Trong kinh Puttasutta (Itivuttaka, kinh Puttasutta),  Ðức Phật dạy: “Này chư Tỳ khưu, có 3 hạng con trong đời này:

1. Atijātaputta: Con HƠN Cha Mẹ.
2. Anujātaputta: Con NHƯ Cha Mẹ.
3. Avajātaputta: Con KÉM Cha Mẹ.”

1. Thế nào gọi là atijātaputta: Con HƠN Cha Mẹ?
– Này chư Tỳ khưu, Cha Mẹ ở trong đời này là người không quy y, nương nhờ nơi Ðức Phật, nơi Ðức Pháp, nơi Ðức Tăng; không tránh xa sự sát sanh, sự trộm cắp, sự tà dâm, sự nói dối, sự uống rượu và các chất say là nhân sanh dễ duôi. Cha mẹ là người không có đức tin nơi Tam bảo, không có tam quy, không có ngũ giới, thường tạo mọi ác pháp.

Còn người Con của cha mẹ ấy là người đã có quy y, nương nhờ nơi Ðức Phật, nơi Ðức Pháp, nơi Ðức Tăng; thường tránh xa sự sát sanh, sự trộm cắp, sự tà dâm, sự nói dối, sự uống rượu và các chất say là nhân sanh deã duôi. Người con là người có đức tin trong sạch nơi Tam bảo, có tam quy, có ngũ giới trong sạch, thường tạo mọi thiện pháp.
Này chư Tỳ khưu, như vậy gọi là atijāta-putta: Con HƠN Cha Mẹ.

2. Thế nào gọi là anujātaputta: Con NHƯ Cha Mẹ?
– Này chư Tỳ khưu, Cha Mẹ ở trong đời này là người đã có quy y, nương nhờ nơi Ðức Phật, nơi Ðức Pháp, nơi Ðức Tăng; tránh xa sự sát sanh, sự trộm cắp, sự tà dâm, sự nói dối, sự uống rượu và các chất say là nhân sanh dễ duôi. Cha mẹ là người có ĐỨC TIN trong sạch nơi Tam bảo, có tam quy, có ngũ giới trong sạch, thường tạo mọi thiện pháp.

Còn người CON của cha mẹ ấy cũng là người đã có quy y, nương nhờ nơi Ðức Phật, nơi Ðức Pháp, nơi Ðức Tăng; thường tránh xa sự sát sanh, sự trộm cắp, sự tà dâm, sự nói dối, sự uống rượu và các chất say là nhân sanh dễ duôi. Người con là người có ĐỨC TIN trong sạch nơi Tam bảo, có tam quy, có ngũ giới trong sạch, thường tạo mọi thiện pháp.
Này chư Tỳ khưu, như vậy gọi là anujāta-putta: Con NHƯ Cha Mẹ.

3. Thế nào gọi là avajātaputta: Con KÉM Cha Mẹ?
– Này chư Tỳ khưu, Cha Mẹ ở trong đời này là người đã có quy y, nương nhờ nơi Ðức Phật, nơi Ðức Pháp, nơi Ðức Tăng; tránh xa sự sát sanh, sự trộm cắp, sự tà dâm, sự nói dối, sự uống rượu và các chất say là nhân sanh dễ duôi. Cha Mẹ là người có ĐỨC TIN trong sạch nơi Tam bảo, có tam quy, có ngũ giới trong sạch, thường tạo mọi thiện pháp.

Còn người CON của cha mẹ ấy là người không có quy y, nương nhờ nơi Ðức Phật, nơi Ðức Pháp, nơi Ðức Tăng; không tránh xa sự sát sanh, sự trộm cắp, sự tà dâm, sự nói dối, sự uống rượu và các chất say là nhân sanh dễ duôi. Người con là người không có ĐỨC TIN nơi Tam bảo, không có tam quy, không có ngũ giới trong sạch, thường tạo mọi ác pháp.
Này chư Tỳ khưu, như vậy gọi là avajāta-putta: Con KÉM Cha Mẹ.
. . . . .

LỜI BÌNH của Ngài Hộ Pháp
Bài kinh trên đề cập đến 3 HẠNG NGƯỜI CON so với Cha Mẹ, đó là sự SO SÁNH căn cứ theo THIỆN pháp, ÁC pháp.

Dân gian có câu: “CON HƠN CHA NHÀ CÓ PHÚC”.
A. Theo quan niệm Phật giáo “Con HƠN Cha Mẹ…” như thế nào?
1. Cha Mẹ là người không có Giới, không có Định, không có Tuệ, thường tạo mọi tội lỗi, mọi ÁC pháp.
Còn người Con là người có Giới Đức trong sạch, thường tiến hành thiền định, tiến hành thiền tuệ, thường tạo mọi phước thiện, mọi THIỆN pháp.
Như vậy mới gọi “CON HƠN CHA MẸ NHÀ CÓ PHÚC”.

