Môn đồ hỏi “NGHIỆP là gì”. Đức Phật trả lời bằng một câu chuyện khiến bao người thức tỉnh. Câu chuyện mà Đức Phật kể cho các môn đồ đã khiến nhiều người nhận ra, dù chưa làm điều gì có hại cho người khác, nhưng họ đã vô tình tạo nghiệp cho chính bản thân mà không biết.

Một hôm, Đức Phật đang ngồi cùng các môn đồ thì bỗng có một người hỏi Ngài rằng, “NGHIỆP là gì?”.

Đức Phật trả lời: “Để ta kể cho các ngươi một câu chuyện:
“Một vị vua đang cưỡi voi đi thăm thú vương quốc của mình. Đột nhiên ông ta dừng lại trước một cửa hàng ở trong chợ và nói với cận thần của mình: “không biết tại sao, nhưng ta muốn treo cổ chủ cửa hàng này”.

Người cận thần bị sốc. Nhưng trước khi ông ta có thể hỏi rõ lý do tại sao thì nhà vua đã đi tiếp.

Hôm sau, người cận thần này tới cửa hàng hôm trước, ăn mặc như một người dân địa phương để tìm gặp chủ cửa hàng. Ông ta gợi chuyện rồi hỏi xem tình hình buôn bán của cửa hàng ra sao.

Chủ cửa hàng là một thương nhân buôn bán gỗ đàn hương, trả lời một cách buồn bã rằng anh ta hầu như chẳng có khách hàng nào. Người ta cứ đến cửa hàng, ngửi mùi gỗ đàn hương rồi lại bỏ đi. Thậm chí họ còn khen ngợi chất lượng của gỗ đàn hương, nhưng hiếm khi mua thứ gì. Hy vọng duy nhất của anh ta là việc nhà vua sớm qua đời.

Có như thế thì người ta mới có nhu cầu mua thật nhiều gỗ đàn hương để phục vụ cho các công đoạn tang lễ. Và vì là người bán gỗ đàn hương duy nhất ở đây nên hẳn CÁI CHẾT CỦA NHÀ VUA SẼ MANG LẠI CƠ HỘI LÀM GIÀU RẤT LỚN cho anh ta!

Đến lúc này, vị quan cận thần mới hiểu lý do tại sao nhà vua dừng lại trước cửa hàng của ông ta và bày tỏ ý muốn giết người chủ cửa hàng. Có lẽ, ý nghĩ tiêu cực của người chủ cửa hàng, bằng một cách siêu nhiên nào đó đã tác động tới nhà vua, và rồi, khiến nhà vua cũng có ý nghĩ tiêu cực với anh ta như vậy.

Vị quan cận thần vốn là một người có trí tuệ thâm sâu, đã ngẫm nghĩ một hồi rồi mới đưa ra quyết định. Ông không nói cho người chủ cửa hàng biết mình là ai, cũng không tiết lộ ý muốn của nhà vua. Ngược lại, ông chỉ nói rằng mình muốn mua một ít gỗ đàn hương.

Nghe thấy vậy, người chủ cửa hàng vô cùng vui mừng. Anh ta gói ghém món hàng rồi giao cho vị quan cận thần.

Khi trở về cung điện, vị quan cận thần đi thẳng đến chỗ của nhà vua và nói rằng người thương nhân có một món quà cho bệ hạ. Nhà vua hết sức ngạc nhiên. Khi mở gói quà, nhà vua đã thấy vô cùng thích thú và ấn tượng trước màu vàng tinh tế của miếng gỗ và hương thơm kỳ diệu tuyệt vời của nó.

Đang trong tâm trạng vui vẻ, nhà vua ra lệnh thưởng cho người thương nhân vài đồng tiền vàng. Trong thâm tâm, ông thầm tự trách mình rằng đã có ý nghĩ xấu khi muốn giết anh ta.

Còn khi người bán hàng nhận được những đồng tiền vàng do nhà vua thưởng cho, anh ta cũng hết sức sửng sốt. Anh ta bắt đầu nhận ra nhà vua là một đấng quân vương hào phóng, tốt bụng và đã cứu anh ta thoát khỏi cảnh phá sản.

Anh ta cũng rất hối hận khi đã trót có ý nghĩ độc ác là mong cho nhà vua băng hà sớm chỉ để có thể bán được nhiều gỗ đàn hương.

