Có một điều chắc chắn rằng, con người là loài ăn xác chết còn tệ hơn cả kên kên! Bởi kên kên chỉ ăn xác ĐÃ chết. Còn loài người GIẾT SINH MẠNG ĐANG SỐNG để LẤY XÁC CHẾT ĂN!

A. CÓ NHỮNG SỰ THẬT như sau đây không thể phủ nhận được:

1. Nhìn con kên kên ăn xác chết, chúng ta thấy ghê tởm. Thế nhưng chúng ta ăn tất cả các loại xác chết, đã thế lại còn PHẢI TRẢ TIỀN ĐỂ ĐƯỢC ĂN!

2. Thậm chí xác chết ĐÃ THỐI RỮA lâu ngày mà chúng ta vẫn cứ ăn lấy ăn để, ăn cả nước lẫn bã, ví dụ như nước mắm, mắm tôm, mắm cua, mắm cá đều là nước ngâm xác chết lâu ngày đấy thôi!

3. Thậm chí xác chết PHƠI KHÔ lâu ngày tẩm bao nhiêu hóa chất bảo quản độc hại mà chúng ta vẫn cứ nướng lên ăn: Xác cá khô, xác bò khô, xác tôm khô…

4. Nhìn thấy MÁU MỦ TANH HÔI chúng ta muốn nôn ọe. Thế nhưng chúng ta ăn tất cả các loại máu, thậm chí ăn sống uống tươi dịch máu mà không cần xét nghiệm bệnh tật nguy hiểm như máu lợn, máu gà vịt, máu bò, máu rắn… Máu vẫn là máu, dù được thêm gia vị chế biến thành món ăn, nhưng nó vẫn là máu!

5. Nhìn XÁC NGƯỜI CHẾT, nhìn mồ mả, nghĩa trang chúng ta thấy kinh sợ. Thế nhưng chúng ta biến dạ dày mình thành cái nghĩa trang mai táng không biết bao nhiêu xác chết của những động vật khác… Chính mình là cái nghĩa trang rồi. Có gì khác nhau đâu?

KẾT LUẬN

1. Điều chính xác là chúng ta ĐANG ĂN NHỮNG XÁC CHẾT mà cứ làm ngơ, quên mất sự thật phũ phàng này!

2. Chúng ta sử dụng các thứ gia vị hương thơm thảo mộc để KHỬ MÙI HÔI TANH của xác chết, sau đó ăn những miếng xác chết sau khi bày lên những cái đĩa sang trọng, đặt cho những tên gọi mỹ miều. Nhưng thực tế nó vẫn là xác chết, là những miếng thịt cắt ra từ xác chết, là ăn xác chết, có gì khác nhau đâu?

3. Chúng ta đã tự lừa dối mình, không dám nhìn thẳng vào sự thật. Sự thật vốn khó nghe, biết rằng nhiều người sẽ không thể chấp nhận nổi. Chúng ta luôn có đủ lý do để ăn xác, bởi nó đem lại cảm giác ngon miệng. Đơn giản là thói quen đã được hình thành sau một thời gian dài nên không dễ từ bỏ được. Nếu như một đứa bé từ khi sinh ra được bố mẹ cho ăn chay trường thử hỏi giờ cho bé ăn thịt bé có dám ăn không?

4. Chúng ta GIẾT LOÀI KHÁC ĐỂ ĂN, họ cũng đau đớn y hệt chúng ta vậy mà chúng ta đâu có tha mạng cho họ? Chúng ta giữ chặt cơ thể họ, dùng dao đâm chết, cắt cổ cho máu chảy ra, mặc kệ họ kêu gào, giãy giụa trong đau đớn, kinh hãi. Sau đó chúng ta ăn máu của họ – thậm chí ăn sống. Chúng ta ăn não của họ, ăn ruột của họ – thậm chí ăn cả đoạn ruột quanh năm chứa đầy phân. Chúng ta cắt từng miếng xác chết thân thể họ để tẩm ướp gia vị, nấu chín lên và ăn ngon lành.

CON NGƯỜI LÀ LOÀI ĂN XÁC KÈM THEO SỰ TÀN SÁT DÃ MAN NHẤT TRÊN HÀNH TINH này!

Hàng ngày kên kên kiếm ăn: Bay lượn trên không TÌM xác chết!
Hàng ngày con người cũng đi kiếm ăn: Nhưng đi chợ TÌM MUA xác chết về ăn!

KHÔNG GIỐNG CHẲNG KHÁC!

