Lịch sử ghi lại cho thấy rằng hai miền Đông và Tây Đức với hai thể chế hoàn toàn nghịch nhau – phía Đông Đức do đảng SED là viết tắt của „Sozialistische Einheitspartei Deutschlands“ hay Đảng Thống nhất Xã hội Chủ nghĩa Đức lãnh đạo. Đây là đảng cầm quyền tại Cộng hòa Dân chủ Đức (Đông Đức) từ năm 1949 đến năm 1990. Dưới sự lãnh đạo của SED, Đông Đức trở thành một quốc gia xã hội chủ nghĩa thuộc Khối phía Đông Âu, với kinh tế kế hoạch tập trung và chính trị độc đảng. Còn phía Tây Đức theo chủ nghĩa Dân chủ Tự Do – đi kèm 44 năm chia đôi lãnh thổ, đã thống nhất vào ngày thứ Tư, 03 tháng 10 năm 1990.
Đảng SED được thành lập năm 1946 thông qua sự hợp nhất giữa Đảng Cộng sản Đức (KPD) và Đảng Dân chủ Xã hội Đức (SPD) tại vùng chiếm đóng của Liên Xô – trở thành đảng cầm quyền tại Đông Đức sau cuộc bầu cử năm 1946 và duy trì quyền lực cho đến khi chế độ Đông Đức sụp đổ năm 1990. Đảng SED thực hiện chính sách xã hội chủ nghĩa, quốc hữu hóa các ngành công nghiệp quan trọng và xây dựng nền kinh tế kế hoạch tập trung. Họ mất quyền lực vào cuối năm 1989 khi phong trào dân chủ hóa lan rộng khắp Đông Đức, dẫn đến việc đảng này đổi tên và tham gia vào quá trình thống nhất nước Đức.
Ngày 3 tháng 10 năm 1990 là một ngày lịch sử quan trọng đối với nước Đức, đánh dấu sự kiện thống nhất chính thức giữa Cộng hòa Liên bang Đức (Tây Đức) và Cộng hòa Dân chủ Đức (Đông Đức). Sự kiện này là kết quả của quá trình thống nhất đất nước bắt đầu từ việc sụp đổ của Bức tường Berlin vào tháng 11 năm 1989 và các cuộc biểu tình hòa bình trên khắp Đông Đức.
Quá trình thống nhất Đức:
- Sự sụp đổ của Bức tường Berlin: Vào ngày 9 tháng 11 năm 1989, Bức tường Berlin được mở cửa, cho phép người dân Đông Đức tự do di chuyển sang Tây Đức. Sự kiện này đánh dấu bước ngoặt quan trọng trong quá trình thống nhất đất nước.
- Bầu cử tự do ở Đông Đức: Vào tháng 3 năm 1990, Đông Đức tổ chức cuộc bầu cử tự do đầu tiên, dẫn đến việc thành lập chính phủ mới với mục tiêu thống nhất đất nước.
- Thỏa thuận thống nhất: Sau các cuộc đàm phán giữa chính phủ Tây Đức và Đông Đức, thỏa thuận thống nhất được ký kết vào ngày 31 tháng 8 năm 1990.
- Ngày thống nhất: Vào ngày 3 tháng 10 năm 1990, Cộng hòa Dân chủ Đức chính thức giải thể và lãnh thổ của nó được sáp nhập vào Cộng hòa Liên bang Đức, đánh dấu sự thống nhất hoàn toàn của đất nước.
Sự kiện này không chỉ là một bước ngoặt lịch sử đối với nước Đức mà còn có ảnh hưởng lớn đến cục diện chính trị châu Âu và thế giới!
(nguồn Meta AI)
Kính thưa các Bạn,
đối với người Việt như chúng tôi từng sinh sống tại Đức từ thập niên 1960 là du học sinh cho đến nay, hiện giờ mang quốc tịch Đức nhưng GỐC Việt đồng thời là một Phật tử thì chúng tôi nghĩ gì đến sự kiện lịch sử „không hai“ trên hành tinh này, nghĩa là một sự kiện THỐNG NHẤT hai miền đất nước được lãnh đạo bởi hai thể chế chính trị NGHỊCH nhau nhưng vẫn có thể HỢP NHẤT NHAU không tốn một giọt máu đào nào của người dân hai miền Đông và Tây Đức.
Tính đến nay, chúng tôi đang sống trên mãnh đất QUÊ HƯƠNG này 56 năm (1969 – 2025). Bản thân chúng tôi đã được đất nước này và người dân bản xứ cưu mang, nuôi dưỡng, giáo dưỡng để có điều kiện sinh sống, học tập, trưởng thành, đóng góp khả năng học tập cho nền kinh tế phát triển của quê hương này – có điều kiện tốt nghiệp Thạc sĩ Kỹ sư Cơ khí, nghành Kỹ thuật Chế tạo máy và Quản trị Sản suất tại đại học kỹ thuật Hannover (1977); hành nghề Kỹ sư Nghiên cứu và Chế tạo Phuộc nhún Hơi (Air Spring) cho tàu hỏa vận tốc trên 300km/h của Tập đoàn Sản phẩm Cao su CONTINENTAL (1978-1985).
