Một anh nọ đi du học ở nước ngoài trở về với nhiều văn bằng tiến sĩ, nào văn chương, nào sử ký, nào pháp luật, nào kinh tế học, nào xã hội học, nào triết học v.v… chưa kể đến nhiều loại bằng thạc sĩ hay cử nhân khác nữa!  Bởi thế thiên hạ gọi ông là một vị UYÊN BÁC… nghĩa là người có cả một kho tàng kiến thức đủ mọi lãnh vực!

Một bữa nọ, vị UYÊN BÁC này muốn qua sông. Anh nhờ người lái đò chở sang bên kia sông. Anh lái đò vừa chèo đò vừa nghêu ngao hát, ông hỏi:

– Anh cũng biết văn nghệ nữa à?

Anh lái đò lễ phép:
– Thưa ông tôi chỉ có biết chèo đò, chớ đâu có biết văn nghệ là cái gì?
Vị Uyên Bác nói:

– Thế thì anh chết nửa đời người nữa rồi. Vậy anh có biết sử ký, pháp luật, kinh tế và khoa học gì không?

– Dạ thưa ông, tôi chỉ biết chèo đò kiếm ăn, chớ không biết mấy thứ ông kể.

– Như thế thì anh cũng chết nửa đời người nữa vậy!

Nói đến đây bỗng thình lình trời nổi gió, nước sông cuộn sóng ầm ầm, mà chiếc tam bảng chở hai người còn đang lênh đênh giữa sông.

Anh lái đò sợ một mình chèo không kịp vào bến, muốn nhờ vị UYÊN BÁC giúp đỡ một tay nên hỏi:
– Dạ thưa ông biết chèo không ạ?

Vị UYÊN BÁC la:
– Hứ, chèo đò à, tôi đâu có biết!

Anh lái đò vừa chống chỏi với phong ba, vừa bảo:
– Dạ thì hôm nay ông chết nửa đời người rồi!

Rồi sóng càng lúc càng to, thuyền chòng chềnh bị nước ào ạt tràn vào, anh lái đò hốt hoảng hỏi:
– Chết, chết. Thưa ông, ông biết lội (bơi) không ạ!

Vị UYÊN BÁC tái xanh mặt mày lại:
– Tôi không biết lội.

Anh lái đò nhìn vị UYÊN BÁC ái ngại thốt lên:
– Không biết lội nữa à! Chèng đéc ơi, thế thì hôm nay ông chết cả đời người, còn gì?

[ghi lại ở đâu đó, quên rồi]
. . . . .

CẢM NHẬN.

Đọc câu chuyện này, tôi chạnh nhớ đến những giây phút của hai tuần lễ tôi „vật lộn“ với tử thần khi toàn thân tôi liệt dần từ dưới chân dần lên đỉnh đầu rồi sau đó lan tỏa rất nhanh ra cả toàn thân. May thay cặp mắt vẫn còn mở! Nhưng không thể TỰ điều khiển nhắm hay mở được. Bởi hệ thần kinh trung ương „mất liên lạc“ với hệ thần kinh thực vật và tiểu não để vận hành mọi chức năng vận động!

Trước thời điểm đó, chúng tôi là người năng động đam mê chuyện ĐỜI lẫn ĐẠO. Tuy nhiên chuyện ĐẠO chiếm 70 phần trăm trong cuộc sống hàng ngày của chúng tôi, không tính thời gian đi làm công việc là Kỹ sư Nghiên cứu Chế tạo Máy dụng cu và Quản trị Sản suất.

Thời điểm này là đầu tháng Năm 1985. Chúng tôi tốt nghiệp Đại học Kỹ Thuật tại Hannover tháng TƯ 1978 và may mắn có một chỗ làm là Kỷ Sư Nghiên cứu Chế tạo và Sản suất „phuộc nhúng bằng hơi“ (Air Spring) cộng tác với một nhóm kỹ sư trẻ hầu hết mới ra trường từ 1978-1985.

