MEDI All 11/30.Nov.2023
Ông Alexander Kugelstadt tin rằng tư duy về thể xác và tâm hồn riêng biệt trong y học đã lỗi thời. Trong cuốn sách mới của mình, bác sĩ về y học tâm thể (psychosomatic medicine) và trị liệu tâm lý (psychotherapy) giải thích về chuyên môn của ông. Trong một cuộc phỏng vấn ông giả thích việc tình yêu có liên quan gì đến tâm thể học (psychosomticology).

Bụng đau, tim đập thình thịch và cơn đau đầu khó chịu lại ập đến. Đôi khi các bác sĩ không thể tìm ra nguyên nhân hữu cơ (organic cause). “Vậy thì có lẽ là do bệnh tâm-thể (psychosomatic),” là điều người ta thường nói trong những trường hợp này. Đây cũng là tựa đề cuốn sách mới của bác sĩ tiến sĩ Alexander Kugelstadt. Ông làm bác sĩ về y học tâm-thể và tâm lý trị liệu ở Berlin. Sứ mệnh của ông còn hơn thế nữa: Cung cấp thông tin dễ hiểu về lĩnh vực chuyên môn của ông. Trong cuộc phỏng vấn, ông Kugelstadt nói về
1. lý do tại sao các bệnh tâm-thể cũng có thể đe dọa đến tính mạng,
2. cách giữ cho bản thân khỏe mạnh và
3. tình yêu có liên quan gì đến tâm-thể học.

Hỏi (H): Ông Kugelstadt, “Cảm giác chỉ muốn làm công việc của mình,” ông viết trong cuốn sách của mình. Tại sao cảm xúc (emotion) lại quan trọng đối với chúng ta, ngay cả những cảm xúc khó chịu như giận dữ hay sợ hãi?
Đáp (Đ): Cảm giác (feeling) hay cảm xúc (emotion) được tích hợp sẵn trong chúng ta để định hướng bản thân với tốc độ cực nhanh để có thể xử lý mọi tình huống. Đó là lý do tại sao những cảm xúc tiêu cực về cơ bản cũng quan trọng. Chúng ta để ý đến nó khi có điều gì đó có ý muốn đẩy lùi hay đối chọi chúng ta. Hiện nay trong một số gia đình người ta học để biết có những cảm xúc không tốt nên tìm cách ức chế nó. Như vậy những cảm xúc này tích tụ bên trong khiến chúng ta khó bộc lộ ra bên ngoài khi tiếp xúc với người khác. Thay vào đó, chúng được biểu hiện trên mặt thể chất với đủ loại triệu chứng như căng thẳng hoặc đau đầu.

Hầu hết mọi người đều biết những triệu chứng tâm lý như vậy trong cuộc sống hàng ngày? Như vậy, không phải trong ý nghĩa bệnh hoạn.

Chính xác như vậy. Tôi cũng khá chắc chắn về điều đó. Vấn đề chỉ là bạn có nhận thức được nó một cách có ý thức hay không. Hầu hết mọi người đều nhận thấy rằng trong một số trường hợp, tim bạn đập nhanh hơn, tay đổ mồ hôi và mặt đỏ bừng.

H.: Vậy YÊU có phải là một triệu chứng tâm lý?
Đ.: Tuyệt đối. Chúng ta tìm thấy những tác động của điều này trong tâm lý, trong não cũng như trên phần còn lại của cơ thể chúng ta – ai mà không biết cái cảm giác bồn chồn trong bụng? Hiện nay người ta biết rằng dopamine đặc biệt cao và serotonin đặc biệt thấp khi bạn đang yêu. Điều này lại ảnh hưởng đến cách cơ thể cảm nhận và do đó mang tính tâm lý.

H.: Theo hiểu biết của ông, tâm lý và cơ thể đều liên quan đến mọi bệnh tật. Điều này có ý nghĩa gì đối với y học cổ truyền hiện đại, nó phải thay đổi như thế nào?
Đ.: Trước hết: Mọi suy nghĩ và mọi cuộc trò chuyện đều trở thành quá trình sinh hóa trong cơ thể. Cả hai chúng ta có thể đã thay đổi các quá trình vật lý sau cuộc trò chuyện này, tùy thuộc vào việc cuộc trò chuyện mang tính phong phú hay căng thẳng. Do đó, sự tách biệt giữa thể xác và tâm hồn đã lỗi thời. Đối với y học, điều này có nghĩa là thực sự không thể có một phòng khám tim chuyên môn cao điều trị cực kỳ tốt các cơn đau tim mà bỏ qua yếu tố tâm lý.

