Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
… bởi xCovid nên những thời khoá hướng dẫn người bản xứ đủ mọi lứa tuổi, trình độ và địa vị, tổ chức, chính trị, y tế, quân đội v.v… do chúng tôi thực hiện và hướng dẫn thường xuyên mỗi tuần tại Tổ Đình VIÊN GIÁC – Hannover, Đức quốc phải bị đình chỉ trên hai (02) năm qua.

Sau khi Đạo Luật Bảo Vệ Chống Nhiễm được Hạ Viện và Thượng Viện Đức phê duyệt thông qua và sẽ áp dụng kể từ đầu tháng mười năm 2022, thì bổn phận đeo khẩu trang sẽ phải được áp dụng cho các phòng khám bệnh, các cơ sở y tế, bệnh viện, viện điều dưỡng chăm sóc người cao tuổi cũng như ở những cơ sơ công cộng đông người tụ tập và tiếp xúc. Còn những biện pháp khác như không tụ tập, giữ khoảng cách vẫn duy trì cùng với bổn phận đeo khầu trang, tùy từng tiểu bang – nước Đức có 16 tiểu bang, sau ngày thống nhất hai miền Đông và Tây Đức ngày 03.10.1990.

Ví thế cho nên, các trường học Tiểu, Trung cũng như Đại học, các tổ chức xã hội, công quyền, chính trị khác… đã liên lạc với chúng tôi qua điện thư hoặc điện thoại riêng đặt lịch cho các thời khoá hướng dẫn họ tại Tổ Đình Viên Giác với tiêu đề „Phật Pháp Ứng Dụng Cho Cuộc Sống Hàng Ngày“ cũng như tìm hiểu về ngôi Tổ Đình và ý nghĩa từng tượng Phật, Bố Tát cũng như những pháp khí sử dụng trong các buổi lễ v.v…

A. DUYÊN KHỞI
1. Chúng ta, ai cũng BIẾT rằng „mọi sự kiện hữu vi hay vô vi, từ thô đến tế… hiện hữu hay xảy ra đều PHẢI có sự KHỞI PHÁT của nó“. Nghĩa là, không có gì TỰ NHIÊN mà „sinh – thành – hoại – diệt“ được cả.

Nhà triết học La Mã Lucretius (Lukrez) đã từng nói: “Không có gì đến từ cái không có gì” (Von Nichts kommt nichts). Câu nói này thật ra chẳng có gì là triết lý hay lạ lùng đối với nhà Phật – theo Lý NHÂN DUYÊN SINH.

Nhưng khi nói đến DUYÊN KHỞI, nghĩa là ĐIỀU KIỆN SINH RA thì phải có cái NHÂN (tố) của nó… khi điều kiện „Ắt Có và Đủ“ của phương trình với bốn (4) yếu tố là NHÂN (1) DUYÊN (2) HỘI NGỘ (3) THỜI (4) được đáp ứng trọn vẹn thì CHUỖI „sinh – thành – hoại – diệt“ mới khả thi!

Trái lại, người ta ngày nay thường đề cập đến khái niệm DUYÊN (điều kiện, phương tiện v.v…) nhiều hơn là yếu tố NHÂN (!) Trong khi đó NHÂN là một khái niệm ám chỉ sự TÁC Ý – là Ý nghĩ MUỐN được biểu hiện qua HÀNH ĐỘNG. Và HÀNH ĐỘNG bao gồm cả LỜI NÓI lẫn HÀNH VI, THÁI ĐỘ hoặc CỬ CHỈ (!)

Điều mà trong Kinh PHÁP CÚ (Dhammapala) PHẨM đầu tiên là SONG YẾU đã nhấn mạnh ý thú này:

„Ý DẪN ĐẦU CÁC PHÁP
Ý LÀM CHỦ Ý TẠO“

Và trong phòng khách tư gia của chúng tôi có một đĩa sành, quà tặng từ một Bạn Hữu của gia đình nhân dịp liên hoan tư gia mới, có chạm câu tiếng Đức như sau: „GEDANKEN sind der ANFANG von TATEN“ – tiếng Việt: „Ý NGHĨ là SỰ BẮT ĐẦU của MỌI HÀNH ĐỘNG“

Vì thế cho nên, việc THỰC HIỆN những giờ, lớp, thời khoá hướng dẫn người bản xứ – ở đây là người Đức và ngoại kiều – đủ mọi thành phần và tuổi tác … đến Tổ Đình VIÊN GIÁC – Hannover, Đức quốc để TÌM HIỂU:

a) Giáo lý Phật Đà cho việc „ỨNG DỤNG trong CUỘC SỐNG HÀNG NGÀY“;
b) Lịch sử xây dựng Tổ Đình VIÊN GIÁC;
c) Ý nghĩa các tôn tượng, tranh ảnh của Chư Phật và Bồ Tát được tôn thờ trong Chánh Điện, cũng như ý nghĩa những Pháp Khí sử dụng… cho đến nay cũng không ngoại lệ!