2. Cha Mẹ là người có Giới Đức trong sạch, tiến hành thiền định chứng đắc thiền bậc thập, tiến hành thiền tuệ chứng đắc Thánh Ðạo – Thánh Quả Bậc Thấp.
Còn người Con là người CŨNG có thực hiện những điều như Cha Mẹ.
Như vậy mới gọi “CON HƠN CHA MẸ NHÀ CÓ PHÚC”.

B. Phật giáo quan niệm giá trị con người không căn cứ vào sự giàu nghèo, trình độ học vấn, công danh cao, sự nghiệp lớn, có chức có quyền v.v…, mà chỉ căn cứ vào THIỆN pháp, ÁC pháp họ làm mà thôi.

Cho nên, dầu Cha Mẹ là người dân thường, ít học; song là người có ĐỨC TIN trong sạch nơi Tam bảo, đã quy y nương nhờ nơi Ðức Phật, Ðức Pháp, Ðức Tăng, có giới đức, hoan hỉ mọi thiện pháp như bố thí, giữ gìn giới trong sạch, thường tiến hành thiền định, tiến hành thiền tuệ v.v….

Còn người CON là người có học vị tiến sĩ, có quyền cao chức trọng; nhưng lại là người không có ĐỨC TIN nơi Tam bảo, không có giới, thường tạo mọi tội lỗi, lại còn làm những việc xấu xa, vi phạm luật pháp, phải bị lãnh án tù, tham nhũng hối lộ, lạm dụng quyền thế, kinh doanh phi pháp v.v… làm Cha Mẹ mang tiếng xấu, gia đình dòng họ phải hổ thẹn với mọi người.

Như vậy KHÔNG THỂ NÓI: “CON HƠN CHA MẸ NHÀ CÓ PHÚC”!

C. Trong vòng tử sanh luân hồi của mỗi chúng sinh, từ vô thuỷ cho đến kiếp hiện tại, mỗi chúng sinh tích luỹ thiện nghiệp hoặc ác nghiệp khác nhau, cho nên quả của nghiệp cũng khác nhau.

Cha Mẹ (loài người) là nơi nương nhờ để thiện nghiệp cho quả tái sanh trở thành người con của cha mẹ. Do đó, có những người con xét về ĐỨC HẠNH, về THIỆN pháp có thể HƠN cha mẹ, hoặc NHƯ cha mẹ hoặc KÉM cha mẹ.

[Trích Hạnh Phúc An Lành – Ngài Hộ Pháp biên soạn]
. . . . .

CẢM NHẬN
Theo quan niệm văn hoá tập tục dân gian địa phương, truyền thống tôn giáo tín ngưỡng v.v… mà khái niệm hay quan niệm về TRI ÂN, BÁO HIẾU Cha Mẹ được diễn bày và áp dụng khác nhau.

Nhân mùa Vu Lan Hiếu Hạnh theo truyền thống Phật Giáo, chúng tôi kính gửi đến mọi người mọi nhà mọi người con – cho dù có thượng thọ 100 tuổi cũng vẫn là một NGƯỜI CON theo lý Nhân – Duyên – Sanh của giáo lý Phật Đà, phẩm „BA HẠNG CON“ trong kinh Puttasutta (Itivuttaka, kinh Puttasutta) được Ngài Hộ Pháp biên soạn để có thể hiểu CHÍNH XÁC về PHẬN LÀM CON ĐÁP ĐỀN CÔNG ƠN SINH THÀNH DƯỠNG DỤC của Cha Mẹ HIỆN TIỀN và Cha Mẹ nhiều đời nhiều kiếp trong QUÁ KHỨ như thế nào.

Kinh Tăng Nhất A Hàm có dạy rằng:
„Này các Tỳ kheo, nếu có ngưới vai trái vác cha, vai phải vác mẹ, trải qua ngàn vạn năm. Lo áo quần, cơm nước, giường nệm, ngoạ cụ, thuốc men chữa bệnh, đại tiện tiểu tiện ngay ở trên vai, vẫn chưa thể báo ơn hết được.“

Vì sao như thế?
Đơn giản dễ hiểu bởi theo lý Nhân-Duyên-Sinh, Cha Mẹ HIỆN TIỀN là Cha Mẹ TRỰC TIẾP đến sự hiện hữu của chúng ta trên trần thế này – những người con trong cõi này (!). Còn Cha Mẹ GIÁN TIẾP là vô số Cha Mẹ trong nhiều đời nhiều kiếp trong quá khứ của Cha Mẹ hiện tiền! Vì thế, nếu gọi là TRI ÂN BÁO HIẾU như Kinh dạy thì làm thế nào để có thể BÁO ĐÁP, BÁO ƠN Cha Mẹ cho hết được!