Chỉ có điều, con người phải TRẢ TIỀN để được ăn xác chết, còn Kên Kên thì không!
Con người chúng ta, trong đó có tôi – trước đây đã từng ăn thịt động vật.

B. Tạo OAN GIA TRÁI CHỦ – OAN OAN TƯƠNG BÁO
Phần đông con người cho rằng: Thượng Đế, Trời… sinh ra loài vật là để cho người ăn, cho đó là lẽ đương nhiên. Nên họ nhẫn tâm tàn sát sinh linh và dần dần trở thành tập tính mà tạo nên OAN GIA TRÁI CHỦ – OAN OAN TƯƠNG BÁO mãi mãi!

Thật ra điều nên biết rằng: Thượng Đế, Trời… có đức hiếu sanh, sinh loài súc cho người sử dụng, sai khiến. Sinh ngũ cốc, rau quả là để cho người ăn. Ngần ấy thực vật cũng đủ cho con người sống, cớ sao con người lại đi sát hại loài vật mà ăn thịt!

Lại có người cho rằng có lòng tốt là đủ, không cần trai giới! Thương thay, sát hại sinh mệnh, vị kỷ mà hại vật, là tán tận lương tâm, vậy thử hỏi tâm địa tốt ở chỗ nào! Nếu con người đều có lòng trắc ẩn, thấy vật chết tất động lòng thương hại, há lại cầm dao đi giết loài vật hay sao?

C. BẢY ĐIỀU KHÔNG NÊN SÁT SANH, rất mong thế nhân hãy thương vật như chính bản thân họ:

1. Ngày SINH NHẬT không nên sát sanh: Kinh thi viết:”Ai ai phụ mẫu, sinh ngã cù lao”. Ta nên biết rằng, công cha cao như núi, nghĩa mẹ sâu như biển, công ơn của cha mẹ kể sao cho hết. Ngày chào đời của ta chính là ngày nguy nan nhất của mẹ ta. Do đó đến ngày sinh nên kỵ sát, mà nên trì chay, cầu cho cha mẹ được tăng thọ thêm phúc. Nếu như cha mẹ đã qua đời thì trì chay để nguyện cho linh hồn của song thân thoát được siêu thoát về cõi an lành.

2. Ngày SINH CON không nên sát sanh: Vợ chồng nếu có được một mụn con tất sanh lòng hoan hỷ. Trái lại, đến tuổi già mà vẫn chưa có con thì sinh lòng bi ai, lo sợ không người thừa kế hương hỏa, nối dõi tông đường…Loài vật cũng thế, cũng phải sinh sản để bảo tồn chủng loài. Vì chúc mừng ngày chào đời của con mình mà đi sát hại loài vật, suy nghĩ cho kỹ thì ta nỡ nào mà đi giết con của loài vật. Muốn cho con cái sau này được thông minh, thì nên tích đức phóng sanh, há lại đi sát sanh hay sao?

3. Ngày GIỖ KỴ không nên sát sanh: Trong ngày giỗ kỵ cũng như ngày tảo mộ đều không nên sát sanh. Nếu như giết vật để cúng tế, chẳng những không có lợi, mà còn tạo thêm OAN GIA TRÁI CHỦ, OAN NGHIỆP cho người quá cố. Mong rằng, những người có lòng hiếu thảo, trong ngày giỗ kỵ của thân nhân nên mua vật phóng sanh, xuất tiền in sách khuyến thiện hay kinh điển, bố thí làm việc từ thiện…nhằm tạo PHƯỚC để cho linh hồn người thân đã quy đời sớm được siêu sanh về cảnh giới an lành.

4. Ngày HÔN LỄ không nên sát sanh: Thiên địa giao hóa sinh trưởng vạn vật, nam nữ thành hôn để bảo tồn nòi giống. Hôn lễ là việc trọng đại nhất trong đời người. Nếu như trong ngày hôn lễ, bầu không khí chúc mừng náo nhiệt trong nhà, ngược lại mặt sau nhà bếp lại là một “lò mổ” giết heo, gà, vịt…như địa ngục. Do đó đãi khách trong ngày hôn lễ nên dùng đồ chay, không nên sát sanh!

5. Thết ĐÃI KHÁCH không nên sát sanh: Quân tử chi giao bình đạm và trong như nước, tuy rau cơm đạm bạc cũng đủ thỏa lòng đôi bên, há cầu cao lương mỹ vị để ngon miệng! Vì đãi khách mà sát vật, vật vì ta mà chết tất sẽ gây OAN GIA TRÁI CHỦ ma không biết!