2. Vậy NHÂN nào dẫn đến việc thực hiện các thời khoá nói trên?
Điều này có lẽ chỉ có hai (2) người là Sư Phụ Bổn Sư của chúng tôi nay là Hoà Thượng Phương Trượng (HTPT) Tổ Đình Viên Giác – Hannover, Đức quốc và cá nhân chúng tôi thực sự mới BIẾT được. Nếu hai vị này KHÔNG nói ra thì KHÔNG một ai có thể biết đến lai lịch xuất xứ của những thời khoá gọi là „Phật Pháp Ứng Dụng Hằng Ngày Cho Người Bản Xứ“ – nói gọn là những lớp „Phật Pháp Cho Người Đức“, có thể viết tắt như sau „PPcNĐ“ (!)

2.1. Năm 1977, Sư Phụ chúng tôi sau học trình Cử Nhân Giáo Dục và Phật Học từ Nhật đến Đức để tiếp tục học, thì chúng tôi có NHÂN DUYÊN được Thầy Quy Y Tam Bảo và truyền Ngũ Giới trong tháng 9 năm 1978 tại một Niệm Phật Đường (NPĐ) VIÊN GIÁC „nhỏ xíu, đơn giản, bình dị“ được hai Thầy Trò kiến tạo nên bằng công sức của mình cùng chút tịnh tài của vài Phật Tử – bởi thời đó sinh viên VN ít ai hiểu Phật Giáo và sự cúng dường là gì cả (!)

Và trong năm 1979, chúng tôi được một số ít Sinh Viên tại Hannover và Kiều Bào Phật Tử (thuyền nhân được nước Đức đón nhận tỵ nạn, đa phần sinh sống tại thành phố Hildesheim – cách thành phố thủ phủ tiểu bang Niedersachsen khoảng 25 cây số) bình chọn làm Hội Trưởng „Hội Sinh Viên và Kiều Bào Phật Tử tại Cộng Hoà Liên Bang Đức“.

Tháng tư 1978 – bị gián đoàn trên 2 năm sau ngày 30.04.1975 – chúng tôi đã kết thúc học trình Thạc Sĩ Cơ Khí của đại học Hannover và may mắn có một chỗ làm trong tập đoàn cao su lớn nhất nhì thế giới CONTINENTAL có chi nhánh tại Hannover do một bạn học giới thiệu với ban lãnh đạo nhân viên của công ty này. Trong thời gian ở đại học, anh là học trò của chúng tôi thuộc môn phái VOVINAM – VIETVODAO (!) Công việc và vị trí của chúng tôi cho tập đoàn này là Kỹ Sư Nghiên Cứu và Chế Tạo – tiếng Đức là „Forschungs- und Entwicklungseingeneur“ – chế tạo „phuộc-nhún bằng-hơi“ cho xe chạy đường sắt với tốc độ có thể trên 300km/h – tiếng Đức là „Luft-Federung“ và tiếng Anh là „air spring“ (!)

Vì có PHƯỚC DUYÊN được làm việc ngay thành phố Hannover, nên là „đệ tử đầu“ của Thầy. Ngoài giờ đi làm, chúng tôi luôn có mặt ở NPĐ VIÊN GIÁC để cùng Sư Phụ làm Phật sự chung. Thầy vừa đi học tiếng Đức, vừa đi làm thêm để kiếm tiền đóng tiền mướn chỗ làm Niệm Phật Đường.

Lạ kỳ thay, trước khi gặp Thầy và có DUYÊN với đạo… chúng tôi rất thích mặt áo quần toàn màu NÂU… và cũng nhờ vậy, mà Thầy mặt quần áo nâu của chúng tôi để „đi làm“.. chỉ có cái đầu „không tóc“ đối với người Đức chẳng sao…(!)

