Xin trích một đoạn pháp thoại của Thầy NHẤT HẠNH chúng tôi ĐÃ từng được nghe khá lâu có liên quan đến sự TÁC Ý (ước muốn) về „Y ĐỨC và Y ĐẠO“ của người hành Y với TÂM NGUYỆN mang lại Sức Khỏe, Hạnh Phúc, An Vui, An Lạc, An Lành cho mọi người – không phân biệt tôn giáo – tín ngưỡng, màu da- chủng tộc, truyền thống – văn hóa, chính trị – nhân văn v.v…!

„…Bụt có nói tới bốn (04) loại thức ăn là

1. ĐOÀN thực,
2. XÚC thực,
3. TƯ NIỆM thực và
4. THỨC thực

Loại thực phẩm thứ ba là TƯ NIỆM THỰC, tức là điều MONG ƯỚC và HOÀI BÃO sâu sắc của mỗi chúng ta.

Những ai yêu nước, thương nòi, có chí hướng cống hiến cho sự sống, muốn làm lành mạnh xã hội, muốn chuyển hóa những bất công và nghèo đói trong xã hội, muốn chuyển hóa hận thù, bạo động và đóng góp vào công trình xây dựng một nếp sống xã hội có hiểu biết, có thương yêu và tha thứ… những người ấy đang có một nguồn tư niệm thực lành mạnh và nẻo về của họ là nẻo về của MỘT LÒNG THƯƠNG LỚN.

Họ KHÔNG CHẠY THEO sắc dục, danh vọng, quyền hành và tiền bạc. Họ có một LÝ TƯỞNG CAO ĐẸP.

Ngày xưa Siddhartha cũng có một lý tưởng cao đẹp như thế: Thực tập để chuyển hóa khổ đau nội tâm, để có an lạc, vững chãi và thảnh thơi, để cống hiến cho sự sống.

ƯỚC MUỐN ấy là một NGUỒN TƯ NIỆM THỰC có KHẢ NĂNG NUÔI DƯỠNG MỘT LÒNG THƯƠNG LỚN.

Bạn hãy ngồi lại và xét xem mong ước và hoài bão sâu sắc nhất của bạn là gì? Nếu đó là ước muốn chạy theo sắc dục, danh vọng, quyền hành và tiền bạc, thì bạn đang có một nguồn tư niệm thực độc hại, nó đang thúc đẩy bạn đi về những nẻo khổ đau!

Nhìn cho thật kỹ, ta sẽ thấy có rất nhiều người ĐÃ và ĐANG TÀN PHÁ THÂN TÂM của họ trên con đường chạy theo dục lạc. Có khi ta bị tư niệm thực của ta đánh lừa: ta đang chạy theo danh vọng, quyền hành, tiền bạc và sắc dục mà ta lại tự bào chửa là ta đang có một lý tưởng cao đẹp!

Bạn phải tự hỏi lòng thật kỹ. Nếu có một chí hướng cao đẹp thì dù nếp sống vật chất của bạn có đạm bạc bạn vẫn có hạnh phúc rất lớn. Có những người đầy danh vọng, quyền hành và tiền bạc nhưng họ rất cô đơn và khổ đau, trong nhiều trường hợp họ đã tự kết liễu đời họ. Bạn chỉ cần quán sát cho kỹ là có thể thấy được điều ấy.

SỰ NGHIỆP CỦA TA LÀ GÌ?
Bạn đang tranh thủ để giật cho được một mảnh bằng, bởi vì mảnh bằng đó rất cần thiết để cho bạn kiếm được một công ăn việc làm, giúp đỡ gia đình, giúp bố mẹ vượt thoát cơn túng thiếu hiện tại. Có thể bố hoặc mẹ đang bị bệnh, mà không có tiền uống thuốc. Học hành như thế, đi kiếm công ăn việc làm như thế có phải là chạy theo danh vọng và tiền tài hay không?

Không! TÌNH THƯƠNG ĐANG LÀ ĐỘNG LỰC THÚC ĐẨY bạn học cho giỏi, làm việc cho siêng năng. Trong cuộc đời, ta phải phấn đấu. Nhưng ta phải biết được lòng ta, ta phải có một ý niệm thật rõ ràng về hạnh phúc, đừng tin tưởng một cách mù quáng rằng chỉ khi nào có danh vọng, quyền hành, tiền bạc và sắc dục thì ta mới có hạnh phúc!

Hạnh phúc chân thực chỉ có mặt khi nào ta có một con đường lý tưởng, khi nào cuộc sống của ta có một ý nghĩa, khi nào ta có khả năng hiểu biết và thương yêu, khi nào ta nhận biết rằng ta có khả năng giúp người bớt khổ. Sự nghiệp của ta không thể là danh vọng, tiền bạc, quyền thế và sắc dục. Những thứ ấy có khả năng đốt cháy đời ta, và đã đốt cháy không biết bao nhiêu cuộc đời.

