Phụ nữ ăn mặc rất lịch lãm, qúy phái. Tay trái chống nạng, khập khiễng bước vào phòng mạch. Bà biết địa chỉ này do một bạn đồng nghiệp giới thiệu. Người ấy đã từng được Y Pháp TÂM-THỂ P.E.R.G.® trị liệu trước khi tham dự khóa nhập môn Y Pháp „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“ tại chi nhánh Hannover thuộc Đại Học Y Học Dân Tộc PARACELSUS (Medicine Natural University) vào cuối năm 2016.

A. TIỀN SỬ
Bà tự giới thiệu là Dược Sĩ, năm nay 55 tuổi. Có ba (03) tiệm thuốc tây – một tự quản lý điều hành, còn hai cái còn lại cho thuê. Một tuần bà làm việc không dưới 60 tiếng.
Cách đây khoảng hai năm, bà có cảm tưởng như trời đất sụp đỗ khi khám tổng quát định kỳ được bác sĩ kiểm tra cho biết bà bị ung thư vú – sau một ca khám nghiệm bình thường cho phụ nữ lớn tuổi. Với kinh nghiệm là một dược sĩ, bà sẳn sàng chấp nhận phẫu thuật. Bệnh nhân sống độc thân, không con cái.
Trớ trêu thay! Người bạn đời lâu năm của bà đã khăn gói bỏ bà đơn côi một mình, sau ca phẩu thuật!

Vì mãi đam mê công việc và sự nghiệp cũng như muốn tìm tránh nỗi trống vắng khi người đối tác bỏ đi, bà lao đầu vào công việc và không quan tâm đến thân thể của mình. Nửa năm sau đó, bà bị đau dạ dày. Sau đó bà có một người bạn trai mới. Nhưng bà đã „mời“ ông ta ra khỏi nhà vì máu „bợm rượu“!

Bổng một đêm, khi trở mình sang bên trái, bà có cảm giác đau nhói xương hông, không chịu nỗi – không chỉ một lần, mà xảy ra nhiều lần trong đêm. Cái đau nhói hông này dẫn đến triệu chứng mất ngủ, cộng thêm công việc bù đầu… dẫn đến chứng trầm cảm, người uể oải, chán chường, hết hứng thú với công việc…! Bà là dược sĩ nên thừa biết cách sử dụng thuốc để chống cơn đau nhức hay tâm lý trầm cảm. Nhưng vẫn không khỏi sau một thời gian và nhiều triệu chứng phụ của thuốc gây thêm nhiều bệnh „phụ“. Dù biết thế, bà vẫn ngang ngược bất chấp tình trạng sức khỏe ngày càng thảm thế và tăng liều lượng thuốc như dạng „doping“ để tiếp tục chống chọi duy trì tình trạng kinh doanh từ nhiều năm nay mà bà „chưa“ muốn „ngưng“(!)

Dạng này là một loại bệnh KHỔ theo giáo lý Tứ Diệu Đế gọi là HÀNH KHỔ. Nghĩa là đã biết như thế là KHỔ rồi mà vẫn tiếp tục LÀM (hành) cho thêm KHỔ!
Chúng tôi sẽ có bài khai triển BỆNH HỌC theo giáo lý Tứ Diệu Đế của ba (03) loại bệnh THÂN – TÂM LÝ và TÂM THẦN không giống chẳng khác sáu (06) lọai bệnh KHỔ được chúng tôi „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“ thẩm định!

Tuy nhiên, không thể chịu đựng được cơn đau hông hành hạ kèm nhiều triệu chứng như mất ngủ, trầm cảm… bà đành phải nghe lời bạn là: Sang 2 căn tiệm bán thuốc tây. Mướn người phụ giúp quản lý căn tiệm còn lại. Giảm giờ làm việc xuống. Nhưng cái đau nhói hằng đêm làm tâm thân và hình hài bà sa sút, đi đứng khó khăn…

Tìm đến bác sĩ xương cốt và chỉnh hình (orthopedics).

Kết quả: VIÊM XƯƠNG HÔNG!

Rồi thế nào? Chỉ định uống thuốc chống đau nhức! Bà cám ơn! Bởi vì bà là Dược Sĩ thì việc uống thuốc là „nghề của bà“. Khi thuốc chống đau không còn tác dụng đối với cơn đau nhói xương hông nữa, qua sự giới thiệu của bạn đồng nghiệp, bà tìm đến Y Pháp TÂM-THỂ P.E.R.G.®.