2.2. Tháng 12 năm 1978, tiểu bang Niedersachsen là tiểu bang đầu tiên dưới chính quyền của vị Thủ Hiến, ông Tiến Sĩ Ernst Albrecht đảng CDU (Cơ Đốc giáo) tình nguyện đón THUYỀN NHÂN Việt Nam trên chuyến tàu Hải Hồng đang nằm cả tháng ngoài khơi Hồng Kông. Chiến dịch đón nhận thuyền nhân VN của nước Đức bắt đầu từ đó!

Những sinh viên đang học dỡ dang, hoặc đang học tiếng Đức đều được chính quyền tiểu bang Niedersachsen „mời“ làm Thông và Phiên dịch viên tại các trại Tạm Trú chờ định cư, các cơ sở Y Tế, hành chánh v.v… và được trả „lương“… Và Thầy chúng tôi cũng được mời làm Thông và Phiên dịch viên cho bệnh viện đại học Göttingen – cách thành phố Hannover khoảng 100km!

Bởi chúng tôi có công ăn việc làm, nên không thể đảm nhận công việc Thông-Phiên dịch. Thay vào đó, chúng tôi làm „ông TỪ“ bất đắc dĩ để quản lý và lo Phật sự như đi chợ, nấu ăn và làm chủ lễ Cầu An, Cầu Siêu cho Phật tử đến tham dự vào những cuối tuần sinh hoạt định kỳ của Niệm Phật Đường (NPĐ)VIÊN GIÁC… khi Thầy chúng tôi bận „Phật sự“!

2.3. Sang năm 1979 và 1980, chúng tôi đã liên hệ với các cơ quan thẩm quyền để XIN chỗ làm lễ PHẬT ĐẢN, VU LAN, Tết NGUYÊN ĐÁN cho đồng bào Tỵ Nạn tại địa phương với số tham dự vài trăm người (!) – vì lẽ NPĐ VIÊN GIÁC „quá nhỏ“ chỉ có thể dung chứa khoảng 20 người – cũng là đồng bào Tỵ Nạn KHÔNG có điều kiện hay phương tiện để đến NPĐ tham dự (!)

Bởi nhu cầu cấp thiết về đời sống TINH THẦN của người Việt Tỵ Nạn rất cao – có thể nói rằng khoảng 10% là tín đồ Cơ Đốc; số còn lại có niềm TIN với Phật Giáo dù họ không hay chưa phải là một Phật Tử (!), cho nên chính quyền tiểu bang đề nghị với Bộ Văn Hoá Liên Bang „trợ cấp hằng tháng“ cho Giáo Hội PGVN Thống Nhất – Chi Bộ Đức Quốc một số tịnh tài để có thể thuê mướn một chỗ rộng rãi hơn nhằm tiếp đón các Phật Tử trong các dịp lễ Phật Đản, Vu Lan và Tết Nguyên Đán cũng như đáp ứng những nhu cầu TINH THẦN khác của người Phật Tử… khi trong gia đình có người tử vong, cưới hỏi theo truyền thống VN v.v…Khoảng trợ cấp này, sau 30 năm Chi Bộ tri ân nhà nước Đức và không nhận nữa vì có thể „tự lực cánh sinh“ được rồi (!)

Kể từ đó, Chùa VIÊN GIÁC (cũ) chính thức được thành lập (1981) trên đường Eichelkampstr – nay nằm bên kia đường, ngang hông đối diện Chùa VIÊN GIÁC (mới) hiện trên đường Karlsruherstr.

3. DUYÊN đưa đến sự thành hình các lớp „Phật Pháp Ứng Dụng Hằng Ngày Cho Người Đức“ (PPcNĐ)
3.1. Tháng CHÍN năm 1982, đối với Chùa VIÊN GIÁC mới ở đường Eichelkampstr., ngoài việc đi làm ở công ty, chúng tôi còn đảm nhận một số trách nhiệm như
# Hội Trưởng „Hội Phật Tử VN Tỵ Nạn tại Đức“ (1978-1993 / 2004-2018);
# Chủ Bút và Layouteur cho tạp chí VIÊN GIÁC (1982-1993);
# Điều Hành Trưởng „Trung Tâm Văn Hoá Xã Hội Phật Giáo“ Chùa Viên Giác (1982-1993 / 2003-2020);
# Vận động, tìm và nghiên cứu tài liệu cho việc thành lập GĐPT Tâm Minh (1987) tại Chùa Viên Giác và GĐPT Đức quốc sau này (1992) # thành viên Ban Điều Hành Huynh Trưởng Đức quốc (1985-1992);
# Đặc Uỷ Viên vận động thành lập các GĐPT địa phương (từ 1987) và Ban Hướng Dẫn GĐPT Đức quốc (1992) dẫn đến việc thành hình Ban Hướng Dẫn GĐPT Châu Âu – trong thời điểm đó, Đức quốc có 9 GĐPT, còn các quốc gia lân bang trong châu Âu theo chỗ chúng tôi biết và liên hệ trước 1992 chỉ có một GĐPT Quảng Đức thuộc Chùa Khánh Anh, Paris, Pháp quốc – lúc Thầy Minh Tâm còn tại thế!

