Trước khi bỏ đi Ma Vương có lời nguyền rằng:

“Này ông Cồ Đàm! (Ma Vương gọi Đức Phật) Hôm nay ta thua ông, ông còn trụ ở thế giới này, ta không làm gì được ông. Ông nên biết rằng: Sau khi ông diệt độ, sau này các đệ tử của ông, dù lớn hay nhỏ, tuy là hình thức tu theo ông, chứ việc làm của họ đều phải làm theo sự điều khiển của ta cả. Ông phải chống mắt mà xem ta sai khiến họ!

Ma Vương nói thêm:
– Còn sau khi ông diệt độ, người nào dám viết lại những lời dạy về Như Lai Thanh Tịnh thiền của ông, đều là kẻ chống đối với ta, ta quyết chí triệt phá họ cho bằng được, ta sẽ sai khiến người có chức quyền trong đạo của ông, phụ giúp ta triệt phá người này.

Ta cũng bảo cho Ông Cồ Đàm biết: Số người tu theo đạo của ông, một ngàn người chưa chắc có một người biết pháp môn thanh tịnh thiền này. Nhưng việc cúng lạy và cầu xin thì vô số kể. ông cũng đừng mong đem giáo pháp thanh tịnh thiền này để đưa người sống trong vật lý do ta cai quản thoát ra ngoài sự cuốn hút của vật lý được!

Ma Vương lại nói thêm:
– Này ông Cồ Đàm, sau này có rất nhiều người đem pháp môn tu vật lý nhưng mạo danh là thanh tịnh thiền để dụ nhiều người đến nghe nhằm kiếm tiền. những người này cũng là do ta xúi bảo cả!

Tiếp theo là tiếng cười của Ma Vương thật lớn và dài!

Đức Phật nghe lời nguyền và tiếng cười của Ma Vương quá mạnh và dài, nên trước khi nhập Niết bàn, Như Lai có lời dạy như sau:

– Này các đại đệ tử lớn của Như Lai, cũng như các vị Tỳ kheo, Tỳ kheo Ni, Ưu bà tắc và Ưu bà di. Các ngươi là người tu theo Thanh tịnh thiền, phải chú ý lời nguyền của Ma Vương và dạy lại cho người sau. Vị nào tu tập theo chánh pháp Thanh tịnh thiền, phải nhớ những lời nguyền của Ma Vương này!

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
. . . . .

CẢM NHẬN

Khi Ma Vương thất bại cuộc tham vấn Thế Tôn, Ma Vương tức tối thốt lên lời NGUYỀN để PHÁ HOẠI Phật Giáo sau khi Thế Tôn „nhập Niết-Bàn“.

Chúng tôi ghi lại NĂM (05) lời nguyền của Ma Vương đối với „Các đệ tử của PHẬT, dù lớn hay nhỏ, tuy là hình thức TU THEO PHẬT, chứ việc làm của họ ĐỀU PHẢI LÀM THEO SỰ ĐIỀU KHIỂN, XÚI BẢO của MA VƯƠNG“. Gồm:

1. Bất kỳ AI truyền bá, hoằng dương giáo lý Phật Đà (Thanh Tịnh Thiền) đều là kẻ chống đối Ma Vương nên Ma Vương quyết chí triệt phá họ cho bằng được bằng cách: SAI KHIẾN NGƯỜI CÓ CHỨC QUYỀN TRONG ĐẠO (Giáo Hội) của thế tôn,  GIÚP MA VƯƠNG TRIỆT PHÁ (hại) người này;

2. Số người tu theo giáo lý phật đà, MỘT NGÀN NGƯỜI CHƯA CHẮC CÓ MỘT (01) người biết pháp môn thanh tịnh thiền này;

3. Nhưng việc CÚNG LẠY và CẦU XIN thì vô số kể … cũng đều do Ma Vương xui khiến!

4. Thế tôn cũng đừng mong đem giáo pháp thanh tịnh thiền này để đưa người sống trong cõi VẬT-LÝ (vật chất, cõi dục với tham sân si) do Ma Vương cai quản mà có thể thoát ra ngoài sự CUỐN HÚT của vật chất được!

5. Sau này có rất nhiều người đem pháp môn tu VẬT LÝ nhưng mạo danh nghĩa là THANH TỊNH THIỀN để dụ vô số người đến nghe nhằm kiếm tiền… kinh doanh thành lập những khu du lịch tâm linh, triển lãm xá lợi Phật, phóng sanh, hành hương v.v… mục đích để kiếm sông mưu sinh theo kiểu thế gian là „phi thương bất phú“ … tất cả đều là do Ma Vương sắp đặt!

