Trong cuộc sống, ai rồi cũng phải trải qua những phút giây phiền não. Người ta nói, muốn hạnh phúc thì phải đoạn dứt muộn phiền. Nhưng dứt bỏ chúng như thế nào đây?

Câu chuyện như sau:
Có một chàng trai trẻ luôn u sầu, chán nản… lúc nào cũng cảm thấy đường đời của mình không được thuận lợi, suôn sẻ… cuộc sống lúc nào cũng nhạt nhẽo, vô vị, không chút niềm vui…! Một hôm, anh bèn tìm đến một thiền viện trong núi và xin được ở tạm một thời gian, mong rằng lão thiền sư có thể khai thị, giúp mình nhổ bỏ phiền não trong tâm.

Lão thiền sư nhận lời và chỉ có một yêu cầu: “Hàng rào cây cối quanh thiền viện đã rất lâu không được cắt tỉa, mà chỗ chúng ta lại không đủ người làm. Thời gian này, không biết cậu có thể giúp ta tỉa lại hàng rào hay không?“. Chàng trai trẻ vui vẻ nhận lời.

Thế là mỗi ngày khi trời vừa sáng, anh dậy sớm, mang chiếc kéo bắt đầu công việc, cứ thế làm cho đến giữa trưa mới nghỉ. Dùng xong bữa cơm chay đơn giản, anh lại vùi đầu vào công việc.

Thiền viện này thật rộng lớn, hàng rào vì thế cũng rất dài. Sau khoảng một tuần vất vả, chàng trai cuối cùng đã tỉa xong một vòng hàng rào. Nhưng chính lúc ấy anh giật mình phát hiện rằng, những chỗ mới được cắt tỉa xong cành lá đều đã rậm rạp lại hết cả. Công sức cả tuần vừa rồi gần như đổ sông, đổ biển!

Chàng trai cảm thấy càng muộn phiền hơn. Chẳng biết làm sao, bèn tới hỏi lão thiền sư: “Thưa đại sư, giờ đang giữa hạ, cỏ cây um tùm, sinh sôi thật chóng, vượt quá cả tốc độ con cắt tỉa. Bây giờ con phải làm sao đây?“.

Lão thiền sư khẽ mỉm cười, chỉ nói một câu: “TIẾP TỤC TỈA“.

Chàng trai trẻ lại cầm kéo ra vườn, cắt tỉa hàng rào, dù vậy trong lòng chưa hết băn khoăn.

Lại một tuần nữa trôi qua, cỏ dại lại mọc đầy dù chàng đã gắng hết sức thức khuya, dậy sớm cắt tỉa. Cảm thấy bất lực, chàng lại đến hỏi thiền sư. Mấy lần như vậy, câu trả lời của lão thiền sư vẫn giống hệt như cũ: “TIẾP TỤC TỈA“.

Chàng trai trẻ ngày đêm tỉa lá, cắt cỏ, làn da đều bị nắng phơi đến ngăm đen, bàn tay cũng chai sần. Một hôm, không thể nhịn được nữa, anh phát cáu với thiền sư và nói rằng:
“Kể từ hôm con đến thiền viện này, ngài chưa từng khai thị, dẫn lối cho con mà chỉ bắt con không ngừng cắt tỉa cây. Hôm nay con quả thật không thể chịu nổi nữa!“.

Lão thiền sư ôn tồn hỏi:
“Tại sao con không tiếp tục cắt tỉa cây nữa? Không phải ta ĐANG khai thị cho con làm thế nào để nhổ bỏ phiền não hay sao?“.

“Bởi thật sự là con không có cách nào có thể cắt tỉa xong được!“, chàng trai trẻ đáp.

“PHIỀN NÃO trong tâm con cũng giống như vậy thôi“. Lão thiền sư mỉm cười nói: “PHIỀN NÃO trên đời này vốn không ngừng tăng thêm, chúng ta chỉ có thể cắt tỉa chúng đi, LIÊN TỤC cắt tỉa. Đừng bao giờ ngồi một chỗ mà mong dứt bỏ phiền não hoàn toàn“.