”Vậy NGHIỆP là gì?”, Đức Phật hỏi lại các môn đồ sau khi kết thúc câu chuyện. Nhiều người đã đưa ra các câu trả lời khác nhau, rằng đó là lời nói, là hành động, là cảm xúc của chúng ta.

Nhưng Đức Phật đã lắc đầu và nói rằng, “SUY NGHĨ của các ngươi CHÍNH LÀ NGHIỆP của các ngươi đó!”.

Lời bàn:
Hãy nhớ rằng, khi bạn có những suy nghĩ thiện lành, tốt đẹp về người khác (cho), thì những suy nghĩ tích cực ấy cũng sẽ quay trở lại với bạn theo cách tương tự (nhận).

Còn khi chúng ta để cho những ý nghĩ độc ác, xấu xa xâm chiếm tâm trí mình, thì bằng một cách nào đó, những suy nghĩ đó sẽ quay lại đáp trả, và nạn nhân phải nhận những hậu quả ấy, không ai khác, chính là bạn.

Câu chuyện còn cho thấy, qua lăng kính của một người LƯƠNG THIỆN chính là người SỐNG BIẾT „NHÂN QUẢ“, đơn giả nchỉ có thế. Nếu được như thế thì mọi mâu thuẫn đều có thể được hóa giải, điều dữ trở thành chuyện lành và ai trong chúng ta cũng nên là vị quan cận thần, hãy dùng suy nghĩ thiện lành của mình để giúp đỡ người khác, cũng là giúp chính mình!

(ghi lại đâu đó! không nhớ tên tác giả!)

. . . . .

CẢM NHẬN
Kính thưa cá Bạn, qua bài pháp thoại này, bản thân chúng tôi quán chiếu được bốn (04) pháp hành:

1. Luật NHÂN QUẢ luôn vận hành trong từng sát-na tư duy, suy nghĩ, tác ý … chưa nói đến làm;

2. Bởi (tác) Ý LÀM CHỦ, Ý TẠO TÁC nghĩa là Ý sinh NGHIỆP;

3. Hể có một tác ý thì nó cũng là một niệm tức ý nghĩ. Và NHẤT NIỆM BIẾN TAM THIÊN nghĩa là NĂNG LƯỢNG của MỘT Ý NGHĨ, MỘT NIỆM có khả năng TRÙM KHẮP BA CÕI.
Cho nên điều chẳng lạ lùng chi khi Vua „có ý“ muốn giết thương nhân thì ngay lúc đó năng lượng tác ý của nhà Vua đã khiến thương nhân khởi phát ý nghĩ tương tự (action – reaction) – nghĩa là SANH SỰ – SỰ SANH là thế!. Và cũng như thế, ý nghĩ muốn sát hại Vua của thương nhân cũng cảm ứng đến nhà Vua muốn giết thương nhân vô cớ… theo vị quan!

4. Và cuối cùng cho thấy một TÁC Ý, suy nghĩ… là một năng lượng ban ra, phóng ra … gọi là CHO còn gọi là BỐ THÍ– CHO như thế nào thì NHẬN lại tương tự như thế ấy

Vì thế, nếu có ai đó nghĩ rằng: Mình chưa bao giớ biết đến hắn, mà sao hắn luôn tìm cách hãm hại, đặt điều thị phi mình v.v… thì cũng đừng ngạc nhiên!

Qua câu chuyện trên thì AI đó có thể hiểu rằng: Dù mình chưa hề làm điều gì hại hắn để hắn luôn có ý nghĩ tìm cách hại mình! Mà phải hiểu rằng: Ai đó ĐÃ từng có TÁC Ý (suy nghĩ) „hãm hại“ hắn ở một thời điểm hay không gian nào đó, NHƯNG ai đó đã quên mất rồi! Bởi theo luật NHÂN DUYÊN SANH – nói gọn là NHÂN QUẢ – thì không một PHÁP nào tự nhiên hay độc lập mà có thể sinh – thành – hoại – diệt được cả.

Vì thế cho nên, theo Y lý và Y học của Y pháp „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“ đặt nền tảng trên giáo lý Phật đà chúng tôi quả quyết khẳng định rằng:

CĂN NGUYÊN hay GỐC của tất cả mọi tật dịch dị bệnh khổ tâm đau thân là do Ý NGHIỆP sinh ra, tức sự TÁC Ý BẤT NHƯ LÝ còn gọi là TÁC Ý PHI NHÂN QUẢ!

