời cùng HÍT THỞ Ý THỨC sâu bụng phình – xẹp sau mỗi vùng kích hoạt 5 lần bằng để CHUYỂN HÓA „TÂM Ý“ dẫn đến trạng tháiDỊ ỨNG! Chứ không phải „tâm lý“. Hai nhóm từ này khác nhau hoàn toàn!

Vì sao thế? Xin thưa rằng: Tâm-Ý là sự TÁC-Ý muốn làm một việc nào đó bằng lời nói hay hành động, phản ứng v.v… Còn Tâm-LÝ là tâm trạng, tâm thái tức trạng thái của tâm do „nghịch“ tác-ý gây ra, còn gọi là „bất như ý“, „bất toại nguyện“, „không hài lòng“, „khổ“…

CUỐI CÙNG –  Chúng tôi cùng nhau bước ra khỏi phòng ăn tập thể và tiến lên cầu thang dẫn lên Chánh Điện!

Vị Giáo Sư hỏi: „Em thấy thế nào?“

– „Dạ, Em rất dễ chịu không còn cảm giác mùi nhang nữa, thưa Giáo Sư!“, cô đáp.

Chúng tôi cùng bước lên cầu thang để vào Chánh Điện.

Mọi người hiện diện đều quay đầu về hướng chúng tôi với những cặp mắt mở to tròn xoe rất đổi ngạc nhiên!

Tôi mời cô sinh viên này ngồi gần tôi, để lúc „khẩn cấp“ có thể giúp được cho cô ấy!

Đến lúc chúng tôi đứng dậy, đứng trước giữa bàn thờ chính trong Chánh Điện, không hiểu vì „nhân duyên“ gì mà cô sinh viên này lại đứng ngay trước lư hương cắm nhang! Lẽ ra, lư hương này không được thắp và cắm nhang trong Chánh Điện nữa, vì lẽ có quá nhiều Phật Tử Việt kể cả người bản xứ và khách thập phương bị dị ứng khói nhang! Nhưng trước đó có một đôi Phật Tử đến viếng Chùa lễ Phật. Họ chưa biết điều này nên đã thắp nhang và cắm vào đấy.

Mọi người dõi mắt nhìn hướng về cô sinh viên bị „dị ứng khói nhang“ và có lẽ trong đầu họ có câu thắc mắc rằng: Vì sao cô ấy đứng trước lư hương có cắm nhang đang lên khói mà không „nghe“ cô ta lên tiếng gì cả?

Hiểu ý mọi người, chúng tôi thò tay rút cây nhang đang thắp và cắm trong lư hương ra rồi đưa gần đến mũi cô sinh viên dị ứng khói nhang này!

Cô không tránh xa, mà lại còn đưa mũi đến gần để ngửi mùi nhang (!), trong sự ngạc nhiên của mọi người. Có người há hốc mồm, có người lấy tay bụm miệng!

Sau khi ngữi cây nhang xong, cô hỏi „thưa Thầy (Meister), nhang loại gì mà thơm vậy Thầy?“

– „Dạ thưa mùi TRẦM ạ!“, trả lời xong tôi cắm cây nhang trở về vị trí của nó trong lư hương!

Đến cuối giờ. Cô sinh viên này vui vẻ và xum xuê với bạn học rằng: Tôi không còn biết cái cảm giác dị ứng khói nhang là gì nữa… mấy bồ ơi!

III. CHUYỆN KHÓ TIN, NHƯNG CÓ THẬT!
– „Tuy nhiên, những thao tác vừa rồi chỉ giúp bạn ấy tạm cắt cơn dị ứng khói nhang là biện pháp tức thời -, chứ „GỐC“ của chứng dị ứng khói nhang của Bạn ấy vẫn chưa được phát hiện! Dù vậy, các Bạn cũng cảm nhận và chứng kiến được hiệu ứng tuyệt diệu của Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.® do chúng tôi phát minh và đã cầu chứng bản quyền cùng thương hiệu tại Cơ quan Bảo Vệ Phát Minh và Thương Hiệu Đức, sau đó được cơ quan này công nhân ngày 11.06.2012 rồi đấy, thưa các Bạn!…(có tiếng vỗ tay!). Do đó, nếu muốn biết gốc bệnh cần phải được chúng tôi khám chẩn theo một y thuật „đặc hiệu“ của Y Pháp TÂM-THỂ P.E.R.G.® do chúng tôi phát minh nhằm điều trị dứt tiệt mọi triệu chứng bệnh tật, thưa các Bạn!“, chúng tôi khai triển thêm!

Sau đó, vị Giáo Sư và một số sinh viên gặp riêng chúng tôi để đặt lịch chẩn trị tật bệnh của họ theo Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®.