Chàng trai trẻ nghe xong, giật mình tỉnh ngộ!
– – – – –

CẢM NHẬN
Vậy PHIỀN NÃO nghĩa là gì nhỉ?
Xin thưa ngắn gọn, đơn giản dễ hiểu là những điều BẤT NHƯ Ý! Nghĩa là không như Ý MUỐN của đương sự. Và chính xác là không như sự TÁC Ý nghĩa là Ý muốn LÀM
Cho nên, phiền não cũng chỉ là một trong vô số khái niệm ám chỉ „cảm giác“, „tâm lý“ v.v… và cũng chỉ là cái QUẢ từ NHÂN „tác ý“ nhưng „bất như ý“ chứ chẳng có gì là kỳ lạ cả để triết lý lòng vòng, chữ nghĩa dong dài hay thi phú ví von…!

Quả thực, chẳng ai trên đời này mong có phiền não! Người ta luôn muốn sống sao được tốt, suy nghĩ thảnh thơi, trong tâm không vướng bận, đêm kê gối ngủ ngon lành, ngày không lo phiền sầu muộn. Kỳ thực, làm sao có thể không phiền não đây?

Giáo Lý Phật Đà luôn chỉ cho mọi người nhận thấy rằng, cuộc đời này chính là một bể khổ vô biên. Con người mới sinh ra là đã nhuốm mình trong khổ não, muộn phiền – từ lúc lọt lòng đến khi nhắm mắt xuôi tay luôn là như thế.

Có người khổ vì tình, đứt từng khúc ruột, có kẻ lại khổ vì danh, đeo đuổi không thôi, mà thất vọng tràn trề. Người nghèo khổ vì miếng cơm, manh áo. Kẻ giàu sang khổ vì nghĩ cách giữ của, ăn không ngon, ngủ không yên. Lúc trẻ có sức khoẻ nhưng lại chẳng có tiền bạc, công danh. Khi về già công danh, bạc tiền đầy đủ thì chẳng còn sức khoẻ. Trong vòng quay ấy, ai ai cũng khổ, ai ai cũng muộn phiền.

Nếu ví con đường nhân sinh với đường mòn giữa rừng núi thì phiền não chính là giống như cỏ dại – có những đoạn đường ít cỏ dại, lại có những đoạn cỏ dại thậm chí bị cỏ lấp mất cả đường đi!

DỨT TRỪ phiền não được xem như là việc DỌN SẠCH CỎ. Dọn xong thì cỏ lại mọc. Phiền não này qua đi lại có phiền não khác ập tới! Đây thực sự là điều không thể tránh khỏi. Khi đối diện với phiền não, nếu không thể “trừ tận gốc” thì chúng ta cũng có thể học được công phu “cắt cỏ” như chàng trai kia.

Vậy thì thay vì ngồi than thở khiến tâm thân càng thêm phiền muộn, hãy khiến mình trở nên bận rộn hơn, như vậy bạn còn có thời gian để phiền não nữa chăng?

Và khi gặp những điều phiền muộn, có bao giờ Bạn thử nghĩ: Nếu Bạn

ĐANG biết đủ, không truy cầu, không so đo, không tranh dành, thường hoan hỷ, hài lòng, chấp nhận … thì Bạn SẼ không còn bị tám ngọn gió „lợi/suy (thành công – thất bại), hủy/dự (chỉ trích – khen ngợi), xưng/cơ (tung hô-chế diễu), khổ/lạc (như ý-bất như ý)“ lúc nào cũng luôn rình rập bủa vây chờ nhân duyên hội ngộ thời „đánh gục“, „nhận chìm“ Bạn!

Trên đời và cuộc sống vốn không hề có chuyện gì là hoàn mỹ. Chỉ cần có Ý THỨC NHẬN BIẾT, bạn sẽ thấy chuyện không tốt đẹp hoá ra vẫn có thể tốt đẹp, trong hoạ có phúc ẩn tàng.