B. CHẨN
Kết quả chẩn đoán theo phương pháp „độc đáo chuyên biệt“ của Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®, cơ-địa bà cho biết:

1. Chứng viêm xương hông của bà không phải do thân, mà do TÁC NHÂN TÂM Ý gây ra;

2. Tác nhân có tên gọi là: Phản ứng ĐỐ KỴ của TỰ THÂN (self envy) – không phải là một triệu chứng „tâm lý“ phổ biến có thể truy cập trong Cẩm nang Chẩn đoán Bệnh tâm lý ICD-11 hay DSM-V đang hiện hành của khoa Tâm lý trị Liệu Tây phương (sic)!

C. TƯ VẤN TÂM LÝ
Tâm Ý hay còn gọi là Tác Nhân gây chứng VIÊM XƯƠNG HÔNG là: Phản ứng ĐỐ KỴ của TỰ THÂN.

Hiểu thế nào đây? Làm sao hiểu được! Nếu hiểu được thì đâu có bệnh! Và Y Pháp TÂM-THỂ P.E.R.G.® „đâu có ra đời“ (!)

Nghĩa là mọi hiện tượng, sự việc đều có GỐC của nó. Cái này sanh thì cái kia sanh; cái này diệt thì cái kia diệt. Đây là một CHÂN LÝ phổ biến thường hằng! Không những cho con người với thân và tâm; mà còn cho tất cả vạn hữu dưới vòm trời này kể cả trong lãnh vực khoa học, y khoa, vật lý, sinh hóa v.v…!

Con người theo nhà Phật là một tổng hợp của 5 thứ gọi là NGŨ UẨN gồm sắc, thọ, tưởng, hành và thức. Trong 5 thứ này:

1. SẮC (rupa) là cái thân của 4 đại (đất, nước, lửa, gió); tất cả mọi thứ gọi là SẮC nghĩa là rupa, material là những thứ có thể thấy được, sờ mó được, cân đong đo đếm được…, bản chất của nó là biến đổi liên tục, không thường hằng.
2. DANH (nama) là bốn thứ còn lại (im-material) vì nó chỉ có TÊN GỌI, chứ không thể thấy, sờ mó, cân đong đo đếm được. Nó chỉ được diễn tả bằng khái niệm, ngôn từ, ký hiệu v.v… Nhưng ngôn ngữ không chuyên chở được bản thể của nó. Và cũng bởi vì nó chợt hiện – chợt mất nhanh hơn một cái nháy mắt, nghĩa là nhanh hơn cả tốc độ ánh sáng nên nó không thật có – vô thường – vô ngã

Tên gọi của nó là TÂM Ý THỨC, chức năng của nó là chỉ đạo và điều hành thân kể cả ý và thức.

Cho nên nhà Phật nói: Ý (tâm) làm CHỦ, Ý (tâm) TẠO TÁC!
THÂN (sắc) và TÂM (danh) là hai thành tố không thể tách rời nhau.
1. TÂM nhờ THÂN để thể hiện sự Ý NGHĨ còn gọi là sự TÁC Ý nghĩa là hành động có Ý MUỐN làm hay có Ý muốn NÓI hay LÀM điều gì đó!
2. THÂN nhờ TÂM để nói lên sự hiện hữu còn gọi là NGÃ (ego) thực hiện điều đã được Ý chủ động!

Theo như trên ta thấy: Thân chỉ có một phần, còn Tâm đến bốn phần!

Ví dụ một người say rượu! Người say nói nhiều, nói đủ chuyện! Nội dung không nhất thiết có bố cục! Vậy có phải đó là chuyện tầm phào, ảo tưởng, phịa… hay không nhỉ? Xin thưa, nếu trong TÂM họ đã không có cất chứa những thông tin về các câu chuyện ấy đã từng được tiếp thu và lưu trữ „hồi lúc nào đó cho dù vô ýtình hay có ý thức“ thì làm sao họ có thông tin để BIẾT thiết lập chắp nối những thông tin rời rạy ấy thành nội dung của câu chuyện! Cái BIẾT đó không giống chằng khác những „input“, còn gọi là „hạt giống“, „chủng tử“… đã được lưu trữ „có ý thức“ hay „không có (vô) ý thức“.

Còn NÓI hay phát ngôn là hành động do TÂM tác ý muốn chuyển những thông tin ấy thông qua từ vựng, khái niệm và nói ra!