Nhưng tất nhiên có thể dễ dàng tin tưởng rằng phòng khám chuyên khoa sẽ giúp đỡ nếu tim không còn hoạt động bình thường. Sự hiểu biết của bạn về y học có thể khiến nhiều bệnh nhân lo lắng.

Vâng, điều đó lúc đầu thật đáng lo ngại. Điều này cũng không đặc biệt phổ biến với những bệnh nhân có những triệu chứng về thể chất cố định trên cơ thể. Bạn chạy từ bác sĩ này sang bác sĩ khác và cuối cùng bạn nghe thấy: “Đây có lẽ là bệnh tâm-thể (psychosomatic).” Tôi nhận ra rằng chủ đề này lúc đầu thật khó chịu. Nhưng nó cũng liên quan đến việc thiếu chấp nhận các triệu chứng tâm lý và thực tế là tính kinh tế của hệ thống y tế rất ít được thiết kế cho tâm lý học. Các bệnh viện và phòng khám kiếm tiền từ chụp X-quang, phẫu thuật và các thủ tục khác nhau – nhưng điều đó không giúp ích gì cho tình trạng đau khổ về mặt cảm xúc.

Chúng ta không thể đảo lộn hệ thống y tế trong một khoảng thời gian ngắn. Con đường phía trước là hãy suy nghĩ lại về bản thân một chút trong thời gian ngắn và bắt đầu nhìn nhận bản thân mình như một con người toàn diện hơn – người bị ảnh hưởng sâu sắc bởi cảm xúc và các mối quan hệ. Chúng ta không nên quá khó chịu với thuốc, thứ luôn bỏ sót mọi thứ rồi nói: Được rồi, bạn khỏe mạnh. Tôi ủng hộ việc thay đổi quan điểm.

H.: Bệnh tâm-thể cũng có thể đe dọa tính mạng?
Đ.: Chúng cũng có thể tệ đáng ngại, vâng. Ví dụ, tôi đã từng chứng kiến ​​nhiều bệnh nhân phải phẫu thuật nhiều lần. Cuối cùng, các chấn thương liên quan đến y tế có thể xảy ra do tính chất kịch tính của bệnh cảnh lâm sàng này và do bệnh nhân quá buồn bã và bất lực đồng nghĩa với việc họ phải phẫu thuật nhiều lần. Ví dụ ở dạ dày, bác sĩ sẽ cắt ruột thừa hoặc kiểm tra tình trạng viêm. Các ca phẫu thuật để lại vết dính ở bụng do để lại sẹo. Điều này có thể dẫn đến đau trở lại và bệnh nhân phải quay lại gặp bác sĩ. Điều rất quan trọng là phải kéo phanh khẩn cấp vào một lúc nào đó và làm rõ toàn bộ sự việc về mặt tâm lý. Nếu không, nhiều hậu quả nghiêm trọng tiếp theo có thể xảy ra.

Về chủ đề tự sát: Điều này rất khác nhau tùy thuộc vào trạng huống lâm sàng. Tâm-Thể học (Psychosomatik) cũng bao gồm rối loạn ăn uống, là những căn bệnh nguy hiểm. Có những bệnh nhân nghiện nhịn đói đến mức có thể chết vì nó. Mỗi hình ảnh lâm sàng cũng có những rủi ro của nó. Cũng là một chứng rối loạn lo âu nghiêm trọng với huyết áp cao và đánh trống ngực. Nếu thực hiện nhiều lần kiểm tra ống thông tim, nguy cơ phát triển bệnh tim hữu cơ sẽ tăng lên.