6. CẦU THẦN, CÚNG PHẬT không nên sát sanh: Đa phần, người ta đều quan niệm rằng: Giết trâu bò, heo, gà, vịt…cúng thần sẽ linh thiêng hơn và được chứng giám. Nhưng mục đích của sự cúng tế là cầu mong được tâm thanh tĩnh tức là tránh họa gặp phúc.

LOÀI VẬT CŨNG NHƯ CON NGƯỜI, ĐỀU HAM SỐNG SỢ CHẾT.
Giết vật để cầu lợi cho mình là lợi mình hại vật, nghịch bội thiên lý – Thần Phật há lại đi nghịch với thiên lý hay sao? Phàm người chính trực, từ bi mới có thể thành thần, chẳng lẽ vì sự cúng bái của loài người mà giáng phúc, không nhận được sự thờ phụng của loài người mà giáng họa? Thần minh chính trực chẳng lẽ lại thiên vị ư? Bình thường có lòng kính Thiên Địa, bái Thần minh, chỉ cần bông hoa trái là đủ!

7. Không nên chọn NGHỀ SÁT SANH làm sinh kế: Có người vì kế sinh nhai mà hành nghề đồ tể, săn bắn, đánh cá…Nhưng biết bao nhiêu người không hành những nghề này mà vẫn cơm no áo ấm. Hành nghề sát sanh. Làm nghề sát sanh mà con cháu được vinh hiển, trăm nhà không có một. Nếu như đã hành nghề này thì hãy từ bỏ mà tìm kế sinh nhai khác, đồng thời cũng nên tích đức làm hành thiện để trừ đi nghiệp trước đã làm.

TÓM LẠI:
Trên đời, quý nhất là sinh mệnh, sợ nhất là chết chóc! Loài người chết vì nạn đao binh, tật dịch bệnh, thiên tai, hoạn họa v.v… đều do NGHIỆP SÁT SANH mà ra!

E. TẠI SAO ĂN CỖ CƯỚI THƯỜNG BỊ TÀO THÁO ĐUỔI…?

1. Khi buồn bã (lúc sắp bị giết), khi giận dữ (lúc bị giết), trong cơ thể động vật thải ra rất nhiều chất độc, gây bài tiết… Hiện nay, đến bất cứ đám cưới nào đều thấy toàn các món thịt, cá… hiếm khi có rau củ. Những người ăn cỗ cưới nhiệt tình đều sẽ bị buồn… nghĩa là bị đau bụng, bị tào tháo đuổi, bị tiêu chảy…

2. Khi quá đau đớn (lúc bị đánh đập, bị giết mổ) trong cơ thể động vật thải ra chất gây nghiện Endorphin. Vì thế, ăn nhiều thịt sẽ bị nghiện thịt. Khi quá đau, ta chưa thấy đau nhờ chất giảm đau nội sinh endorphin.

3. Ăn nhiều thịt và lười ăn rau sẽ hay bị ốm (bị ngộ độc khí hitro sunfua H2S). Ăn nhiều rau sẽ dễ bài tiết (dễ đại tiện); lười ăn rau sẽ khó bài tiết (khó đại tiện), mấy ngày mới đại tiện 1 lần. Thịt khó tiêu ở lâu ngày trong ruột già của con người sẽ bị thối rữa mà sinh ra khí độc H2S, gây ngộ độc khí H2S (bị ốm), khi đó sẽ mệt mỏi, chóng mặt, buồn nôn, buồn đại tiện, tiêu chảy, sợ gió…

F. LOÀI NGƯỜI PHẢI ĂN CHAY TRƯỜNG, bởi vì:
1. Răng hàm con người giống như loài động vật ăn rau cỏ, thuộc loại bằng, dùng để nhai nghiền thức ăn, không giống như loại động vật ăn thịt có răng nhọn và bén dùng để cắt xẻ thịt. Có một số người cho rằng sự tồn tại của răng nanh chứng tỏ rằng chúng ta thích hợp với việc ăn thịt. Những con khỉ đột và giống khỉ đầu chó là loài động vật không ăn thịt, răng nanh của chúng được dùng như khí giới để tự vệ, không phải để ăn thịt.

2. Bàn tay của con người khác với bàn tay, bàn chân của loài động vật ăn thịt có những móng vuốt sắc nhọn.

3. Dung dịch acid trong dạ dày con người và loài động vật ăn rau cỏ có nồng độ thấp, thích ứng với việc tiêu hóa các thức ăn rau quả; không giống như loài động vật ăn thịt có nồng độ acid rất cao (độ pH thấp thích ứng cho sự tiêu hóa thịt).