Chúng tôi đến Đức du học theo diện tự túc đầu tháng 12.1969. Mãi đến tháng 04.1978 mới ra trường. Tổng cộng mất 9 (chín) năm; trong số 9 năm này phải trừ ra 2 năm rưỡi vì sự cố 30.04.1975 khiến chúng tôi tạm ngưng việc học tập để đi làm kiếm tài chánh phòng giúp đỡ gia đình khi hữu sự! Bằng không tháng TƯ 1975 đã tốt nghiệp ra trường rồi; bởi luận án Thạc sĩ chúng tôi đã viết xong và nộp để duyệt; chỉ còn vẻ máy nữa là xong! Cuộc „đổi đời“ ngày 30.04.1975 khiến chúng tôi gián đoạn học trình giai đoạn cuối gân 3 năm!

Từ năm 1977 chúng tôi có nhân duyên gặp Thầy Bổn sư của chúng tôi tại thành phố Hannover. Thầy hiện giờ là Hòa Thượng Thích Như Điển, Phương trượng Chùa viên Giác tại thành phố Hannover, thủ phủ tiểu bang Niedersachsen – Bắc Đức. Năm 1978, chúng tôi Quy Y Tam Bảo nơi Thầy và thọ luôn 10 giới cấm. Năm 1982 cúng tôi thọ Bố Tát Giới chuẩn bị „xuất gia“. Như người ta hay thường nói vì „gia duyên còn bận bịu“ nên chúng tôi dừng tâm ý xuất gia mà chỉ làm cư sĩ hành Bồ Tát Đạo để tu tập và độ (giúp) đời.

Để chuẩn bị cho sự kiện xuất gia, nên chúng tôi xin thọ trước Bồ Tát Giới và học Kinh Luật Luận dành cho giới xuất gia. Thần Chú Thủ Lăng Nghiêm chúng tôi chỉ học 45 ngày là được chư Tăng Ni „khảo thí“. Ngoài ra, bộ Phật học Phổ thông 12 quyển do Thầy Thiên Hoa biên soạn chúng tôi thuộc nằm lòng và sau này đưa vào Trang Thiếu Nhi tạp chí VIÊN GIÁC làm tài liệu Phật Pháp cho bốn bậc Hướng – Sơ –Trung và Chánh Thiện cho thanh thiếu niên học tập chuẩn bị cho việc thành lập Gia Đình Phật Tử VN tại Đức (1987)

Về hành trạng Phật sự và sinh hoạt cộng đồng của chúng tôi tứ năm 1978 đến 2020 kính mời các Bạn theo dõi qua link sau:

https://nangluongtamtheperg.de/about/

Trong thời gian từ 1978 đến 1985, hai Thầy trò chúng tôi ngoài Phật sự, dành thì giờ tụng 10 bộ Kinh Đại Thứa; Kinh Pháp Hoa tụng hàng năm; và mỗi buồi sáng trước khi đi làm, chúng tôi lái xe trên 30 cây số đến Chùa để cùng Sư phụ tụng thời công phu khuya, ăn sáng tại Chùa rồi được sư Cô Hạnh Niệm làm cơm chay bới theo đế ăn trưa ở công ty – từ khi thọ giới Bồ tát chúng tôi phát nguyện „trường chay“!

Đi làm về thì chúng tôi lái xe thẳng đến Chùa làm báo, layout các trang báo, liên lạc hội đoàn Việt Đức, lên kế hoạch thành lập các Chi Hội Phật tử địa phương, chuẩn bị việc thành lập Gia Đình Phật Tữ Việt Nam; lên kế hoạch tổ chức kỹ thuật cho các đại lễ như Tết Nguyên đán, Phật Đản, Vu Lan; các khóa tu học Phật Pháp hàng năm của Hôi Phật Tử; hướng dẫn các giờ Phật Pháp Ứng dụng cho học sinh, các tồ chức hội đoàn nước ngoài, các đoàn thể chính trị, văn hóa, xã hội v.v… thường diễn ra vào những buổi tối hay cuối tuần khi Thầy trò chúng tôi không có lịch hoằng pháp tại địa phương.

Mãi đến giữa khuya mới lái 30 cây số về nhà ngủ. Sáng 05 giờ thức dậy lái 30 km đến Chùa công phu khuya. Đến độ cuộc sống riêng tư và cho gia đình hầu như chúng tôi không còn nữa!