NĂM (05) điều trong lời nguyền của Ma Vương „muốn“ triệt phá pháp môn thanh tịnh thiền nghĩa la giáo lý Phật Đà sau khi thất bại cuộc tham luận, thật sự ĐANG XẢY RA khắp nơi nơi trên hành tinh này! Tất cả mọi hình thức đều có thể nhìn thấy, tai nghe tất cả, chúng đang vận hành dưới mọi hình thức sinh hoạt Phật Giáo!

Tuy nhiên, hầu hết những Phật Tử tu học và hành trì  giáo lý Phật Đà hầu như KHÔNG NHẬN BIẾT vì họ „mê Phật“, „mê Thầy“, „mê pháp môn tu tập“, „mê truyền thống“ v.v… hay BIẾT mà KHÔNG MUỐN NHẬN ra – vì một lý do riêng tư nào đó – mưu mô „siêu xảo“ điều động, xúi bảo, dụ dỗ… của MA Vương.

Còn những AI dám truyền bá hay ghi sự thật về giáo lý Phật Đà nghĩa là Như Lai Thanh Tịnh thiền, hay „vạch mặt chỉ tên và việc làm của Ma quân“ đều là kẻ CHỐNG ĐỐI Ma Vương, nên Ma Vương quyết chí triệt phá họ cho bằng mọi cách, bằng mọi hình thức và bất luận lúc nào và ở đâu (!) Điều đặc biệt là MA Vương „mươn tay“ những bậc có chức quyền trong Giáo Hội dùng mọi thủ đoạn trù dập, triệt hại họ!

Nhưng theo sự quán chiếu của chúng tôi, MA VƯƠNG là đại diện của năm (05) thứ Ma vương dùng để „cai quản“ cuộc sống vật chất (dục vọng) này đối với người tu sĩ lẫn cư sĩ là TÀI (tiền tài) SẮC (đẹp) DANH (vọng, địa vị, chức phận) THỰC (ăn uống, hưởng thụ) THÙY (ngủ nghĩ).

Và Ma Vương theo lăng kính Nhân Quả thì đó là Bồ Tát NGHỊCH HẠNH – không giống chẳng khác – ngài Đề Bà Đạt Đa (devadatta). Bởi không có Ma Vương hay Đề Bà Đạt Đa thì không có Phật – ví như bóng tôi và ánh sáng KHÔNG HAI!

Sự kiện thị hiện của Ma Vương tham vấn Thế Tôn tương ứng những việc làm của Devadatta luôn tìm cách chống đối Thế tôn… Tất cả, đều là một pháp hành nhằm nhắc nhở mọi người con dòng họ THÍCH đã, đang và sẽ HỌC (văn) – HIỂU (tư) và HÀNH (tu) giáo lý Phật Đà luôn sống Ý THỨC BIẾT trong từng sát-na rằng:

Mọi PHÁP (dharma) „KHÔNG THẬT CÓ“
Bởi do “NHÂN DUYÊN SINH“
NHÂN QUẢ (karma) luôn „CÓ THẬT“
Vận hành „TỪNG SÁT-NA“

vì thế cho nên PHẢI luôn biết rằng:
Tôi ĐANG là
CÁI tôi tác ý ĐÃ là
Tôi SẼ là
CÁI tôi tác ý ĐANG là…m.

Pháp hành chuyển hóa năm thứ DỤC lạc trong cõi vật chất (vật lý) của Ma Vương theo chúng tôi từng học-hiểu-hành từ năm 1978 sau khi thọ Tam Quy Ngũ Giới là „Mười Điều Tâm Niệm của LUẬN BẢO VƯƠNG TAM MUỘI“ gồm:

1. Nghĩ đến thân thể thì đừng cầu không bịnh khổ,
vì không bịnh khổ thì dục vọng dễ sanh.
2. Ở đời đừng cầu không hoạn nạn,
vì không hoạn nạn thì kiêu xa nổi dậy.
3. Cứu xét tâm tánh đừng cầu không khúc mắc,
vì không khúc mắc thì sở học không thấu đáo.4. Xây dựng đạo hạnh thì đừng cầu không bị ma chướng,
vì không bị ma chướng thì chí nguyện không kiên cường.
5. Việc làm đừng mong dễ thành,
vì việc dễ thành thì lòng khinh thường, kiêu mạn.
6. Giao tiếp đừng cầu lợi mình, vì lợi mình thì mất đạo nghĩa.
7. Với người thì đừng mong tất cả đều thuận theo ý mình,
vì được thuận theo ý mình thì lòng tất kiêu căng.
8. Thi ân đừng cầu đền đáp,
vì cầu đền đáp thì thi ân có ý mưu đồ.
9. Thấy lợi đừng nhúng vào,
vì nhúng vào thì si mê phải động.
10. Oan ức không cần biện bạch, vì biện bạch thì nhân ngã chưa xả.