Tất cả mọi tài liệu và báo cáo Phật sự liên quan đến những điều chúng tôi chia sẻ bên trên đều được Bác THỊ TÂM Ngô Văn Phát (thân phụ của chúng tôi), Hội Trưởng Hội PTVN Tỵ Nạn tại Đức quốc (1984-2004) cũng như Anh TÂM CỪ Trương Tôn Châu, Huynh Trưởng Cấp TẤN GĐPTVN lưu trữ (!)

3.2. Sau bốn (4) năm nhập cư tỵ nạn, những thuyền nhân VN trước đây cư trú trong các trại tỵ nạn tập trung dần được đưa về các địa phương để sinh sống, họ nói tiếng Đức và hội nhập vào cuộc sống của người bản xứ. Những gia đình có con trẻ thì được gửi vào các trường tiểu, trung học tại địa phương. Trong khi Cha Mẹ dần được huấn luyện nghề hoặc một công việc nào đó để sinh sống, sau khi các giờ học tiếng Đức chấm dứt. Các thanh thiếu niên thuyền nhân không Cha Mẹ được đưa đến các Trung Tâm „Mồ Côi“ để được dạy dỗ, học hành … trong số này đã có rất nhiều em thành đạt rất cao trong lãnh vực học tập…

3.3. Vào một ngày trong tuần giữa tháng chín năm 1982, có một phụ nữ người Đức gõ cửa văn phòng Trung Tâm Văn Hoá Xã Hội Phật Giáo tại Chùa Viên Giác (cũ) ở đường Eichelkampstr. Bà tự xưng là Phó Hiệu Trưởng của một trường Trung Học Cấp I ở một quận cách Chùa 10 cây số. Ở trường này có vài em VN thuyền nhân tỵ nạn đang học. Để tạo nhịp cầu hiểu biết cảm thông về Văn Hoá, Tập Quán, Tín Ngưỡng, Thức Ăn v.v… của người Việt cho các học sinh Đức, nên nhà trường dự định tổ chức một „TUẦN LỄ VIỆT NAM“ cho các em sắp tựu trường sau mùa nghỉ Hè. Bà yêu cầu chúng tôi hỗ trợ và giúp đỡ.

Chúng tôi hoan hỷ nhận lời NGAY dù lúc đó „chưa“ biết phải làm gì! Nhưng ở chiều sâu tâm thức, chúng tôi chỉ BIẾT rằng, đây là DUYÊN LÀNH cho Chùa Viên Giác trong lãnh vực hoằng pháp và hội nhập cho đồng hương tỵ nạn…!

Chương trình của tuần lễ này kéo dài từ ngày thứ hai đến thứ sáu, nghĩa là trong năm (5) ngày. Giờ giấc sinh hoạt như giờ học mỗi ngày của các em ở trường, nghĩa là từ 8:00 sáng đến 13:00 trưa kể cả những giờ nghĩ giải lao xen kẻ! Các đề mục cho mỗi ngày gồm chiếu dias và thuyết trình:

* thứ Hai: Khái lược lịch sử Việt Nam và sự kiện Thuyền Nhân (!)
* thứ Ba: Văn Hoá và Phong Tục Việt Nam của ba miền Bắc – Trung – Nam
* thứ Tư: Tôn Giáo và Tín Ngưỡng tại Việt Nam
* thứ Năm: Hướng dẫn các em đi chợ mua phụ liệu làm món CHẢ GIÒ quốc hồn quốc tuý!
* thứ Sáu: Tham quan Chùa Viên Giác, Tịnh Tâm, tìm hiểu căn bản giáo lý Phật Đà Ứng Dụng cho cuộc sống hàng ngày nhất là ở lớp tuổi Thanh Thiếu Niên (đào tạo và giáo dục PG)

