Vào thế kỷ thứ XI, Việt nam có một thiền sư là ngài Mãn Giác. Một hôm khi nằm bệnh, các đệ tử tập họp chung quanh thăm hỏi ông. Biết nỗi lo sợ của đệ tử về chuyện ra đi của thầy, ông đã đọc bài thơ bất hủ “Cáo Tật Thị Chúng”.

Đây là một bài thơ hay và giá trị trong dòng thơ văn Việt Nam của thế kỷ thứ XI. Ông làm bài thơ này vào dịp cuối năm, là mùa đông của đất trời, và cũng là mùa đông của chính đời sống của ông. Bài thơ này rất quen thuộc với các thiền sinh Việt Nam:

“Xuân khứ bách hoa lạc
Xuân đáo bách hoa khai
Sự trục nhãn tiền quá
Lão tòng đầu thượng lai
Mạc vị Xuân tàn hoa lạc tận
Đình tiền tạc dạ nhất chi mai”

Tức là khi mùa Xuân ra đi thì trăm hoa rơi rụng. Khi mùa Xuân đến thì trăm hoa nở nụ cười. Trước mắt mình thì việc đời cứ trôi xuôi như dòng nước chảy. Nhìn lại hình hài mình, thì thấy đã già trên mái tóc. Nhưng xin đừng bảo là khi mùa Xuân đi rồi thì hoa rụng hết, đất trời tàn tạ. Vì đêm hôm qua, ở trước sân có một cành mai đang trổ hoa.

Bài thơ được dịch ra nhiều văn bản khác nhau, xin ghi lại bài dịch quen thuộc:

“Xuân đi trăm hoa rụng
Xuân đến trăm hoa cười
Trước mắt việc trôi mãi
Trên đầu già đến rồi
Đừng bảo Xuân đi hoa rụng hết
Đêm qua sân trước một cành mai.”

(Mãn Giác Thiền sư đời Lý)

Bài thơ này nói lên được nhiều điều. Hai câu đầu cho thấy sinh diệt vô thường là điều tất yếu của các pháp hữu vi. Trong văn học của Phật giáo Đại thừa đã có những câu tán tụng về Đức Phật các vị Tổ sư như thế này:

“Vô thường thị thường
Thế Tôn giả song long thị tịch“

Tức là vô thường sinh diệt- đến- đi- còn- mất là điều rất tất nhiên. Không có một sinh vật nào được cấu tạo bằng hình thể mà có thể tránh được điều này cả. Kể cả Đức Thế Tôn thành đạo, chứng Niết bàn vẫn phải thị tịch ở Sa La Song Thọ. Nếu nhìn bằng con mắt quán chiếu, ta thấy chưa hề có một pháp hữu vi nào trốn thoát khỏi quy luật vô thường.

Pháp hữu vi tức là các pháp được cấu tạo bằng nhiều nhân nhiều duyên hợp lại thành. Ví như ta quán chiếu hành tinh này. Nó được cấu tạo bằng nhiều nhân duyên, hình thành từ nhiều triệu năm rồi. Nó cũng sẽ chịu chung một quy luật vô thường, đến một ngày nào đó đời sống trên hành tinh sẽ cạn kiệt. Lớp khí quyển bị dùng hết, trữ lượng dầu hỏa dưới lòng đất bị lấy hết. Khoa học phát triển bom hạt nhân, khi con người nổi nóng có khả năng hủy diệt hành tinh này thành tro bụi. Đó là điều tất nhiên, sớm hoặc muộn thôi. Chưa có một nền văn minh nào xuất hiện trên hành tinh này mà không bị chôn vùi cả.

Có những nền văn minh đến trước nền văn minh của chúng ta rất lâu, bây giờ còn lại chứng tích rất xa xưa. Người ta đã tìm hiểu nền văn minh Ai cập, nhưng vẫn chưa biết được vì sao người xưa đã xây dựng nên những kim tự tháp đồ sộ được như vậy. Đã có nhiều giả thuyết đặt ra, nhưng người ta vẫn chưa đoán chính xác được điều kiện gì đã làm nên những điều kỳ diệu này. Tương tự, nếu ta quán chiếu lại hình hài này, thì ta thấy nó cũng chịu chung một qui luật vô thường giống như ở bên ngoài.

Thầy PHƯỚC TỊNH / Trích “Cành Mai Cuối Năm”
. . . . .