Vậy sự „ĐỐ KỴ của TỰ THÂN“ ở trường hợp bà Dược sĩ này nghĩa là sao?

Nghĩa là thân và tâm: GANH TỴ CHỐNG ĐỐI NHAU!

Khi bệnh nhân có tâm tác ý GIẢM thiểu công việc, giờ giấc làm việc… để TỊNH DƯỠNG thì cái thân „BẤT ĐỒNG Ý KIẾN“ không chịu (!) Vì sao?

Đơn giản dễ hiểu, bởi bao lâu nay, cái thân đã luôn tự hào với bên ngoài là TA thế này, thế nọ… TA (ở đây là thân!) ngon lành, cao quý hơn người khác… vì ta có 3 cửa hàng, ta làm một tuần hơn 60 tiếng, ta lăng xăng bận bịu, có mặt khắp nơi… Nay phải „đình chỉ, giới hạn…“ thì nó LÊN TIẾNG, PHẢN KHÁNG, CHỐNG ĐỐI…!

Sự ĐỐ KỴ của thân do „BẤT NHƯ Ý“ gây ra dẫn đến buồn bực, cay đắng, oán giận, hà tiện, giằng co, đối kháng…

Ngoài ra, chúng ta hiểu thêm rằng: Bệnh từ TÂM thể hiện ra THÂN và có trường hợp ngược lại. Tựu chung, có hai trường hợp:

1. TÂM tác ý muốn làm rất nhiều, nhưng THÂN không đáp ứng được => sanh BỆNH (thân)
2. TÂM tác ý muốn an nghỉ, nhưng THÂN đã QUEN xốc vác rồi => cũng sanh BỆNH (thân)
(Ở đây không luận bàn về bệnh từ THÂN gây bênh TÂM!)

Trạng huống này gọi là „nghịch tâm lý“ (psychological reversal)

Nhưng vì sao lại viêm xương hông mà không phải chỗ khác?

Xin thưa, cái hông là phần nối kết thân trên và đùi tác động cho sự vận động, di chuyển, cử động…

Bởi thân không „đồng thuận“ với tâm, nên sự „bất đồng ý kiến“ này sẽ được biểu hiện nơi nào đó ở thân – ở trường hợp này là hông! cũng có thể là ở cổ gáy, vai, xương sống, đầu gối, bàn chân… hoặc trong lục phủ ngũ tạng! Ở những bệnh như ung thư, viêm loét hay bệnh di truyền v.v… cũng không ngoại lệ!

Bệnh nhân đã tỏ ra hoan hỷ và chấp nhận sự thật như trên và đúng như vậy! điều mà không ai, kể cả bệnh nhân là bác sĩ dược, một chuyên gia y tế vẫn chưa hề hay không bao giờ nghĩ đến!

D. TRỊ LIỆU
Bênh nhân được hướng dẫn thao tác chiêu thức của bài Ý Công Tâm Pháp „Kích Hoạt Não Bộ (brain stimulation) Cài Đặt Lập Trình (mPERG)Chuyển Hóa Tâm Ý Gây Bệnh“ – nghĩa là thao tác GÕ những vùng trên mặt và đầu cùng ĐỌC „lập trình“ có nội dung liên quan đến tác nhân và triệu chứng để „LÀM MỚI“ tâm thức và hệ thần kinh não bộ.

Qua phương pháp „trắc nghiệm độc đáo“ của y Pháp TÂM-THỂ P.E.R.G.®, cơ thể của bệnh nhân chấp nhận thực tập thao tác trên ở nhà trong 13 ngày; mỗi ngày 2 lần, mỗi vùng gõ đọc câu lập trình „mPERG“ 3 lần!

E. KẾT QUẢ.
Bà Dược Sĩ đứng lên rời khỏi ghế, tiến ra cửa để đi về. Nơi ngạch cửa, bà quay lại nói: „Ủa! Thật lạ kỳ!“ Bà lập lại nhiều lần, rồi đi trở lại cái ghế để cầm chiếc nạng để quên!
Bà nói: „Thầy Diệp! Mà thôi! Tôi gửi Thầy chiếc nạng này nè! Tôi không cần nó nữa! Thầy bỏ thùng rác giùm tôi nhé!“ Bệnh nhân tươi rói, vẫy tay tạm biệt!