Đó là lý do đức Thế Tôn dạy ta PHẢI THẤY RÕ GỐC RỄ CỦA TƯ NIỆM THỰC…“

Thầy Nhất Hạnh
. . . . .

CẢM NHẬN

PHẢI THẤY RÕ GỐC RỄ của TƯ NIỆM THỰC là gì nhỉ?
Kính thưa các Bạn… vô cùng đơn giản dễ hiểu Tư Niệm Thực chính là sự TÁC Ý của bản thân mỗi người TRƯỚC khi chúng ta mở miệng NÓI hay có HÀNH ĐỘNG bằng tay chân hoặc có HÀNH VI CỬ CHỈ qua ánh mắt, nét mặt v.v…

Nếu cần phải thấy rõ gốc rễ của tư niệm thực của những vị THẦY THUỐC với Y NGHIỆP của họ thì theo quan điểm của Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.® rằng cái gọi là Y ĐỨC và Y ĐẠO của người hành y cần PHẢI BẮT ĐẦU BẰNG sự TÁC Ý có nghĩa là:

1. ĐÃ và ĐANG có một nguồn TƯ NIỆM THỰC (tác ý) LÀNH MẠNH (đang là…m) và nẻo về của họ là nẻo về của MỘT LÒNG THƯƠNG LỚN (sẽ là).

2. KHÔNG CHẠY THEO sắc dục, danh vọng, quyền hành và tiền bạc;

3. có một LÝ TƯỞNG CAO ĐẸP;

4. và Ý Thức Rõ tính NHÂN QUẢ ngay nơi sự TÁC Ý của mình trước khi biểu hiện lời nói và hành động – nhất là trong lúc phát minh phương pháp cũng như trong lúc hành hoạt mang lại sức khỏe, hạnh phúc, an vui, an lạc, an lành cho mọi người – không phân biệt tôn giáo – tín ngưỡng, màu da- chủng tộc, truyền thống – văn hóa, chính trị – nhân văn v.v…

Chúng tôi Đau Xót Vô Cùng cho bệnh nhân khi tình cờ đọc một dòng „quảng cáo“ của những ai đó mới vừa học cũng như mới biết qua một phương pháp trị liệu nào đó; và những người này cũng chưa hề được đào tạo hay qua một trường lớp Y Khoa nào cả; nhất là chưa được cấp chứng nhận được phép hành y từ Bộ Y Tế hay một cơ quan hữu trách của nhà nước, như sau:

„Tôi áp dụng phương pháp này CHỈ để điều trị cho những tín hữu cùng niềm tin hay những người có cùng chí hướng với tôi (sic)!“

Điều cũng Rất Đau Lòng, vì có quốc gia nào đó đã „mạnh dạn“ tuyên bố rằng:

„Chúng tôi bào chế vắc-xin chống Corona CHỈ dành tiêm chủng cho người dân của chúng tôi (sic)!“

Có một câu chuyện rất đáng suy ngẫm cho Thầy Thuốc:
„… một ngày nọ, trên đường đến bệnh viện, một vị bác sĩ A. bị kẹt xe… thì ra phía trước xảy ra tai nạn giao thông. Mọi người la ơi ới… „có ai là bác sĩ, y tế gì không… cứu họ… tội quá!“. Anh A. nghe thế, vội mở cửa xe chạy lao về phía trước, một người đàn ông tuổi độ trung niên đang nằm sãi tay, bất động… Mọi người đứng bao chung quanh… nhưng chẳng ai biết phải làm thế nào cả! Người có lòng thì hô cầu cứu; còn những người khác thì đứng dùng smartphone quay clip để gửi lên mạng xã hội (thời đại ngày nay là thế… chuyện bình thường…!).

Anh A. vẹt số người đang đứng bên ngoài chồm lên nhau quay clip để mở lối vào bên trong. Thấy tình trạng người bị tai nạn xe tông như thế, anh A. quỳ xuống … bất kể chỗ đó bẫn thỉu v.v… đưa ngón tay ngang mũi nạn nhân kiểm tra… hơi thở ngưng rồi! Anh A. tức tốc làm thao tác sơ cứu hô hấp cho nạn nhân!

Trong lúc thực hiện sơ cứu, anh A. nghe có tiếng ai đó đứng đâu đó nói nhỏ…: Trời ơi! Cái thằng đang nằm được anh ấy cứu chính là kẻ trước đây từng giết chết cả nhà hắn thời còn chiến tranh mà… tôi ở cùng xóm… tôi biết mà…!“

Câu chuyện chỉ đến đó!