Chúng tôi thưa với mọi người rằng: „Các Bạn là sinh viên, chắc không có tiền nhiều, nên tôi xin chẩn trị MIỄN PHÍ cho các Bạn. Còn vị Giáo Sư thì chắc chắn là không!“

Mọi người đều cười rộ lên trêu vị Thầy của họ!!!

IV. CẢM NHẬN
Trị bệnh phải biết TÙY và BIẾN „ngay chính cái đang là“!

Vì thế cho nên, không nhất thiết phải rập theo một phác đồ khuôn mẫu định sẳn nào cả! Ngay cả các phác đồ đặc trị lúc đó cũng phải quên đi, vì nó không có giá trị „thực tiễn“ ở thời điểm đó. Điều trị viên chỉ cần nhận biết „cái đang là“ của bệnh nhân thì biết ngay „cái đang làm“ là gì!!!

Điều vô cùng đơn giản dễ hiểu, bởi:
Phật dạy rằng:
Mọi PHÁP KHÔNG THẬT CÓ
bởi DO NHÂN DUYÊN SINH
NHÂN QUẢ luôn CÓ THẬT
ĐANG vận hành TỪNG SÁT NA

vì lẽ:
Ta và chúng sanh ĐANG là
TÁC Ý của ta và họ ĐÃ là;
Ta và chúng sanh SẼ là
TÁC Ý của ta và họ ĐANG là…m!

và không giống chẳng khác:
Tật bệnh khổ TÂM đau THÂN ĐANG là
từ TÁC Ý chủ nhân của nó ĐÃ là;
Tật bệnh khổ TÂM đau THÂN SẼ là
cũng do TÁC Ý chủ nhân của nó ĐANG là…m!

Nam Mô THƯỜNG BẤT KHINH Bồ Tát Ma Ha Tát

Chúng con thương kính chúc mười phương chúng sanh Thân Tâm Thường Lạc, luôn An Lành với Ý NHƯ VẠN SỰ như nó đang là nghĩa là BIẾT KHÔNG THÊM để THÂN có thể YÊN, TÂM có thể AN, THẾ GIỚI có thể HÒA BÌNH, NHÂN SINH có thể AN LẠC ngay sát-na đang là và trong vô lượng sát-na đang là tiếp nối! Và nguyện cho những hương linh qua đời từ vô lượng kiếp trong quá khứ nhẫn đến hiện tại và tương lai được vãng sanh về cảnh giới AN LÀNH thuận theo nghiệp lực hay nguyện lực của mình!

Nam Mô DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT
Namo Bhaisaijya Guru Vaiḍuria Prabhà Ràjàya Tathàgatàya

Tâm chú DƯỢC SƯ:
“Om Bhaisajye Bhaisajye Mahabhasajye bhaisayaraje sammudgate svaha”
“Án, Bệ Sát Thệ, Bệ Sát Thệ, Bệ Sát Xã, Tam Một Yết Đế Tóa Ha”

Gs. THỊ CHƠN Ngô Ngọc Diệp
Tổ sư phát minh „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“; sáng lập “Zentrum PFBC” là chữ viết gọn của „Trung Tâm PERG Nghiên Cứu Chẩn Trị bệnh Long-COVID“ – tiếng Đức: „Zentrum PERG für Forschung und Behandlung Long-COVID Krankheiten“, tiếng Anh: “PERG-Center for Reseah and Treatment of Long-COVID Diseases”
CHỦ NHẬT ngày 10.08.2025
[trích Sổ Tay Lâm Sàng ngày 28.11.2016]

Trân trọng kính giới thiệu Phòng Khám Chẩn Điều Trị (Praxis) của „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“ tại tổ hợp y khoa “Wendepunkt” ngay trung tâm thành phố Hannover.
https://hannover-wendepunkt.de/team/

Các Bạn khắp năm Châu nếu có nhu cầu khám chẩn điều trị mọi bệnh tật hay triệu chứng đau nhức thân hay những bệnh nan y như ung thư các kiểu; các bệnh tâm lý hay tâm thần; bệnh tâm do thân gây ra; các hội chứng Long-Covid, mọi triệu chứng Rối Loạn Phát Triển ở trẻ em và Thanh Thiếu niên như tăng động (ADHD), chậm hay không nói, bạo hành, nghiện ngập v.v… bằng  phương pháp Năng Lượng TÂM-THỂ P.E.R.G.® trực tiếp tại phòng khám hay trực tuyến Online, kính xin các Bạn liên hệ với chúng tôi qua các cách như sau để đặt lịch (Termin) khám chẩn điều trị:

1. Điện thoại di động: (+49) 176-4341 1238
2. E.Mail: thichon@arcor.de
3. Liên hệ : https://nangluongtamtheperg.de/contact/
4. Inbox Facebook Messenger: Ngoc Diep Ngo