Bốn ngày sau, bà điện thoại cho biết: Hết đau rồi và hỏi có nên tiếp tục thao tác những ngày còn lại hay không? Dĩ nhiên bà cần phải làm cho đủ số ngày mà cơ thế bà đã cho biết! Chẳng hạn, bệnh nhân dùng kháng sinh cũng phải uống đúng liều lượng và hết thời gian chỉ định!

Một ví dụ khác: Khi Bạn „cài phần mềm“ (install) một software nào đó, thì cũng phải thao tác đúng quy trình đã được hướng dẫn, đâu thể nửa chừng „cắt ngang“ được. Như vậy, thì làm sau các files của lập trình này được cài trọn vẹn vào máy vi tính. Một lúc nào đó, lập trình này sẽ không được sử dụng đúng theo chức năng của nó, vì còn THIẾU!!!

Chiêu thức „Kích Hoạt Não Bộ Cài Đặt Lập Trình Chuyển Hóa Tâm Ý Gây Bệnh“ theo Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.® không giống cũng không khác cách install một lập trình (anti virus software) vào PC!

FAZIT
Bệnh nhân là một dược sĩ, bà đã có thể „dư“ hiểu được Y lý – Y học và Y thuật của Y pháp „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“ do chúng tôi tích hợp cốt lõi những phương pháp từ Đông Tây Nam đến Bắc Y cùng giáo lý TỨ DIỆU ĐẾ căn bản của Như Lai cho mọi truyền thống tông phái Phật Giáo để phát minh.
Công trình NGHIÊN CỨU và PHÁT MINH này đã đăng ký cầu chứng bản quyền, thương hiệu và logo tại Cơ quan BẢO VỆ PHÁT MINH và THƯƠNG HIỆU Đức (Deutsches Patent- und Markenamt) có trụ sở tại thành phố München – thủ phủ tiểu bang Bayern, Nam Đức. Và được cơ quan này công nhận ngày 11.06.2012.

Kính thưa các Bạn,
chúng tôi không tự kiêu, tự mãn mà rất TỰ HÀO và HÃNH DIỆN về công trình nghiên cứu PHÁT MINH một PHƯƠNG PHÁP TRỊ LIỆU „MỚI NHẤT, LẠ NHẤT và ĐỘC NHẤT“ trên hành tinh này của chúng tôi „một công dân Đức GỐC Việt cho nền y khoa hiện đại và tương lai sức khỏe mai hậu của nhân loại“ ngay trên một đất nước có nền Y Học giỏi nhất nhì trên thế giới nhằm mục đích mang lại sức khỏe, hạnh phúc cho muôn loài ngay đang là và vô lượng đang là tiếp nối – không phân biệt chủng tộc, tôn giáo tín ngưỡng, trình độ học vấn, giới tính, văn hóa, đảng phái chính trị v.v… nhất là trong thiên niên kỷ băng hoại của thế giới loài người với tứ đại bất hòa, ngũ hành biến dịch khó lường!

Tinh yếu của Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.® là chân lý thường hằng phổ biến – cần được lặp đi lặp lại, nhắc tới nhắc lui mãi rằng:

Nhân loại ĐANG LÀ
CÁI nhân loại (tác ý) ĐÃ LÀ
Nhân loại SẼ LÀ
CÁI nhân loại ĐANG LÀ…M

Nam Mô THƯỜNG BẤT KHINH Bồ Tát Ma Ha Tát

Chúng tôi thương kính chúc các Bạn cùng gia đình thân quyến và bằng hữu những ngày cuối của năm Quý Mão Ý NHƯ VẠN SỰ „như nó đang là“ nghĩa là BIẾT KHÔNG THÊM để có THÂN YÊN TÂM AN ngay sát-na đang là trong đời này và vô lượng sát-na đang là tiếp nối!

Nam Mô DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT
Namo Bhaisaijya Guru Vaiḍuria Prabhà Ràjàya Tathàgatàya

Gs. THỊ CHƠN Ngô Ngọc Diệp
Tổ sư phát minh „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“; sáng lập“Zentrum PFBC” là chữ viết gọn của „Trung Tâm PERG Nghiên Cứu Chẩn Trị bệnh Long-COVID“ – tiếng Đức: „Zentrum PERG für Forschung und Behandlung Long-COVID Krankheiten“, tiếng Anh: “PERG-Center for Research and Treatment of Long-COVID Diseases”
Thứ BA ngày 30.01.2024 [trích „Sổ Tay Lâm Sàng“ ngày 17.01.2017]