Chỉ có một ĐAM MÊ là tu học và thực hành giáo lý Phật đà và làm Phật sự!

Mặt khác, chúng tôi cũng có duyên lành học được nhiều pháp môn của nhiều tông phái từ những vị Thầy và Sư khách tăng tu Thiền, Tịnh, Mật, Khất sĩ, Nguyên Thủy, Kim cang v.v… Chúng tôi cũng có duyên học phong thủy, phép tu Tiên, bói quẻ Khổng Minh, pháp thiền của Ngài Bồ Đề Đạt Ma, cờ tướng v.v… của những vị Cao tăng khác.

Xin thưa các Bạn, một số điểm khái lược về quá trình sống Đạo và Đời của chúng tôi không phải kể „khoe khoang“, „khoe mẻ“, „ra dẻ“ v.v… Bởi nó chẳng có ích lợi gì cho các Bạn! Nhưng thâm ý của chúng tôi muốn nói rằng: Tất cả mớ KIẾN THỨC đó KHÔNG GIÚP ĐƯỢC GÌ cho chúng tôi ngay sát-na „vật lộn“ giữa „sống và chết“. Cuối cùng, ngay cả bốn chữ A Di Đà Phật mà không niệm được đến 3 chữ vì bị rối loạn thần kinh như ĐANG khắc giây CẬN TỬ vậy!

Kính mời Bạn theo giỏi tâm trạng và trải nghiệm này biết đâu nó mang lại cho các Bạn ít nhiều gì đó để chuẩn bị cho cuộc hành trình cận tử này:

LÁ THƯ TỊNH HỮU
www.tuvienquangduc.com.au/tamly/36lathutinhhuu.html

Và suốt từ năm 1969 đến nay 2024, gần 55 năm trôi nổi tại Đức quốc quê hương thứ hai này, chúng tôi đã từng 5 lần „mười chết một sống“ rồi mọi người ạ! Cho nên, những AI chưa từng trải nghiệm qua cái tâm thái này thì đừng bàn hay chia sẻ vấn đề CHẾT chóc với ai cả!

Xin đơn cử một ví dụ rất đơn giản dễ hiểu như sau: Một võ sư thông thuộc và múa sành một bài „quyền“ gồm 100 chiêu. Nhưng để có thể tự vệ và sống sót chỉ cần MỘT chiêu duy nhất thôi ạ! Chứ không phải đụnh đâu cũng xuất hết 100 chiêu đó đâu ạ! Việc tu tập giáo lý Phật đà để „giải thoát“ khỏi nhào tới lộn lui cũng không giống chẳng khác một võ sĩ vậy! Chỉ MỘT CHIÊU thôi ạ!

Và xin thưa rằng: Bốn chữ A DI ĐÀ PHẬT qua 5 lần „mười chết một sống“ đó „chưa cho phép“ chúng tôi về Tây phương Cực Lạc A Di Đà để an dưỡng thân tâm. Trái lại, bốn chữ A DI ĐÀ PHẬT là năng lượng đưa chúng tôi „quay lại“ trần thế tiếp tục cuộc hành trình theo tâm hạnh nguyện của chúng tôi là: Xiển dương Y Phương Minh mang tên „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“ có nền tảng Y lý, Y Học và Y Thuật dựa vào lý Nhân Duyên Sinh và giáo lý Tứ Diệu Đế để mang lại  sức khỏe, hạnh phúc, an lành cho muôn loài ngay đang là và vô lượng đang là tiếp nối:

FAZIT
Quả thật như thế các Bạn ạ!
Vị Uyên Bác đó không những chết cả đời người, mà chết nhiều kiếp tiếp theo nữa! Vì sao người chèo đò có thể nói lên được câu này nhỉ? Đơn giản dễ hiểu ạ! Bởi núi kiến thức của vị này không thể bơi giùm cho họ được. Nó chỉ là những thứ „vô tích sự“ trong bối cảnh chìm thuyền đó. Bởi vị này chỉ là học giả, một trí giả với đống kiến thức chứ không phải là hành giả, người biết khai triển từ mớ kiến thức đó thành một pháp môn, một chiêu thức độc đáo để thực tập sử dụng khi phải chạm trán đối đầu trạng huống của ranh giới giữa cái gọi là sống và chết!