Tóm lại: Suy Nghĩ, Tác Ý, Niệm… Nghiệp… Cho, Nhận theo bản chất TƯƠNG TỨC TƯƠNG TÁC của quy trình NHÂN – DUYÊN – HỘI NGỘ – THỜI được Phật dạy như sau:
Mọi PHÁP KHÔNG THẬT CÓ
bởi DO NHÂN DUYÊN SINH
NHÂN QUẢ luôn CÓ THẬT
ĐANG vận hành TỪNG SÁT NA

vì lẽ:
Ta và chúng sanh ĐANG là
Cái TÁC Ý của ta và họ ĐÃ là;
Ta và chúng sanh SẼ là
Cái TÁC Ý của ta và họ ĐANG là…m!

và không giống chẳng khác:
Tật bệnh khổ TÂM đau THÂN ĐANG là
từ TÁC Ý chủ nhân của nó ĐÃ là;
Tật bệnh khổ TÂM đau THÂN SẼ là…nh
cũng do TÁC Ý chủ nhân của nó ĐANG là…m!

Nam Mô THƯỜNG BẤT KHINH Bồ Tát Ma Ha Tát
Chúng con thương kính chúc mười phương chúng sanh Thân Tâm Thường Lạc, luôn An Lành với Ý NHƯ VẠN SỰ như nó đang là nghĩa là BIẾT KHÔNG THÊM để THÂN có thể YÊN, TÂM có thể AN, THẾ GIỚI có thể HÒA BÌNH, NHÂN SINH có thể AN LẠC ngay sát-na đang là và trong vô lượng sát-na đang là tiếp nối! Và nguyện cho những hương linh đã qua đời từ vô lượng kiếp trong quá khứ nhẫn đến hiện tại và tương lai được vãng sanh về cảnh giới AN LÀNH thuận theo nghiệp lực hay hạnh nguyện của mình!

Nam Mô DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT
Namo Bhaisaijya Guru Vaiḍuria Prabhà Ràjàya Tathàgatàya

Tâm chú DƯỢC SƯ:
“Om Bhaisajye Bhaisajye Mahabhasajye bhaisayaraje sammudgate svaha”
“Án, Bệ Sát Thệ, Bệ Sát Thệ, Bệ Sát Xã, Tam Một Yết Đế Tóa Ha”

Gs. THỊ CHƠN Ngô Ngọc Diệp
Tổ sư phát minh „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“; sáng lập “Zentrum PFBC” là chữ viết gọn của „Trung Tâm PERG Nghiên Cứu Chẩn Trị bệnh Long-COVID“ – tiếng Đức: „Zentrum PERG für Forschung und Behandlung Long-COVID Krankheiten“, tiếng Anh: “PERG-Center for Research and Treatment of Long-COVID Diseases”
Thứ HAI ngày 16.06.2025
Trân trọng kính giới thiệu Phòng Khám Chẩn Điều Trị (Praxis) của „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“ tại tổ hợp y khoa “Wendepunkt” ngay trung tâm thành phố Hannover.
https://hannover-wendepunkt.de/team/

Các Bạn khắp năm Châu nếu có nhu cầu khám chẩn điều trị mọi bệnh tật hay triệu chứng đau nhức thân hay những bệnh nan y như ung thư các kiểu; các bệnh tâm lý hay tâm thần; bệnh tâm do thân gây ra; các hội chứng Long-Covid, mọi triệu chứng Rối Loạn Phát Triển ở trẻ em và Thanh Thiếu niên như tăng động (ADHD), chậm hay không nói, bạo hành, nghiện ngập v.v… bằng  phương pháp Năng Lượng TÂM-THỂ P.E.R.G.® trực tiếp tại phòng khám hay trực tuyến Online, kính xin các Bạn liên hệ với chúng tôi qua các cách như sau để đặt lịch (Termin) khám chẩn điều trị:

1. Điện thoại di động: (+49) 176-4341 1238
2. E.Mail: thichon@arcor.de
3. Liên hệ : https://nangluongtamtheperg.de/contact/
4. Inbox Facebook Messenger: Ngoc Diep Ngo