Hơn nữa, quê hương này còn tạo duyên lành cho chúng tôi, những người Phật tử có cơ hội mang chân lý nhân duyên sinh từ giáo lý Phật đà cúng dường người dân bản xứ và người nước ngoài đủ mọi thành phần trong xã hội (1980 đến tháng Tư 2020) qua Trung tâm Văn hóa Xã Hội PGVN tại Tổ Đình Viên Giác – Hannover
Kính mời các Bạn theo dõi tiếp các tương tác giữa chúng tôi và quê hương Đức quốc này qua mục „Tiểu sử và Hành hoạt“ của chúng tôi trên trang nhà „Viện Khoa Học Nghiên Cứu Ứng Dụng Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“:
Kính thưa các Bạn,
có một điều chúng tôi chân thành thưa gửi các Bạn đó là: Nếu hai miền Đông và Tây Đức chưa thống nhất thì:
1. Chúng tôi KHÔNG phải là THỊ CHƠN Ngô Ngọc Diệp của mọi người như hiện nay;
2. Y pháp „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“ KHÔNG có mặt cống hiến nhân loại;
3. Và nếu KHÔNG có y pháp này thì chắc chắn chúng tôi KHÔNG còn hiện diện đến ngày hôm nay sau cơn bạo bệnh nhiễm Omikron – một biến thể của CORONA – vào đầu tháng Hai năm 2022
Và kính thưa ba (03) điều trên đây CHỈ là HOA TRÁI nếu HẠT GIỐNG của nó do Nhân – Duyên – Hội Ngộ – Thời mang đến là sự hội ngộ ngay sân Chùa Viên Giác chỉ một thoáng giữa chúng tôi và hiền thê hiện nay – sau khi bức tường chia cách hai miền Đông và Tây Đức bị sụp đổ!
Chỉ thoáng nhìn người phụ nữa này mà trong tâm thức chúng tôi đột nhiên cho biết rằng: Đây chính là người „tạo nhịp cầu“ cho chúng tôi „trở về cội nguồn“ đồng thời là người „trợ duyên“ cho lý tưởng „độ sanh“ của chúng tôi – trước tiên là „dân tộc Việt“ không phân biệt chính thể, ba miền Nam, Bắc hay Trung – rồi đến muôn loài sinh linh trong giai đoạn nhân quả vận hành với dịch bệnh, thiên tai, chiến tranh với nhiều nguy cơ trên diện rộng về thiếu hụt thuốc men, năng lượng vận hành các thiết bị y tế v.v…
Vì thế, chúng tôi hãnh diện và trân quý đặt cho hiền thê mình một danh hiệu là „Cội Nguồn Dấu Yêu“. Trong nhóm chữ này có hai (02) „cụm từ“: Cội Nguồn và Dấu Yêu!
Vì sao lại là „Cội Nguồn“ và thế nào là „Dấu Yêu“? Kính thưa các Bạn,
„Cội Nguồn“ là TÂM NGUYỆN của chúng tôi trong đời này là phải trở về nơi „chôn nhau cắt rốn“ để thực hiện LÝ TƯỞNG „Dấu Yêu“ tức „độ sanh“ nghĩa là giúp Dân Tộc và Tổ Quốc Việt Nam có nền nhân văn trên 4.000 năm và chúng sanh muôn loài!
Khoảnh ý nghĩ lúc đó chỉ thoáng qua như vậy, rồi vụt mất bởi cuộc sống hàng ngày sinh nhai, làm Phật sự, giúp anh chị em lao động tử Đông Âu sang Đức tìm cư trú và sinh sống. Cho nên cuối năm 1989 chúng tôi ghi danh học Luật (1989-1995) cũng vì „Cội Nguồn Dấu Yêu“ tức tâm nguyện và lý tưởng trên. Chúng tôi với ý nghĩ vô cùng đơn giản rằng: Mình chưa thể trở về quê nhà để giúp người TRONG nước thì mình hãy giúp những người Việt đang ở NGOÀI nước đang tìm pháp lý định cư sinh sống – hai sự kiện khác nhau, nhưng cùng nội dung là thực hiện được tâm nguyện và lý tưởng! Chúng tôi sống rất thực tế và thực tiễn, ạ!