4. Hệ thống ruột của con người và loài động vật ăn rau quả rất dài nhằm thích hợp với sự tiêu hóa hoàn toàn loại thực phẩm rau đậu. Trái lại, loài động vật ăn thịt như cọp và sư tử có đường ruột rất ngắn cho phép bài tiết nhanh chóng những chất thải ra ngoài trong tiến trình chuyển hóa thực phẩm. Nếu như con người ăn thịt, những chất thải sẽ không được bài tiết ra ngoài nhanh chóng do đường ruột rất dài, vì thế sẽ gây nên nhiều chứng bệnh liên quan tới bộ phận tiêu hóa, như ung thư biểu bì, ung thư ruột, thường thấy rất phổ thông trong số những người không ăn chay.

5. Những người ăn chay và loài động vật ăn rau quả ra mồ hôi làm mát cơ thể, không giống như loài động vật ăn thịt phải thở mạnh (thở hổn hển) để làm mát cơ thể.

6. Loài người uống từng hớp nước, không giống như loài thú ăn thịt liếm nước bằng lưỡi.

7. Những người ăn chay và loài động vật ăn rau quả đáp ứng được nhu cầu Vitamin C từ nguồn dinh dưỡng chay. Tất cả loài động vật ăn thịt tự tạo ra Vitamin C cho chúng.

8. Con người giống như loài động vật ăn rau quả có bàn tay nắm lại được và sử dụng khéo léo không giống loài ăn thịt, không có bàn tay khéo léo.

9. Loài động vật ăn thịt thường bài tiết ra ngoài các chất thải rất hôi thối, so với loài động vật ăn rau quả, các chất thải ít thối hơn.

10. Những người ăn chay và loài động vật ăn rau cỏ không nuốt chửng thức ăn, khác với loài ăn thịt nuốt gọn thực phẩm.

11. Phần lớn những người ăn chay thích ngọt, không giống như loài động vật ăn thịt ưa thích ăn thực phẩm chất béo.

12. Loài người có bộ óc lớn hơn, có khả năng hành động một cách hợp lý, trong khi đó loài động vật ăn thịt tỏ ra ít khả năng cư xử thích ứng.

13. Những người ăn chay thường ít bị ung thư đường ruột, buồng trứng và tinh hoàn so với người ăn thịt. Họ cũng ít bị các chứng bệnh kinh niên khác, như áp huyết cao, tiểu đường, sạn mật, mập phì và các chứng bệnh tâm thần như nghiện rượu…

14. Bệnh tim mạch (đau tim) là chứng bệnh gây chết người nhiều nhất tại Sri Lanka và các quốc gia đã và đang phát triển, không mấy phổ thông trong số những người ăn chay, vì thực phẩm chay không có chất cholesterol, trái với thịt có nhiều cholesterol. Chế độ dinh dưỡng chay thường có loại chất béo không bão hòa giúp hạ lượng cholesterol, trái với chất béo bão hòa chứa trong thịt thường làm gia tăng lượng cholesterol trong máu. Theo sự hiểu biết thông thường thì lượng cholesterol cao gây nguy hiểm tới chứng bệnh tim mạch.

15. Tiêu thụ thực phẩm rau, quả, ngũ cốc và hạt đậu chứa đầy đủ chất đạm, chất béo, chất khoáng, chất xơ carbohydrate và vitamin cần thiết, là điều ưu tiên của chúng ta nhằm bảo vệ lâu dài sức khỏe và sống đời an vui cũng là ngăn ngừa các căn bệnh kinh niên, như bệnh tim, áp huyết cao, đột quỵ, tiểu đường và ung thư, thường hay xảy ra nơi những người ăn thịt.

(khuyết danh)
. . . . .

CẢM NHẬN

Kính thưa các Bạn!

Từ năm 1978, sau khi QuY Y TAM BẢO, chúng tôi đã TẬP “ăn chay” mỗi tháng 10 ngày. Nhưng kể từ năm 1982, sau khi THỌ BỒ TÁT GIỚI (10 giới trọng, 48 giới khinh) để chuẩn bị „xuất gia“ – nhưng nhân duyên chưa hội ngộ thời nên việc này đình chỉ! – thì chuyển sang TRƯỜNG CHAY cho đến nay. Trừ những trường hợp bất khả kháng như đi công vụ hay tiệc tùng cùng đồng nghiệp hoặc bạn bè thì chỉ GẮP RAU, cho dù món đó có THỊT – bởi không muốn làm e ngại và gây khó khăn cho chủ mời và khách được mời!
 