Qua bài Kinh nói về BA HẠNG CON trên, mọi người con đều có thể HỌC (văn) – HIỂU (tư) và HÀNH (tu) được như thế nào để có thể sông HƠN, NHƯ hay KÉM hơn Cha Mẹ ngay đang là và vô lượng đang là tiếp nối.

Muốn được như thế, chúng ta chỉ cần HỌC – HIỂU – HÀNH công thức cốt lõi tinh yếu của giáo lý Phật Đà bất kể tu tập theo tông phái trường phái nào đều có giá trị như nhau là:

„LÀM LÀNH, LÁNH DỮ
GIỮ TÂM THANH TỊNH
LÀ LỜI PHẬT DẠY“

Đây chính là pháp hành duy nhất theo giáo ly Phật đà cho việc Tri Ân Báo Hiếu rốt ráo nhất của đệ tử Phật đối với Cha Mẹ trong mười phương hư không pháp giới từ quá khứ nhẫn đến hiện tại và vị lai!

Nhân mùa Vu Lan Hiếu Hạnh chúng con thương kính chúc:
* những bậc Cha Mẹ còn tại thế Thân Yên Tâm An, Ý Như Vạn Sự;
* những bậc Cha Mẹ đã quá vãng từ nhiều đời nhiều kiếp được Yên Lành nơi cảnh giới An Bình;
* muôn loài chúng sanh Hài Lòng và Chấp Nhận mọi sự việc NHƯ NÓ ĐANG LÀ theo NGHIỆP QUẢ của nó để được Ý Như Vạn Sự thì Thân An Tâm Lạc.

Nam Mô ĐẠI HIẾU MỤC KIỀN LIÊN Bồ Tát Ma Ha Tát

Thương kính chúc muôn loài mùa VU LAN Báo Hiếu Phật lịch 2568 (2024) Sức Khỏe Bình Thường, luôn An Lành với „Ý NHƯ VẠN SỰ như nó đang là nghĩa là BIẾT KHÔNG THÊM để THÂN có thể YÊN, TÂM có thể AN, THẾ GIỚI có thể HÒA BÌNH, NHÂN SINH có thể AN LẠC ngay sát-na đang là và trong vô lượng sát-na đang là tiếp nối!

Nam Mô DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT
Namo Bhaisaijya Guru Vaiḍuria Prabhà Ràjàya Tathàgatàya

Gs. THỊ CHƠN Ngô Ngọc Diệp
Tổ sư phát minh „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“; sáng lập “Zentrum PFBC” là chữ viết gọn của „Trung Tâm PERG Nghiên Cứu Chẩn Trị bệnh Long-COVID“ – tiếng Đức: „Zentrum PERG für Forschung und Behandlung Long-COVID Krankheiten“, tiếng Anh: “PERG-Center for Research and Treatment of Long-COVID Diseases”
Thứ BẢY ngày 17.08.2024
ghi lại tại Đại Học Dân Tộc PARACELSUS, Chi nhánh Frankfurt

Trân trọng kính giới thiệu Phòng Khám Chẩn Điều Trị (Praxis) của „Năng Lượng TÂM-THỂ Liêu Pháp P.E.R.G.®“ tại tổ hợp y khoa “Wendepunkt” ngay trung tâm thành phố Hannover: https://hannover-wendepunkt.de/team/

Các Bạn khắp năm Châu nếu có nhu cầu khám chẩn điều trị mọi bệnh tật hay triệu chứng đau nhức thân hay những bệnh nan y như ung thư các kiểu; các bệnh tâm lý hay tâm thần; bệnh tâm do thân gây ra; các hội chứng Long-Covid, mọi triệu chứng Rối Loạn Phát Triển ở trẻ em và Thanh Thiếu niên như tăng động (ADHD), chậm hay không nói, bạo hành, nghiện ngập v.v… bằng  phương pháp Năng Lượng TÂM-THỂ P.E.R.G.® trực tiếp tại phòng khám hay trực tuyến Online, kính xin các Bạn liên hệ với chúng tôi qua các cách như sau để đặt lịch (Termin) khám chẩn điều trị:

1. Điện thoại di động: (+49) 176-4341 1238
2. E.Mail: thichon@arcor.de
3. Liên hệ : https://nangluongtamtheperg.de/contact/
4. Inbox Facebook Messenger: Ngoc Diep Ngo