Thật tế, họ chắng Uyên Bác hay Bác Học chi cả, bởi họ vẫn còn VÔ MINH, mọi người ạ! Họ tự cao tự đại với „mớ“ chữ nghĩa, lý thuyết, nghiên cứu, sáng tạo, xây dựng công trình này cơ sở kia, học trò có hàng ngàn hàng vạn v.v… nhưng họ chưa hề biết rằng cái chết đang lơ lững nơi từng hơi thở ra vào của họ! Thế thì không phải là vô mình, không những chết một đời ma còn nhiều kiếp nối tiếp thì còn là gì nữa nhỉ?

Và ngày nay, hiện tượng Trạng sư, Bác học kiểu này với mớ kiến thức ĐỜI cũng như ĐẠO nhiều vô số kể! Nhưng thế giới này hiện đang ra sao thì có thề hiểu ngay cái hiện TƯỚNG này do đâu sanh? Nếu không phải do TÂM hay còn gọi là TÁC Ý, vậy thì do cái gì đây?

Thật vô cùng đơn giản dể hiểu thôi ạ, bởi:

Mọi PHÁP KHÔNG THẬT CÓ
bởi DO NHÂN DUYÊN SINH
NHÂN QUẢ luôn CÓ THẬT
vận hành TỪNG SÁT NA

cho nên cũng nhờ bản chất không thường hằng này, nghĩa là „vô thường“ của mọi pháp, nên:

Chúng sanh ĐANG là
CÁI TÁC Ý của họ ĐÃ là;
Chúng sanh SẼ là
CÁI TÁC Ý của họ ĐANG là…m!

Nam Mô THƯỜNG BẤT KHINH Bồ Tát Ma Ha Tát

Thương kính chúc muôn loài Sức Khỏe Bình Thường, luôn An Lành với „Ý NHƯ VẠN SỰ như nó đang là nghĩa là BIẾT KHÔNG THÊM để THÂN có thể YÊN, TÂM có thể AN, THẾ GIỚI có thể HÒA BÌNH, NHÂN SINH có thể AN LẠC được ngay sát-na đang là và trong vô lượng sát-na đang là tiếp nối!

Nam Mô DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT
Namo Bhaisaijya Guru Vaiḍuria Prabhà Ràjàya Tathàgatàya

Gs. THỊ CHƠN Ngô Ngọc Diệp
Tổ sư phát minh „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“; sáng lập “Zentrum PFBC” là chữ viết gọn của „Trung Tâm PERG Nghiên Cứu Chẩn Trị bệnh Long-COVID“ – tiếng Đức: „Zentrum PERG für Forschung und Behandlung Long-COVID Krankheiten“, tiếng Anh: “PERG-Center for Research and Treatment of Long-COVID Diseases”
Thứ HAI ngày 03.06.2024

Trân trọng kính giới thiệu Phòng Khám Chẩn Điều Trị (Praxis) của „Năng Lượng TÂM-THỂ Liêu Pháp P.E.R.G.®“ tại tổ hợp y khoa “Wendepunkt” ngay trung tâm thành phố Hannover: https://hannover-wendepunkt.de/team/

Các Bạn khắp năm Châu nếu có nhu cầu khám chẩn điều trị mọi bệnh tật hay triệu chứng đau nhức thân hay những bệnh nan y như ung thư các kiểu; các bệnh tâm lý hay tâm thần; bệnh tâm do thân gây ra; các hội chứng Long-Covid, mọi triệu chứng Rối Loạn Phát Triển ở trẻ em và Thanh Thiếu niên như tăng động (ADHD), chậm hay không nói, bạo hành, nghiện ngập v.v… bằng  phương pháp Năng Lượng TÂM-THỂ P.E.R.G.® trực tiếp tại phòng khám hay trực tuyến Online, kính xin các Bạn liên hệ với chúng tôi qua các cách như sau để đặt lịch (Termin) khám chẩn điều trị:

1. Điện thoại di động: (+49) 176-4341 1238
2. E.Mail: thichon@arcor.de
3. Liên hệ : https://nangluongtamtheperg.de/contact/
4. Inbox Facebook Messenger: Ngoc Diep Ngo