Mà xin thưa hỏi, ý thức nhận biết điều gì nhỉ?
… cũng vô cùng đơn giản dễ hiểu rằng…

Mọi PHÁP (dharma)
„KHÔNG THẬT CÓ“
Bởi do “NHÂN DUYÊN SINH“
NHÂN QUẢ (karma)
„LUÔN CÓ THẬT“
Vận hành „TỪNG SÁT-NA“

Nỗi buồn của ngày hôm qua như cơn mưa mùa hạ, mưa lớn rồi lại tạnh. Cô đơn lại giống như một điệu nhạc buồn, chơi hết rồi ngưng. Chỉ cần lòng người biết dung chứa như biển lớn quy tụ trăm sông, chẳng muộn phiền nào có thể nhận chìm được bạn…!

Trong câu chuyện trên, trạng thái “phiền não” chính là cái “đang là” của tôi, của các Bạn và của mọi loài chúng sanh – không phân biệt màu da, chủng tộc, tôn giáo, tín ngưỡng, tâm lý, tâm linh, khoa học, triết học, nhân văn v.v… gì cả!

Còn động từ chủ yếu trong câu chuyện trên là “tiếp tục tỉa“, nghĩa là  hành động “đang làm“

Theo Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®, nội hàm pháp thoại trên được tóm gọn trong bốn câu xóa ngay phiền não, chướng nghiệp và tật bệnh khổ đau mang lại tức khắc „Sức Khỏe – Hạnh Phúc – An Vui – An Lạc – An Lành”

Các Bạn có tin không nhỉ? Chắc Thật là thế, dù Bạn tin hay không!

Bạn ĐANG LÀ (phiền não)
CÁI Bạn ĐÃ LÀ (bất như ý)
Bạn SẼ LÀ (hết phiền não)
CÁI Bạn ĐANG LÀ…M (biết không thêm)

Tóm lại, pháp „3H“ là Học (văn) – Hiểu (tư) và Hành (tu) để có THÂN YÊN TÂM AN ngay đang là của Y Pháp TÂM-THỂ P.E.R.G.® chỉ có một chữ BIẾT (mà) „KHÔNG THÊM“, nghĩa là BIẾT „như nó đang là“… chỉ thế thôi ạ! Các Bạn thử thực tập nhé! Ví dụ, Bạn đang tiếp cận 6 giác căn với một sự việc gì đó mà Bạn cảm thấy bất như ý, không chấp nhận hài lòng nó! Nếu ngay lúc đó, trong tâm ý của Bạn xuất hiện ba chữ BIẾT KHÔNG THÊM thì dỏng luân hồi NGỪNG LẬP TỨC. Không còn luân hồi thì tật dịch dị bệnh khổ đau của thân và tâm làm gì có đất để gieo giống (?), chắc chắn là như vậy! Đồng thời, Niết Bàn, Cực Lạc hay gì gì đó… còn ở đâu nữa mà tìm kiếm để đến… ngay cái BIẾT KHÔNG THÊM!

Thương kính chúc mọi người, mọi nhà Ý NHƯ VẠN SỰ „như nó đang là“ để THÂN YÊN TÂM AN ngay đang là và vô lượng đang là tiếp nối!

Nam Mô DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT!

Gs. THỊ CHƠN Ngô Ngọc Diệp
Tổ sư phát minh „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“; sáng lập“Zentrum PFBC” là chữ viết gọn của „Trung Tâm PERG Nghiên Cứu Chẩn Trị bệnh Long-COVID“ – tiếng Đức: „Zentrum PERG für Forschung und Behandlung Long-COVID Krankheiten“, tiếng Anh: “PERG-Center for Research and Treatment of Long-COVID Diseases”
thứ Sáu ngày 03.11.2023

#phapthoai_perg
#yly_perg