3.4. Chúng tôi đã HOAN HỶ và nhận lời thực hiện. Ở điểm này chúng tôi PHẢI tri ân Chị Thiện Hạnh, một nữ chuyên viên phòng thí nghiệm đã giúp chúng tôi thực hiện viên mãn cho ngày thứ Năm với món CHẢ GIÒ. Chị hướng dẫn các em đi siêu thị Á Đông và Đức để mua thực phẩm làm món Chả Giò. Và cũng chính Chị DẠY cho các em làm… dĩ nhiên không phải là món CHAY… bởi ở thời điểm đó, người Đức chưa „hảo“ ăn chay (!). Riêng cá nhân tôi thì không có THỬ, vì đã thọ Bồ Tát Giới „10 giới trọng 48 giới khinh“ ngày 21.02.1982 và TRƯỜNG CHAY, nghĩa là „trước“ Tuần Lễ Việt Nam… Nhưng thấy nét mặt tươi tỉnh và miệng xít xoa… lúc các em làm xong rồi tự thưởng thức… thì BIẾT chắc là phải ngon lắm…!

3.5. Một khoá hướng dẫn người Đức ĐẦU TIÊN về „Phật Pháp Ứng Dụng Cho Cuộc Sống Hàng Ngày“ chính thức BẮT ĐẦU vào một ngày thứ Sáu giữa tháng Chín năm 1982 tại Chùa VIÊN GIÁC – Hannover, Đức quốc… Nếu nhìn lại thì cách nay trên 40 năm (1982 – 2023)… Thật VÔ THƯỜNG…!

Chương trình tham quan và tìm hiểu giáo lý Phật Đà để áp dụng vào cuộc sống hôm thứ Sáu đó gồm các tiết mục:

* Giới thiệu Thầy Đại Đức trú trì, nay là HTPT Tổ Đình Viên Giác.
* Thầy hướng dẫn ngồi „Thiền“ (tịnh tâm),
* Thầy tụng bài kinh Bát Nhã Ba La Mật Đa, chúng tôi “thủ” chuoing mõ!
* Thầy giới thiệu tổng quan về việc thành hình ngôi Chùa Viên Giác. Sau đó Thầy tạm biệt ₫ể tiếp tục những Phật sự khác;
* Những pháp thoại và chia sẻ của Thầy được chúng tôi chuyễn ngữ. Sau đó, chúng tôi triển khai vài giáo lý căn bản đã được Thầy thuyết giảng cho việc áp dụng vào cuộc sống hàng ngày một cách thực tiễn hơn, chứ không mang tính giáo điều theo sách giáo khoa viết cho học đường hoặc các cơ quan truyền thông trình chiếu nói về Phật Giáo (!)
* Trưa hôm đó, các em cùng quý Thầy Cô hướng dẫn đã được Chùa „mời“ dùng bữa cơm trưa CHAY thanh đạm được chúng tôi chế biến theo khẩu vị người Đức và nhờ Cô Diệu Niên – người “Mẹ thứ hai” của chúng tôi, khi Ba Mẹ và các em chúng tôi chưa đến Đức được theo diện đoàn tụ gia đình (!), sau này cô xuất gia có Pháp tự là Thính Nữ Hạnh Niệm, Sư Cô đã vãng sanh Cực Lạc quốc lâu rồi – nấu „giùm“ (!). Gồm có ba (3) món: Chả Giò, Sà Lách, Súp Măng Tây ăn với bánh mì (!). Và các em được ăn miễn phí (!)

3.6. Kể từ sau „Tuần Lễ Việt Nam“ này, văn phòng chúng tôi nhận hầu như mỗi tuần có từ hai thời khoá PPcNĐ trở lên – do ban Giám Hiệu của trường trung học tổ chức tuần lễ VN vừa rồi giới thiệu những Thầy Cô giờ Tôn Giáo của các trường học khác.

Lợi ích của các thời khoá PPcNĐ đối với học sinh là các Em được đến Chùa TIẾP CẬN TRỰC TIẾP cà Sáu (06) GIÁC QUAN: Mắt THẤY, tai NGHE, mũi NGỬI, miệng NẾM, thân XÚC CHẠM và ý THANH TỊNH.