Kính thưa các Bạn,
theo giáo lý NHÂN DUYÊN SINH của nhà Phật thì cái gọi là NHÂN „quen biết“ của chúng tôi và hiền thê ĐÃ có từ kiếp nào rồi, chứ không phải „mới“ quen nhau trong sân Chùa (!) sau khi bức tường „oan trái“ chia cách người dân Đức hai miền Đông-Tây gần 44 năm bị sụp đổ! Còn sự kiện bức tường bị sụp đổ chỉ gọi là DUYÊN hay điều kiện „ắt có và đủ“ tức „hội ngộ – thời“ cho sự trùng phùng của chúng tôi. Và hội ngộ này tương tác theo thời gian để hình thành Y phương minh „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“ là QUẢ của quy trình gọi tắt là NHÂN (duyên) QUẢ này.
Vì thế cho nên, khi khai triển giáo lý Nhân Duyên Sinh để cho rằng mọi pháp sinh thành hoại diệt do DUYÊN KHỞI là sự triển khai sau này qua nhiều lăng kính quán chiếu bị những tư tưởng „ngoại lai“ pha trộn! Đơn giản dễ hiểu bởi: Khi KHÔNG có NHÂN mà DUYÊN đến thì duyên này chắc chắn phải trở thành „vô duyên“ thì KHỞI cái gì nhỉ? Đối với giáo lý Phật đà, mọi hiện tượng sinh – thành – hoại – diệt của tất cả các pháp hữu hay vô vi không thể tự nhiên mà có! Cho nên, trong tất cả các bài chia sẻ của chúng tôi liên quan đến kết quả lâm sàng tuyện vời của TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.® từ trên 12 năm qua – một chu kỳ 12 con Giáp – đều bàng bạc chân ngôn (guiding principle) sau:
“Suy nghĩ, tác ý là hạt giống, còn hành động là quả của chúng — và cũng là căn nguyên, gốc rễ của sức khỏe và bệnh tật. Tôi ĐANG LÀ những gì tôi ĐÃ tác ý; Tôi SẼ LÀ những gì tôi ĐANG LÀM một cách có ý thức.”
Cụm từ „ý thức“ ở đây xin được hiểu là có ý thức NHÂN QUẢ „trước“ khi nói hay hành động gồm cả lời nói, cử chỉ lẫn thái độ v.v… đối với bản thân và mọi người! Trong nhà Phật có một dẫn dụ cùng ý nghĩa trên là: „Bồ Tát sợ NHÂN – Chúng sanh sợ QUẢ“!
Kính thưa các Bạn,
nhân kỷ niệm năm thứ 35 ngày Thống Nhất nước Đức, chúng tôi mạo muội „thố lộ“ những điều „dấu yêu“ mãi còn lưu giữ trong „cội nguồn“ của chúng tôi. Vì sao thế nhỉ? Bởi VÔ THƯỜNG đến không báo, không hẹn, không chờ trong giai đoạn nhân quả tam tai đang vận hành với dịch bệnh, thiên tai, chiến tranh, cho nên chúng tôi xin ghi lại để lưu truyền cho „người sau“! Kính mong tất cả HOAN HỶ, ạ!
Ngoài ra, chúng tôi đã, đang và sẽ tiếp tục nhận phước báu và ân huệ của tất cả những con người sống trên giãi quê hương mang tên là Deutschland (Đức quốc) để có một cuộc sống an toàn, ổn định được chăm sóc mọi điều… ngày nào chúng tôi còn „định cư“ trên giải đất này! Là một người Phật tử, chúng tôi cũng phải biết sống có nhân quả nghĩa là biết thực hành Tứ Trọng Ân là bốn ân nghĩa sâu nặng mà con người cần biết ơn và báo đáp. Tùy theo quan điểm, tứ trọng ân bao gồm:
1. Ân Cha Mẹ;
2. ÂN Thầy Bạn;
3. ÂN Quốc gia Xã hội;
4. ÂN Tam bảo.
Theo Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên chia sẻ về ÂN Quốc gia Xã Hội như sau:
3. Ân Quốc Gia Xã Hội: Chúng ta sống trong một nước, giữa xã hội loài người, đời sống chúng ta được yên ổn, ấm no và hạnh phúc; quốc gia và xã hội đem lại những điều ấy cho chúng ta. Chúng ta đã thọ những ân nghĩa như sau:
– Trị ân: Chính phủ của quốc gia nào cũng lo trị an để bảo vệ chế độ. Nhưng nếu vì lợi ích nhân dân, thì phải lo cho nhân dân yên ổn làm ăn, nhờ đó nhân dân được ấm no hạnh phúc.
– Giữ vẹn biên cương, bảo toàn độc lập: Nhờ có quốc gia giữ gìn, bảo vệ sự toàn vẹn lãnh thổ vùng trời, đất, biển cả và bảo toàn sự độc lập. Nếu không được vậy, lãnh thổ bị nước ngoài xâm lấn, đất nước bị đô hộ hay lệ thuộc nước ngoài. Một nước mất độc lập thì dân chúng bị sưu cao, thuế nặng, làm lụng vất vả để cung phụng tài sản cho nước ngoài. Nước mất độc lập, nhân dân không còn được ấm no và hạnh phúc.