H.: Ông có những mẹo nào về cách ứng xử trong cuộc sống hàng ngày để không phải ngồi trong phòng khám bệnh của ông một lúc nào đó không?
Đ.: Trước hết, hãy nhận biết mọi cảm xúc, kể cả các triệu chứng và hãy tử tế với chính mình. Nếu tôi yêu một đồng nghiệp mà không thừa nhận điều đó với chính mình, thì trái tim tôi vẫn đập và đôi chân tôi cũng bủn rủn hơn một chút. Chúng ta không thể ảnh hưởng một cách có ý thức đến cảm xúc và phản ứng của cơ thể. Chúng ta không thể bảo trái tim mình đập chậm hơn. Nghĩa là, chúng ta có thể nói điều đó, nhưng nó không xảy ra. Chúng ta không thể kiểm soát được phản ứng của cơ thể. Đó là lý do tại sao việc chấp nhận những gì đang diễn ra trong cơ thể và những cảm xúc mà chúng ta đang thể hiện là điều quan trọng. Nếu bạn đi ngược lại điều này, bạn có nguy cơ nảy sinh cảm xúc. Trong trường hợp xấu nhất, các triệu chứng tâm-thể rất nghiêm trọng sẽ xảy ra.

H.: Đến một lúc nào đó cơ thể phải kéo phanh khẩn cấp.
Đ.: Chính xác, và đó là những gì nó cũng phải nênlàm. Hầu hết những người mắc bệnh tâm-thể đều có tiền sử lâu dài và đã phải đấu tranh với điều gì đó trong một thời gian dài. Họ không còn biết lắng nghe cơ thể, cảm xúc và nhu cầu của mình nữa.

H.: Có ý tưởng thế này: Nếu bạn không thích bản thân mình, bạn có thể tưởng tượng rằng, một người bạn thân nhất của bạn sẽ nói gì với bạn trong tình huống đó. Ông có cảm tưởng gì về điều này?
Đ.: Tôi nghĩ điều đó thực sự tốt. Có những tình huống mà bạn có cảm giác rằng mọi thứ đang diễn ra tồi tệ. Và rồi cơ thể cũng phát điên. Bạn đứng đó một mình và chỉ còn lại những câu nói tồi tệ dành cho bạn. Thật là tốt khi ngồi xuống trong mười phút, nói chuyện tử tế với chính mình và trở thành một người bạn tốt với chính mình. Và sau đó nghĩ về những điều người khác thực sự thấy có giá trị ở mình. Bạn phải nhận thức được điều này vì nó thường không đến một cách tự nhiên. Dành mười phút để cất điện thoại thông minh của bạn và lắng nghe chính mình là một khởi đầu thực sự tốt.

Nguồn: Mạng Biên tập Đức (Redaktionsnetzwerk Deutschland, RND) /Nov.2023
. . . . .

CẢM NHẬN

I. Nội dung cuộc đối thoại trên giữa Biên tập viên Mạng Biên Tập Đức (RND) và ông Alexander Kugelstadt bác sĩ về y khoa tâm thể (psychosomatic medicine) và tâm lý trị liệu (psychotherapy) tin rằng tư duy về thể xác và tâm hồn riêng biệt trong y học đã lỗi thời; và trong cuốn sách mới của mình, ông muốn giải thích về chuyên môn của ông, chúng ta có thể nhận ra một điều then chốt rằng: Chủ đề về TÂM-THỂ cần phải được soi sáng nhiều hơn nữa để người dân thường kể cả các chuyên gia y khoa nắm bắt thật kỷ về mối tương quan „bất khả phân“ giữa THÂN và TÂM – ngay trong tình trạng lúc có sức khoẻ và khi bị ốm đau. Nếu được như vậy thì mối tương tác giữa bệnh nhân tâm-thể và điều trị viên ngày càng tăng nên việc chẩn trị càng có nhiều hiệu quả tốt đẹp hơn – không như hiện nay!

Vì thế cho nên, chúng tôi thiết nghĩ rằng, mọi người cũng nên tìm hiểu tham khảo thêm về lãnh vực bệnh TÂM-THỂ qua vài đường link những bài chia sẻ đã được chúng tôi đăng tải trên trang nhà chính thức của „Viện Khoa Học Nghiên Cứu và Ứng Dụng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“ như sau:

* https://nangluongtamtheperg.de/2023/11/17/tam-the-hoc-dau-that-lung-hai-ba-vai/
* https://nangluongtamtheperg.de/2023/10/24/psyche-news-33-tu-lieu-benh-tam-the-nguoi-lao-dong-bi-benh-tam-ly-tai-cho-lam/