Sự Sinh – Thành – Hoại – Diệt của vạn vật, kể cả muôn loài chúng sanh, đều không ngoài nguyên lý TƯƠNG TỨC TƯƠNG TÁC, có nghĩa là NHÂN QUẢ theo THỜI GIAN, KHÔNG GIAN và NƠI CHỐN „ĐÃ – ĐANG – SẼ LÀ“.

Điều ai cũng biết rằng: Luật thế gian có thể LÁCH được. Còn

Luật NHÂN QUẢ
Cực Kỳ BÌNH ĐẲNG và CÔNG BÌNH
không BỎ XÓT một ai!
Bởi NHÂN là QUẢ và QUẢ là NHÂN

Trình tự NHÂN QUẢ trong gáio lý Tứ Diệu Đế được khai triển làm nền tảng Y học  của „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“

Ta ĐANG là (quả khổ)
cái TÁC Ý của ta ĐÃ là (nhân gây khổ)
Ta SẼ là (quả diệt khổ)
Cái TÁC Ý của ta ĐANG là…m (nhân diệt khổ)

Vì thế cho nên, chúng tôi khẩn thiết kính mong mọi người, mọi nhà hãy DINH DƯỠNG bằng TRƯỜNG CHAY để có Sức Khỏe – Hạnh Phúc – An Vui – An Lành trong thiên niên kỷ nhân quả với sự chyuển mình của tứ đại!
 

Bởi TRƯỜNG CHAY là một điểm trong phác đồ „5B-PERG“ theo đề nghị của Y Pháp TÂM-THỂ P.E.R.G.® là phương pháp tích cực và hữu hiệu nhất có khả năng phòng chống, chữa lành tất cả tật dịch bệnh khổ tâm đau thân do nhiễm trùng, nhiễm khuẩn, nhiễm virus cũng như từ Ý nghiệp  – nhất là trong thời kỳ bắt đầu chuyển mình nghiêm trọng của nhân quả với thiên tại, hoạn họa, chiế ntranh v.v… nhân loại sẽ không còn thuốc men, dược thảo, năng lượng để vận hành những thiét bị y tế, không còn nước để làm sạch hay khử trùng v.v…

Phác đồ „5B-PERG“ với sự dinh dưỡng bằng TRƯỜNG CHAY có khả năng và năng lượng DUY TRÌ: mạng sống, sự tồn tại của nhân loại và hành tinh cũng như vũ trụ này; đồng thời góp phần thanh tịnh hóa những khùng hoảng sung đột bất an của tứ đại và nhân loại! Bởi

TÂM BìNH – THẾ GIỚI BÌNH

Ngoài ra, chúng tôi xin được góp ý chia sẻ nơi đây liên quan đến việc dinh dưỡng chay tịnh là vấn đề PHÓNG SANH đang được cường điệu thành trào lưu „kiếm PHƯỚC“ cầu may, cầu khỏe mạnh v.v…

Theo quan điểm của chúng tôi:
1. PHÓNG SANH chỉ mang tính „tiêu cực“, nếu không nói là sự „ngụy biện“ che đậy cho việc kinh doanh tiềm ẩn „mượn đạo tạo đời“ – không giống chẳng khác phong trào „Ban Hộ Niệm“ từ nhiều thập niên qua làm nhiễu loạn sinh hoạt cộng đồng Phật giáo!
2. PHÓNG SANH tiềm ẩn „đồng lõa“ với người buôn bán động vật! Bởi không có người MUA thì làm gì có người BÁN (!)
3. PHÓNG SANH cũng có mặt trái nhân quả của nó là gây oan gia trái chủ với chúng sanh đang „được“ hay „bị“ phóng sanh! Điều này chúng tôi thiết nghĩ không cần phải dẫn dụ thêm, vì những đạo hữu làm phóng sanh đều không thấy sự khổ đau, oán hận của không ít chúng sanh được phóng sanh trước, trong và sau khi „được“ hay „bị“ thả xuống nước…!