Đó là phần LỢI LẠC cho KHÁCH. Còn cho “CHỦ” là chúng tôi ngueowfi hướng dẫn có DUYÊN thấm nhuần và hiểu sâu sắc giáo lý Phật đà bội phần từ các câu hỏi của KHÁCH nêu ra. Bạn không thể trả lời theo như quý Thầy thuyết giảng, mà bằng sự HIỂU BIẾT và TRẢI NGHIỆM của bản thân với giáo lý Phật đà… khoing thể BỊA ĐẶT hay CHẾ để trae lời cho qua chuyện…NHÂN QUẢ này mai sau gánh không nổi đâu. Ngày nay chuyện MƯỢN lời Phật, chư Tổ hay của Cao Tăng Thiền Đức rồi fantasie cũng như pha trộn triết lý “bên ngoài” để kinh doanh hay làm bình phong quảng cao riêng tư trên mạng cộng đồng xã hội nhiều như RÁC … mà họ KHOING BIẾT “SỢ” NHÂN QUẢ!… chuyện tự nhiên thôi! nếu biết SỢ NHÂN QUẢ thì họ đâu có làm nhỉ!

Cũng từ sau đó, vì các thời khoá ngày càng tăng nên Thầy chúng tôi không còn thì giờ để hiện diện chia sẻ nữa, bởi những sinh hoạt này chiếm mất rất nhiều thì giờ cho Phật sự ban đầu của Thầy tại xứ Đức.

Đồng thời các lớp PPcNĐ không còn được ăn trưa „miễn phí“ nữa mà các em trước CÚNG DƯỜNG Tuỳ Hỷ dau này thì Quy Định (!) – bởi người phương Tây KHÔNG BIẾT cúng dường TUỲ HỶ, vì lẽ tiền thuế trích phần trăm từ sự thu nhập của họ cho nhà nước làm việc an sinh công ích xã hội rồi! Trong khí đó, sự tồn tại và sinh hoạt của Chùa Viện hầu hết đều nương nhờ vào sự CÚNg DƯỜNG của thập phương bá tánh (!)

3.7. HOÀ NHẬP và HỘI NHẬP.
Từ „Tuần Lễ Việt Nam“ này trở đi, các giờ hướng dẫn người bản xứ đến Chùa Viên Giác để thăm viếng và tìm hiểu giáo lý Phật Đà ứng dụng cho cuộc sống hàng ngày ngày càng tăng đáng kể…

Điều này cho thấy rằng:
1. Tính Hoà Nhập rồi Hội Nhập của một Tôn Giáo „lạ“ (Phật Giáo) và một cộng đồng „lạ“ (người Việt) ở một xứ „lạ“ (Đức) ĐÃ dần phát triển… có LƯỠNG LỢI: Cho người bản xứ lẫn người Việt. Bởi khi CHƯA thể HOÀ Nhập được thì KHÔNG THỂ HỘI Nhập mà trái lại không khéo sẽ BỊ „ĐỒNG HOÁ“.

Đây là một đề tài rất quan trọng đối với người Việt sống xứ người mà nếu không muốn mất BẢN THỂ và TÌNH TỰ DÂN TỘC… khi CHƯA biết HOÀ NHẬP…

Đề tài này đã được chúng tôi cho đến nay vẫn là thành viên „Hội Đồng Hoà Nhập“ (Integrationsbeirat) của quận Döhren-Wülfel (2010) – địa điểm tranh cử nghị viên quốc hội tiều bang Niedersachsen của bà Doris-Köpf Schröder, nguyên là vợ của ông Gerhard Schröder, cựu Thủ Tướng Đức trước đây – thường xuyên thuyết trình nhắc nhở cho mọi người „lạ“ (ngoại kiều) sống ở Đức;

2. Tránh mọi vụ khủng bố khả thi, phá hoại của những thành phần cực hữu, quá khích, phân biệt chủng tộc, kỳ thị tôn giáo… ở Đức, nhất là ngôi Chùa Viên Giác „toạ lạc“ ngay gần một khu dân cư xã hội, đa phần người Đức hồi hương từ Ba Lan, Tiệp, Nga và Đông Âu… vì có sự giao tiếp, tiếp cận thường xuyên của người Đức đến Chùa (!) hầu như KHÔNG MỘT AI hay ÍT AI „nghĩ“ đến điều này: Vì thế cho nên cần phải mở các thời khoá sinh hoạt thường xuyên cho người bản xứ ngay trong Chùa? Không chỉ là một việc Hoằng Pháp mà còn mang tính „chính tri“ theo nghĩa đúng đắn của nó (!)