CẢM NHẬN
Thật tánh vô thường của tất cả các pháp là việc bình thường, không riêng gì pháp hữu vi a) được cấu tạo bằng nhiều nhân nhiều duyên hợp lại thành, b) có thể cân đong đo đếm, thấy, nghe, ngửi, nếm, xúc chạm, tưởng tưởng được v.v…, mà kể cả những pháp vô vi cũng a) được hình thành bằng nhiều nhân nhiều duyên hợp lại thành, b) không thể cân đong đo đếm, thấy, nghe, ngửi, nếm, xúc chạm, tưởng tưởng được v.v…

Nếu soi sáng bằng lăng kính NHÂN (duyên) QUẢ (sinh) để quán chiếu quy trình sinh – thành – hoại – diệt của mọi pháp thì chắc chắn chúng ta có thể nhận ra rằng hay phát hiện ra được một điều rằng: Bốn yếu tố sinh – thành – hoại – diệt này tương tức tương tác nhau để có mặt, nên đó là chuyện bình thường… bởi không có cái này thì cái kia cũng không có!

Điều này nói lên rằng, khái niệm gọi là XUÂN không giống chẳng khác sự SỐNG. Mà cái gọi là SỐNG có mặt từ cái KHÔNG SỐNG! Vì như NGỦ là một trạng thái khác của KHÔNG NGỦ và ngược lại cũng thế.

Lạ kỳ thay, chỉ có một cái GẠCH (-) và một cái CHẤM (.) mà sinh ra thiên hình vạn trạng, cho đến chú Robot „thông minh nhân tạo“ v.v… Và theo lý NHÂN QUẢ thì đó là quy trình của sanh tử luân hồi!

…. dong dài, hý ngôn, hý luận, trạng, triết v.v… cũng chỉ có một điều cho thấy rằng:

CÁO TẬT THỊ CHÚNG
của Ngài Mãn Giác Thiền sư
không giống chẳng khác cái
BIẾT KHÔNG THÊM hay
Ý NHƯ VẠN SỰ NHƯ NÓ ĐANG LÀ
của ưu bà tắc (upasika) Thị Chơn

Bởi thế cho nên Phật dạy rằng:

Mọi PHÁP KHÔNG THẬT CÓ
bởi DO NHÂN DUYÊN SINH
NHÂN QUẢ luôn CÓ THẬT
ĐANG vận hành TỪNG SÁT NA

vì thế

Ta và chúng sanh ĐANG là
cái TÁC Ý của ta và họ ĐÃ là;
Ta và chúng sanh SẼ là
cáiTÁC Ý của ta và họ ĐANG là…m!

Nam Mô THƯỜNG BẤT KHINH Bồ Tát Ma Ha Tát

Thương kính chúc các Bạn cùng muôn loài Thân Tâm An Lạc, luôn An Lành với Ý NHƯ VẠN SỰ như nó đang là nghĩa là BIẾT KHÔNG THÊM để THÂN có thể YÊN, TÂM có thể AN, THẾ GIỚI có thể HÒA BÌNH, NHÂN SINH có thể AN LẠC ngay sát-na đang là và trong vô lượng sát-na đang là tiếp nối!

Nam Mô DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT
Namo Bhaisaijya Guru Vaiḍuria Prabhà Ràjàya Tathàgatàya

Tâm chú DƯỢC SƯ:
“Om Bhaisajye Bhaisajye Mahabhasajye bhaisayaraje sammudgate svaha”
“Án, Bệ Sát Thệ, Bệ Sát Thệ, Bệ Sát Xã, Tam Một Yết Đế Tóa Ha”

Gs. THỊ CHƠN Ngô Ngọc Diệp
Tổ sư phát minh „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“; sáng lập “Zentrum PFBC” là chữ viết gọn của „Trung Tâm PERG Nghiên Cứu Chẩn Trị bệnh Long-COVID“ – tiếng Đức: „Zentrum PERG für Forschung und Behandlung Long-COVID Krankheiten“, tiếng Anh: “PERG-Center for Research and Treatment of Long-COVID Diseases”
Thứ HAI ngày 17.02.2025

Trân trọng kính giới thiệu Phòng Khám Chẩn Điều Trị (Praxis) của „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“ tại tổ hợp y khoa “Wendepunkt” ngay trung tâm thành phố Hannover: https://hannover-wendepunkt.de/team/

Các Bạn khắp năm Châu nếu có nhu cầu khám chẩn điều trị mọi bệnh tật hay triệu chứng đau nhức thân hay những bệnh nan y như ung thư các kiểu; các bệnh tâm lý hay tâm thần; bệnh tâm do thân gây ra; các hội chứng Long-Covid, mọi triệu chứng Rối Loạn Phát Triển ở trẻ em và Thanh Thiếu niên như tăng động (ADHD), chậm hay không nói, bạo hành, nghiện ngập v.v… bằng  phương pháp Năng Lượng TÂM-THỂ P.E.R.G.® trực tiếp tại phòng khám hay trực tuyến Online, kính xin các Bạn liên hệ với chúng tôi qua các cách như sau để đặt lịch (Termin) khám chẩn điều trị:

1. Điện thoại di động: (+49) 176-4341 1238
2. E.Mail: thichon@arcor.de
3. Liên hệ : https://nangluongtamtheperg.de/contact/
4. Inbox Facebook Messenger: Ngoc Diep Ngo