– Sự ấm no hạnh phúc: Một người chúng ta không thể nào làm đủ những nhu yếu cho chính bản thân mình dùng, chẳng hạn một người không thể làm nghề nông để có đủ thức ăn, không thể làm nghề thợ dệt để có đủ quần áo, chăn mền mặc khi ấm lạnh, không thể làm ra đủ thuốc thang để trị bệnh khi đau yếu, không thể có đủ kiến thức để bảo vệ sự sống với thiên nhiên, không thể tự mình làm ra đủ tiện nghi khác để mình dùng. Xã hội đã phân công cho mỗi người một nghề, làm một công việc để sản xuất ra tất cả nhu yếu và phương tiện cho con người dùng.
KẾT LUẬN
Nhân Kỷ niệm lần thứ 35 ngày Thống nhất hai miền Đông và Tây Đức 03 tháng Mười, con THỊ CHƠN Ngô Ngọc Diệp kính:
1. TRI ÂN các chính phủ và nhân dân hai miền Đông – Tây Đức đã hy sinh từ vật chất lẫn tinh thần kể cả thân mạng để thành tựu sự nghiệp Thống Nhất nước Đức cách đây 35 năm và muôn loài chúng sanh thân tâm an lạc, viễn ly khổ nạn và Ý NHƯ VẠN SỰ!
2. NGUYỆN cho tất cả sinh linh trên giải đất Đức quốc này cùng khắp nơi trong hư không pháp giới đã lìa đời từ quá khứ nhẫn đến hiện tại và tương lai hữu danh vô vị, hữu vị vô danh, âm hồn cô hồn, thập loại yểu tử, oan gia nghiệp chướng, nội ngoại tôn thân đều được vãng sanh về cảnh giới an lành thuận theo nghiệp lực hay hạnh nguyện của họ!
Nam Mô HOAN HỶ TẠNG Bồ Tát Ma Ha Tát
Chúng con thương kính chúc mười phương chúng sanh Thân Tâm Thường Lạc, luôn An Lành với Ý NHƯ VẠN SỰ như nó đang là nghĩa là BIẾT KHÔNG THÊM để THÂN có thể YÊN, TÂM có thể AN, THẾ GIỚI có thể HÒA BÌNH, NHÂN SINH có thể AN LẠC ngay sát-na đang là và trong vô lượng sát-na đang là tiếp nối!
Nam Mô DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT
Namo Bhaisaijya Guru Vaiḍuria Prabhà Ràjàya Tathàgatàya
Tâm chú DƯỢC SƯ:
“Om Bhaisajye Bhaisajye Mahabhasajye bhaisayaraje sammudgate svaha”
“Án, Bệ Sát Thệ, Bệ Sát Thệ, Bệ Sát Xã, Tam Một Yết Đế Tóa Ha”
Gs. THỊ CHƠN Ngô Ngọc Diệp
Tổ sư phát minh „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“; sáng lập “Zentrum PFBC” là chữ viết gọn của „Trung Tâm PERG Nghiên Cứu Chẩn Trị bệnh Long-COVID“ – tiếng Đức: „Zentrum PERG für Forschung und Behandlung Long-COVID Krankheiten“, tiếng Anh: “PERG-Center for Reseah and Treatment of Long-COVID Diseases”
Thứ SÁU ngày 03.10.2025
Trân trọng kính giới thiệu Phòng Khám Chẩn Điều Trị (Praxis) của „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“ tại tổ hợp y khoa “Wendepunkt” ngay trung tâm thành phố Hannover.
https://hannover-wendepunkt.de/team/
Các Bạn khắp năm Châu nếu có nhu cầu khám chẩn điều trị mọi bệnh tật hay triệu chứng đau nhức thân hay những bệnh nan y như ung thư các kiểu; các bệnh tâm lý hay tâm thần; bệnh tâm do thân gây ra; các hội chứng Long-Covid, mọi triệu chứng Rối Loạn Phát Triển ở trẻ em và Thanh Thiếu niên như tăng động (ADHD), chậm hay không nói, bạo hành, nghiện ngập v.v… bằng phương pháp Năng Lượng TÂM-THỂ P.E.R.G.® trực tiếp tại phòng khám hay trực tuyến Online, kính xin các Bạn liên hệ với chúng tôi qua các cách như sau để đặt lịch (Termin) khám chẩn điều trị:
1. Điện thoại di động: (+49) 176-4341 1238
2. E.Mail: thichon@arcor.de
3. Liên hệ : https://nangluongtamtheperg.de/contact/
4. Inbox Facebook Messenger: Ngoc Diep Ngo
Bình luận