3. Vì NHẬN RA được tầm mức quan trọng của các thời khoá hướng dẫn này, không những cho học sinh, mà kể cả sinh viên học Tôn Giáo Tỷ Giáo, sinh viên Y Khoa, Xã Hội cũng như các tổ chức chính trị, đảng phái, quân đội…, nên chúng tôi ngày càng triển khai và phát huy „PHẬT sự“ này cho đến ngày nay và có thể mãi đến khi nào ngôi Tổ Đình Viên Giác còn sừng sững dưới vòm trời này (!) hoặc khi chúng tôi tàn hơi sức cạn… không thể tiếp tục được nữa… thì hy vọng sẽ có người kế „NGHIỆP“!

Tuy nhiên, nó cũng chỉ mới bị gián đoạn bởi sự „thăm viếng“ của xCovid trong hai năm qua (2018-2022)…!

B.
Giờ hướng dẫn „Phật Pháp Ứng Dụng Trong Cuộc Sống Hàng Ngày Cho Người Bản Xứ“ – 40 năm sau.

NHÂN DUYÊN HỘI NGỘ THỜI – „Ngày Định Hướng Tôn Giáo“ (Tag dẻ religiösen Orientierung) của trường Trung Học cấp III Mariano-Josephinumin ở Hildesheim – thứ Năm ngày 15.09.2022 – trong bối cảnh của các biện pháp phòng chống lây lan và lây nhiễm của Corona hiện nay (!)

Cô giáo đã gửi E-mail đến chúng tôi, ngày 13.09.2022 với bốn (4) câu hỏi rất „trọng tâm“
1. Đạo Phật có ý nghĩa gì đối với Ông? Và điều gì đặc biệt của Phật Giáo quan trọng đối với Ông ?
2. Ông có thể trình bày những đặc điểm của ngôi Chùa? Và ý nghĩa của những pháp khí đặc biệt sử dụng trong các buổi lễ trong Chùa?
3. Niềm tin của Ông được thể hiện trong cuộc sống hàng ngày như thế nào?
4. Bạn nghĩ gì về những tôn giáo khác (Cơ đốc giáo, Hồi giáo)?

Còn những câu hỏi tiếp theo sẽ có từ sự trình bày của Ông.

Theo chúng tôi, bốn (04) câu hỏi này có thể xem là TRỌNG TÂM CHỦ YẾU và QUÁ ĐỦ cho toàn bộ nội dung của một thời khoá PPcNĐ (!)

Chúng tôi CHỈ có thời gian 60 phút để TRẢ LỜI NGẮN GỌN, THIẾT THỰC và THỰC TIỄN cho việc ỨNG DỤNG PHẬT PHÁP TRONG CUỘC SỐNG HẰNG NGÀY… ở đây là các Thanh Thiếu Niên nam nữ lớp 12! – chứ khoing thể triết lý thi phú ví von như một buổi thuyết pháp được!

30 phút còn lại là hướng dẫn mọi người tìm hiểu ý nghĩa của từng tôn tượng hay phích hình ảnh Phật và các vị Bồ Tát treo trong Chánh Điện. Điều quan trọng là viếng thăm „VÃNG SANH ĐƯỜNG“ – tiếng Đức: „Verstorbenen Andachtsraum“ – để HIỂU thế nào là SỐNG / CHẾT – nhất là giúp các em HIỂU để tìm đáp án thắc mắc, mà chính Thế Tôn trước khi xuất gia tìm đạo cũng đã nêu ra: „TA là ai? TA từ đâu đến? TA đến đây làm gì? TA sẽ đi về đâu sau khi chết?“

Trước đó, các Em đã đến một ngôi Thánh Đường của đạo Do Thái. Kế đến là Chùa VIÊN GIÁC. Sau đó là ngôi Thánh Đường Hồi giáo cuối cùng là một nhà thờ đạo Cơ Đốc. Đây la nội dung của „Ngày Định Hướng Tôn Giáo“ của các Em trường Trung Học cấp III Mariano-Josephinumin ở Hildesheim ngày thứ Năm 15.09.2022