Chúng tôi mạn phép đề nghị:
Để tránh gây thêm nhân quả trong việc phóng sanh, chúng tôi rất mong rằng – ngoài những Phật tử đạo hữu trường chay – thì những Bạn khác thực hiện hạnh PHÓNG SANH bằng cách
1. Lên lịch ăn chay theo các Chùa đề suất;
2. hay TỰ lên lịch những ngày ăn chay trong tháng thích nghi giờ giấc công ăn việc làm và hoàn cảnh gia đình;
3. KHÔNG phóng sanh, nhưng thể hiện tâm phóng sanh bằng cách ăn chay trong ngày dự định phóng sanh để không tạo thêm nghiệp „đồng lõa“ với người bán và gây „oan gia trái chủ“ với vật phóng sanh.

Tóm lại:
Ăn Chay . nhất là Trường Chay – là tác ý PHÓNG SANH Ba La Mật!

Là một Phật tử chân chánh, chúng ta luôn tinh tấn  học – hiểu – hành lời Phật dạy rằng:

Mọi PHÁP KHÔNG THẬT CÓ
bởi DO NHÂN DUYÊN SINH
NHÂN QUẢ luôn CÓ THẬT
ĐANG vận hành TỪNG SÁT NA

cho nên:
Ta và chúng sanh ĐANG là (quả khổ)
Cái TÁC Ý của ta và họ ĐÃ là (nhân gây khổ)
Ta và chúng sanh SẼ là (quà diệt khổ)
Cái TÁC Ý của ta và họ ĐANG là…m! (nhân diệt khổ)

Nam Mô THƯỜNG BẤT KHINH Bồ Tát Ma Ha Tát

Nhân Ngày MẸ (Mother´s Day) 11.05, chúng con thương kính chúc quý Phụ MẪU hiện tiền cùng muôn loài Thân Tâm An Lạc, luôn An Lành với Ý NHƯ VẠN SỰ như nó đang là nghĩa là BIẾT KHÔNG THÊM để THÂN có thể YÊN, TÂM có thể AN, THẾ GIỚI có thể HÒA BÌNH, NHÂN SINH có thể AN LẠC ngay sát-na đang là và trong vô lượng sát-na đang là tiếp nối! Và nguyện cho quý Phụ MẪU đã qua đời từ vô lượng kiếp trong quá khứ nhẫn đến hiện tại và tương lai được vãng sanh về cảnh giới AN LÀNH thuận theo nghiệp lực hay hạnh nguyện của mình!

Nam Mô DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT
Namo Bhaisaijya Guru Vaiḍuria Prabhà Ràjàya Tathàgatàya

Tâm chú DƯỢC SƯ:
“Om Bhaisajye Bhaisajye Mahabhasajye bhaisayaraje sammudgate svaha”
“Án, Bệ Sát Thệ, Bệ Sát Thệ, Bệ Sát Xã, Tam Một Yết Đế Tóa Ha”

Gs. THỊ CHƠN Ngô Ngọc Diệp
Tổ sư phát minh „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“; sáng lập “Zentrum PFBC” là chữ viết gọn của „Trung Tâm PERG Nghiên Cứu Chẩn Trị bệnh Long-COVID“ – tiếng Đức: „Zentrum PERG für Forschung und Behandlung Long-COVID Krankheiten“, tiếng Anh: “PERG-Center for Research and Treatment of Long-COVID Diseases”
Thứ BẢY ngày 10.05.2025

Trân trọng kính giới thiệu Phòng Khám Chẩn Điều Trị (Praxis) của „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“ tại tổ hợp y khoa “Wendepunkt” ngay trung tâm thành phố Hannover.
https://hannover-wendepunkt.de/team/

Các Bạn khắp năm Châu nếu có nhu cầu khám chẩn điều trị mọi bệnh tật hay triệu chứng đau nhức thân hay những bệnh nan y như ung thư các kiểu; các bệnh tâm lý hay tâm thần; bệnh tâm do thân gây ra; các hội chứng Long-Covid, mọi triệu chứng Rối Loạn Phát Triển ở trẻ em và Thanh Thiếu niên như tăng động (ADHD), chậm hay không nói, bạo hành, nghiện ngập v.v… bằng  phương pháp Năng Lượng TÂM-THỂ P.E.R.G.® trực tiếp tại phòng khám hay trực tuyến Online, kính xin các Bạn liên hệ với chúng tôi qua các cách như sau để đặt lịch (Termin) khám chẩn điều trị:

1. Điện thoại di động: (+49) 176-4341 1238
2. E.Mail: thichon@arcor.de
3. Liên hệ : https://nangluongtamtheperg.de/contact/
4. Inbox Facebook Messenger: Ngoc Diep Ngo