Câu hỏi hay thắc mắc này từng là một trong ưu tư của Thái Tử Tất Đạt Đa về „thân phận một kiếp người“!
1. TA ĐÃ từ đâu đến?
2. TA ĐANG sống như thế nào, làm gì?
3. TA SẼ đi đâu sau cuộc đời này?

Sau khi xem đoạn clip này, mỗi người chúng ta có thể nhận biết rõ PHƯỚC hay HỌA ĐANG là của bản thân mình cũng như của gia đình, cộng đồng nơi ta đang có mặt. Bởi nó chính là cái QUẢ đang là của cái NHÂN đã là đồng thời cái NHÂN đang là…m cũng chính là cái QUẢ của cái SẼ là!

CHÂN LÝ này THƯỜNG HẰNG và BẤT HOẠI! chắc chắn như thế!

Muốn TÁC Ý chuyển hóa, định hướng lại cuộc đời, cuộc sống làm cho nó thăng hoa hay tiếp tục sầu khổ nhận chìm nó, trong giáo lý Phật đà có pháp hành TỨ CHÁNH CẦN, nghĩa là „Bốn Điều Hợp Chánh Đạo Cần Siêng Năng Tinh Tấn Thực Hiện“ Ngay ĐANG là – bất khả thi ở bất kỳ một thời điểm nào ở quá khứ hay tương lai – làm nền tảng cho việc chuyển hóa NGHIỆP LỰC, vận mạng… chứ không một AI có thể cũng như có thẩm quyền quyết định hay sắp sẳn cho từng chúng sanh một số mạng hay định mệnh gì cả! Cho dù đó là Thượng Đế, Trời, Phật, Thánh thần,Tâm linh hay Năng lượng kể cả lực hấp dẫn… quái quỷ gì đó v.v… cũng không thể!

TỨ CHÁNH CẦN là bốn phép SIÊNG NĂNG TINH TẤN hợp với chánh đạo; một chi trong 37 Phẩm Trợ Đạo gồm bốn (04) điều như sau:

1. Tinh tấn ngăn ngừa những điều ác chưa phát sinh. 
2. Tinh tấn dứt trừ những điều ác đã phát sinh. 
3. Tinh tấn phát triển những điều lành chưa phát sinh. 
4. Tinh tấn tiếp tục phát triển những điều lành đã phát sinh. 

Hai khái niệm LÀNH hay THIỆN và ÁC theo giáo lý nhà Phật được hiểu rằng:
1. LÀNH, THIỆN là những ý nghĩ, lời nói, hành động THUẬN nhân quả có lợi cho mình, lợi cho mọi chúng sanh trong đời này và muôn đời sau;
2. ÁC là những ý nghĩ, lời nói, hành động NGHỊCH nhân quả gây hại cho mình, hại đến mọi chúng sanh trong đời này và muôn đời sau;

Như vậy, Ý NGHĨA và sự SỐNG làm người trong đời này không phải dành mọi phương tiện, thì giờ v.v… sẳn có CHỈ nhằm rong ruổi tìm kiếm, giữ gìn, duy trì, cũng cố, hưởng thụ năm (5) thứ vật chất gọi là DỤC gồm: TÀI – SẮC – DANH – THỰC – THÙY, nghĩa là tiền tài, sắc đẹp, danh vọng, ăn uống, ngủ nghỉ!

Kính thưa các Bạn, năm thứ này, khi VÔ THƯỜNG đến mời ta VÃNG SANH (chết) chứ không có kiểu tái sanh như thường nói đến, thì không AI có thể mang theo được. Vì dụ thuốc làm cho „trẻ mãi không già“ (anti aging) có thật không nhỉ? Chỉ có KHÙNG mới tin những luận điệu thương mãi kinh doanh như thế! Vì sao khùng? Đơn giản dễ hiểu vì luật sinh tồn tự nhiên chủa chúng sanh là mỗi sát-na trong cơ thể con người có hàng trăm ngàn tế bào sinh ra rồi tự chết gọi là quá trình (apoptose) „tế bào chết được lập trình“ (programmed cell death). Nó „nhường“ chỗ cho tế bào lành mạnh tiếp tục „sống“ để dẫn đền tình trạng lão hóa rồi hoại diệt (tử). Cho nên những gì NGHỊCH „tự nhiên“ là bệnh thân, bệnh tâm lý là bệnh tâm thần vì BIẾT mà vẫn cố tình làm!