Chúng tôi trân trọng kính gửi đến các Bạn vài hình ảnh sinh hoạt của ngày 15.09.2022 – khóa hướng dẫn „Phật Pháp Ứng Dụng Hàng Ngày Cho Người Bản Xứ“ tại Tổ Đình Viên Giác – Hannover, Đức quốc đã được chúng tôi ĐƯA vào chương trình HOẰNG PHÁP của Tổ Đình trước đây 40 năm mãi cho đến ngày hôm nay và hy vọng chương trình này sẽ vẫn được duy trì tiếp tục xem là chút PHÁP THÍ CÚNG DƯỜNG CHÚNG SINH là CÚNG DƯỜNG CHƯ PHẬT.

Chúng tôi NGUYỆN đem CÔNg ĐỨC này HỒI HƯỚNG cho:
* người còn tại thế tật bệnh tiêu trừ, chư tai tiêu diệt, thường hoạch kiết tường, viễn ly nghiệp nạn;
* người đã mãn phần đều vãng sanh về cảnh giới an lành Tây Phương Tịnh Độ A DI ĐÀ PHẬT;
* thí chủ tấn tam đa, đàn na tăng ngũ phước

CHÚNG SINH VÔ BIÊN, THỆ NGUYỆN ĐỘ
PHIỀN NÃO VÔ TẬN, THỆ NGUYỆN ĐOẠN
PHÁP MÔN VÔ THƯỢNG, THỆ NGUYỆN HỌC
PHẬT ĐẠO VÔ THƯỢNG, THỆ NGUYỆN THÀNH

Chân thành NIỆM ÂN việc lưu giữ và nhắc nhở của Facebook. Vì bận công tâc cả tuần, nên mãi đến hôm nay mới UP lên cúng dường mọi người THÂN quen cũng như CHƯA quen… rồi SẼ quen để biết ít nhiều về sự hành hoạt của chúng tôi,… trước đây thi đa dạng và nhiều lắm… nhưng, bây giờ chỉ còn SÔNG với PHẬT NGÔN và Y Pháp TÂM- THÊ P.E.R.G.® lợi MÌNH và lợi NGƯỜI ngay ĐANG LÀ và vô lượng ĐANG LÀ nối tiếp.

Thương kính chúc mọi người cùng thân quyến và bằng hữu tháng 12 cuối năm 2023 luôn sống với Ý NHƯ VẠN SỰ „như nó đang là“ của cái BIẾT KHÔNG THÊM để có THÂN YÊN TÂM AN ngay đang là và vô lượng đang là tiếp nối – nhất là trong thiên niên kỷ xCovid-19 này cũng như trong giai đoạn tứ đại bất hoà, ngũ hành biến dịch và vô thường đang kề sát nách! Bởi không có cách khác mọi người ạ! Chúng tôi khẳng định như thế!

Nam Mô DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT
Namo Bhaisaijya Guru Vaiḍuria Prabhà Ràjàya Tathàgatàya

Gs. THỊ CHƠN Ngô Ngọc Diệp
Tổ sư phát minh „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“; sáng lập“Zentrum-PFBC” là chữ viết gọn của „Trung Tâm PERG Nghiên Cứu Chẩn Trị bệnh Long-COVID“ – tiếng Đức: „Zentrum PERG für Forschung und Behandlung Long-COVID Krankheiten“; tiếng Anh: “PERG-Center for Research and Treatment of Long-COVID Diseases”
Thứ Năm ngày 14.12.2023

GHI CHÚ: Có thể ai đó thắc mắc rằng: Vì sao tôi đi làm mà có thì giờ làm Phật sự cho Chùa nhiều thế?
Xin thưa: Công việc trong tập đoàn công nghệ CONTINENTAL với chi nhánh cơ xưởng tại Hannover của chúng tôi là “Kỷ sư Nghiên cứu, Chế tạo và Điều hành Sản suât” nên không bị lệ thuộc giờ giấc, tiếng Đức là “Gleitzeit”, nên cố thể dành thì giờ cho Phật sự của Chùa được và công việc nghiên cứu chế tạo và sản suất món hàng của khách đặt hoàn thành đúng theo yêu cầu của công ty và team đưa ra không ther lơ là được… rồi! Đây cũng là DUYÊN LÀNH PHẬT PHÁP đấy ạ! không phải AI cũng có được mô! … Mô Phật lành thay!