Giả sử anh bác sĩ A. là Bạn – một lương y, một nhân viên cấp cứu, một bác sĩ hay một người hành Y, một cán bộ, chiến sĩ v.v… thì trong tình huống này, sau khi nghe những lời nói „vô tình“ của một ai đó lúc Bạn ĐANG thao tác SƠ CỨU một nạn nhân tai nạn giao thông là KẺ THÙ KHÔNG ĐỘI TRỜI CHUNG với gia đình Bạn… thì Bạn sẽ xử lý thế nào? Xin được đơn cử vài giả thuyết như sau:

1. Bạn ngưng ngay lập tức không tiếp tục sơ cứu nữa… để „hắn“ chết…!

2. hoặc Bạn vẫn tiếp tục vì đã „lỡ“ vào cuộc rồi… nhưng làm không hết lòng… để cho „hắn“ chết…!

3. hay Bạn vẫn tiếp tục „cứu sống“ vì LƯƠNG TÂM nghĩa là Y Đức và Y Đạo của một vị thầy thuốc… bất luận đó là kẻ thù không đội trời chung với gia đình Bạn, không đồng tín ngưỡng, tôn giáo, chủng tộc, giới tính, màu da, người nghèo hay giàu v.v…!

Và xin thưa mọi người rằng: AI cũng nói đến cái gọi là Lương Tâm! Nhưng bản chất của Lương Tâm có gốc rễ từ đâu nhỉ? Cũng rất đơn giản dễ hiểu thôi ạ! Vì lẽ:

Lương Tâm CHỈ có mặt khi TÁC Ý (tư niệm) có NHÂN QUẢ!

Đây chỉ là một ví dụ điễn hình được đơn cử có nội hàm của bốn (4) điều chúng tôi khai triển từ bài pháp thoại của Thầy Nhất Hạnh diễn giải ý nghĩa của TƯ NIỆM THỰC – „không giống chẳng khác“ sự TÁC Ý liên quan đến Y NGHIỆP của người hành y, của một Thầy Thuốc!

Đơn giản, nghĩa là người Hành Y hay Thầy Thuốc cần BIẾT RÕ rằng:

Luật thế gian do con người đặt ra thay đổi theo thời gian và phù hợp sự tiến hóa của con người, nên vẫn có kẻ hay có cách lách hay tránh né được! Còn luật NHÂN QUẢ RẤT PHÂN MINH và BÌNH ĐẲNG, không có đường thoát và chẳng có cách gì để tránh né được đâu các Thầy Thuốc nhé! Vì lẽ:

Thầy thuốc ĐANG là
CÁI thầy thuốc (tác ý) ĐÃ là
Thầy thuốc SẼ là
CÁI thầy thuốc (tác ý) ĐANG là…m

Nhân ngày Tri Ân Thầy Thuốc Việt Nam 27.02, chúng con gieo mình đảnh lễ
Đức ĐẠI Y VƯƠNG Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai và hồi hướng công đức này cho sự hòa bình của thế giới và sự an lạc của nhân sinh!

Kính Niệm Ân và Tri Ân tất cả những vị Thầy ở trong nước cũng như ngoài nước đã gieo duyên cho chúng tôi phát minh phương pháp „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“ để góp mặt cho ngành Y muôn nơi trong việc chẩn – tư vấn – trị liệu – giáo dục và đào tạo nhằm đem lại sức khỏe, hạnh phúc, an vui, an lạc, an lành cho bản thân, gia đình cùng muôn loài.

Nguyện mọi sinh linh tật dịch dị bệnh tiêu trừ, chư tai tiêu diệt, thường hoạch kiết tường, viễn ly khổ nạn ngay đang là và vô lượng đang là tiếp nối, bởi:

Chúng sanh ĐANG là
CÁI chúng sanh (tác ý) ĐÃ là
Chúng sanh SẼ là
CÁI chúng sanh (tác ý) ĐANG là…m

Nam Mô THƯỜNG BẤT KHINH Bồ Tát Ma Ha Tát

Thương kính chúc muôn loài Sức Khỏe Bình Thường, luôn An Lành với „Ý NHƯ VẠN SỰ như nó đang là nghĩa là BIẾT KHÔNG THÊM để THÂN có thể YÊN, TÂM có thể AN, THẾ GIỚI có thể HÒA BÌNH, NHÂN SINH có thể AN LẠC được ngay sát-na đang là và trong vô lượng sát-na đang là tiếp nối!

Nam Mô DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT
Namo Bhaisaijya Guru Vaiḍuria Prabhà Ràjàya Tathàgatàya

Gs. THỊ CHƠN Ngô Ngọc Diệp
Tổ sư phát minh „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“; sáng lập “Zentrum PFBC” là chữ viết gọn của „Trung Tâm PERG Nghiên Cứu Chẩn Trị bệnh Long-COVID“ – tiếng Đức: „Zentrum PERG für Forschung und Behandlung Long-COVID Krankheiten“, tiếng Anh: “PERG-Center for Research and Treatment of Long-COVID Diseases”
thứ BA ngày 27.02.2024
nhằm ngày Tri Ân „Thầy Thuốc Việt Nam 27.02“