Bởi vậy, ÐỨC PHẬT dạy:
• Lấy bịnh khổ làm thuốc thần
• Lấy hoạn nạn làm giải thoát
• Lấy khúc mắc làm thú vị
• Lấy ma quân làm bạn đạo
• Lấy khó khăn làm thích thú
• Lấy kẻ tệ bạc làm người giúp đỡ
• Lấy người chống đối làm nơi giao du
• Coi thi ân như đôi dép bỏ
• Lấy sự xả lợi làm vinh hoa
• Lấy oan ức làm cửa ngỏ đạo hạnh

Nên chấp thuận trở ngại thì thông suốt, mà mong cầu thì thông suốt sẽ bị trở ngại. Ðức Thế Tôn thực hiện huệ giác bồ đề ngay trong sự trở ngại, như Ương Quật hành hung, Ðề Bà quấy phá, mà Ngài giáo hóa cho thành đạo cả. Như vậy há không phải chính sự chống đối lại làm sự thuận lợi và sự phá hoại làm sự tác thành cho ta.Ngày nay, những người học đạo trước hết không dấn mình vào trong mọi sự trở ngại, nên khi trở ngại ập đến thì không thể ứng phó. Chánh pháp chí thượng vì vậy mất hết, đáng tiếc đáng hận biết ngần nào!

Kính thưa các Bạn,
để có thể học hiểu và làm được 10 điều trên, chúng ta có thể tóm tắt lại thành m65t công thức, chiêu thức để „tinh luyện“ thành một chiêu duy nhất sử dụng khi hít vào không thở ra được là:

BIẾT KHÔNG THÊM – Ý NHƯ VẠN SỰ NHƯ NÓ ĐANG LÀ
thì chẳng có gì để NẮM hay BUÔNG cả

Đây chính là pháp học – pháp hành theo Như Lai THANH TỊNH Thiền. Và pháp này cũng được Thế tôn hành trì từng sát-na từ khi NGỘ lý nhân duyên sanh cho đến 45 năm khi Ngài hít vào không thở ra được nữa – trạng thái cái gọi là Parinirvana (Nhập Niết Bàn)! Điều này đối với chúng tôi khá vô lý! Vì sao?
Từ NGAY sát na NGÔ ra đáp án ba (03) thắc mắc là:
1. TA ĐÃ từ đâu tới đây?
2. TA ĐANG làm gì ở đây?
3. TA SẼ đi đâu khi rời cõi này?
thì Ngài là bậc GIÁC NGỘ nghĩa là một vị PHẬT đang trụ trạng thái Niết Bàn, thì còn trạng thái Niết Bàn nào nữa sau khi chấm dứt sự hít vào thở ra để mà „nhập“! Đơn giản dễ hiểu vì lẽ … cái gọi là Niết Bàn chỉ là một TÂM THÁI chứ không phải là một nơi chốn, địa hình nào đó… ở đâu đó v.v… để có thể tu tập ha sử dụng „phương tiện“ để tìm đến được!

Nam Mô THƯỜNG BẤT KHINH Bồ Tát Ma Ha Tát

Thương kính chúc muôn loài Sức Khỏe Bình Thường, luôn An Lành với „Ý NHƯ VẠN SỰ như nó đang là nghĩa là BIẾT KHÔNG THÊM để THÂN có thể YÊN, TÂM có thể AN, THẾ GIỚI có thể HÒA BÌNH, NHÂN SINH có thể AN LẠC được ngay sát-na đang là và trong vô lượng sát-na đang là tiếp nối!

Nam Mô DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT
Namo Bhaisaijya Guru Vaiḍuria Prabhà Ràjàya Tathàgatàya

Gs. THỊ CHƠN Ngô Ngọc Diệp
Tổ sư phát minh „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“; sáng lập “Zentrum PFBC” là chữ viết gọn của „Trung Tâm PERG Nghiên Cứu Chẩn Trị bệnh Long-COVID“ – tiếng Đức: „Zentrum PERG für Forschung und Behandlung Long-COVID Krankheiten“, tiếng Anh: “PERG-Center for Research and Treatment of Long-COVID Diseases”
Thứ TƯ ngày 06.03.2024