KHÙNG là một loại bệnh tâm thần (psychosis) được ghi trong KHỔ đế của Tứ Diệu Đế gồm: KHỔ khổ – HÀNH khổ – HOẠI khổ. Bởi đã biết rằng, mọi thứ Vô Thường là KHỔ rồi – vì không ý thức nhận ra đặc tính Nhân Duyên Sinh hay Vô Thường của mọi pháp hữu vi cùng vô vi nên chấp chặt vào nó! – mà còn GÂY (hành) thêm khổ để rồi CHẾT (hoại) vì khổ… Thề thì, không khùng hay bệnh tâm thần là gì?

VÌ SAO RA NÔNG NỔI NÀY?

Vậy thì, mỗi người chúng ta hãy luôn thường xuyên quán chiếu như thị (sadmadhi) và nhận biết như thật (vipassana) từng sát-na hiện hữu có mặt của chúng ta ĐANG LÀ trong DÒNG SỐNG làn người này với giáo lý TỨ DIỆU ĐỂ được đơn giản hóa cho dễ hiểu, dễ làm và dễ có kết quả bằng lập trình „mPERG“ sau [1]:

Mọi PHÁP hữu cùng vô vi „KHÔNG THẬT CÓ“
bỏi do NHÂN DUYÊN SINH;
NHÂN QUẢ luôn CÓ THẬT
ĐANG vận hành TỪNG SÁT-NA.

Vì thế [2]:
Ta (biệt) và chúng sanh (cộng) ĐANG là – (khổ: quả báo)
CÁI tác ý của ta và họ ĐÃ là (tập: nhân gây ra)
Ta và chúng sanh SẼ là (diệt: vãng sanh an lành, giải thoát)
CÁI tác ý của ta và họ ĐANG là…m (đạo: ý thức nhân quả trong từng ý nghỉ, lời nói và hành động, nghĩa là “bỏ ác – làm lành – giữ tâm thanh tịnh”)

Nam Mô THƯỜNG BẤT KHINH Bồ Tát Ma Ha Tát

Thương kính chúc muôn loài Sức Khỏe Bình Thường, luôn An Lành với „Ý NHƯ VẠN SỰ như nó đang là nghĩa là BIẾT KHÔNG THÊM để THÂN có thể YÊN, TÂM có thể AN, THẾ GIỚI có thể HÒA BÌNH, NHÂN SINH có thể AN LẠC được ngay sát-na đang là và trong vô lượng sát-na đang là tiếp nối!

Nam Mô DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT
Namo Bhaisaijya Guru Vaiḍuria Prabhà Ràjàya Tathàgatàya

Gs. THỊ CHƠN Ngô Ngọc Diệp
Tổ sư phát minh „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“; sáng lập “Zentrum PFBC” là chữ viết gọn của „Trung Tâm PERG Nghiên Cứu Chẩn Trị bệnh Long-COVID“ – tiếng Đức: „Zentrum PERG für Forschung und Behandlung Long-COVID Krankheiten“, tiếng Anh: “PERG-Center for Research and Treatment of Long-COVID Diseases”
Thứ NĂM ngày 28.03.2024

Trân trọng kính giới thiệu Phòng Khám Chẩn Điều Trị (Praxis) của „Năng Lượng TÂM-THỂ Liêu Pháp P.E.R.G.®“ tại tổ hợp y khoa “Wendepunkt” ngay trung tâm thành phố Hannover. https://hannover-wendepunkt.de/team/

https://www.facebook.com/reel/981291932592598