II. Y Khoa ngày càng XÁC NHẬN Y lý – Y Học và Y Thuật „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“.
Ở điểm này, chúng tôi phải thành thật mà nói rằng: Nhờ Bồ Tát xCOVID-19 „thị hiện“ vào tháng 12.2019 tại Wuhan, trung quốc rồi lan tràn khắp năm Châu mà phát minh của chúng tôi cách đây trên một thập niên đã được Cơ quan Bảo Vệ Phát Minh và Thương Hiệu Đức công nhận bản quyền, thương hiệu cùng logo của „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“ vào ngày 11.06.2012 liên quan đến y lý – y học và y thuật của nó ngày càng được giới chuyên gia y khoa XÁC NHẬN!

Điều này là một SỰ THẬT không thể phủ nhận! Vì lẽ:
1. Trước giai đoạn xCovid-19, những triệu chứng bệnh gọi là TÂM-THỂ (psychosomatic) đã chiếm trên 80% trong số „sáu loại bệnh“ được chúng tôi thẩm định gồm: Bệnh Thân; bệnh Tâm gồm tâm lý và tâm thần (thần kinh); bệnh Tâm-Thể là bệnh có triệu chứng ở thân nhưng do tâm lý gây ra; bệnh Thể-Tâm (somatic – psychological) là bệnh tâm lý sinh ra từ những triệu chứng ở thân; bệnh Thân-Tâm cùng lúc và cuối cùng là Nghiệp bệnh.

Có thể nói rằng, y khoa hiện tại CHỈ có thể chẩn trị được hai (02) loại bệnh đầu tiên hoặc là Thân hay là Tâm với mọi thiết bị y tế tân tiến. Bốn loại bệnh còn lại thì chưa thể hoặc đang còn nghiên cứu khảo sát, thu thập dữ liệu, thử nghiệm phương pháp và thuốc men v.v… bệnh nhân qua đó xem như là món đồ thử nghiệm của y khoa trong khi đó còn phải bị trả tiền cho họ thử nghiệm nữa!

Ngược lại, với thương hiệu là „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“, một phát minh đã được Cơ quan Bảo vệ Phát minh và Thương hiệu Đức công nhận bản quyền, thương hiệu và logo ngày 11.06.2012, chúng tôi đã áp dụng chẩn trị chữa lành cho biết bao nhiêu bệnh nhân bệnh TÂM-THỂ, bên cạnh năm bệnh còn lại!

2. Nhờ Bồ Tát xCovid-19 „thị hiện“ từ cuối tháng 12 tại Wuhan, Trung quốc đến bây giờ và sẽ còn mãi trong „hình thức khác“ gọi là đột biến, biến thể v.v… hết thiên niên kỷ này (!) với những triệu chứng bệnh của nó mang đến gồm đủ sáu loại bệnh như chúng tôi thẩm định (!), nhất là giai đoạn gọi là „HẬU-Covid“ (Long-Covid hay Post-Covid-Syndrom) còn dài dài… trong sự lơ là của ngành y học (!) bởi triệu chứng của xCovid-19 „trùng lập“ các triệu chứng Cúm (influenza) hay sốt bởi nhiễm trùng (!), thì các chuyên gia y khoa mới bàn đến đề tài bệnh TÂM-THỂ (psychosomatic). Dù vậy, họ vẫn chưa có cách để CHẨN và có phác đồ cụ thể qua kết quả chẩn để có thể CHỮA LÀNH loại bệnh này ví dụ những triệu chứng HẬU-Covid.

III. FAZIT
Điều đơn giản dễ hiểu vì sao vẫn còn có những cuộc tranh luận, xác định, thử nghiệm, quảng bá giới thiệu… trong khi bệnh viện, trung tâm gọi là điều trị bệnh TâM-Thể mọc như nấm ở Đức – không khác vụ bào chế sản suất vakzin dạng „mRNA“ các kiểu, rồi điều chỉnh tới lui v.v… mục đích làm gì? Mọi người đã nhìn ra, xin miễn đề cập ở đây.
Chúng tôi luôn lặp đi lặp lại trong mỗi bài chia sẻ để NÓI THẲNG, CHỈ THẲNG chỗ thiếu sót của ngành y, nhất là lãnh vực tâm lý trị liệu với cha đẻ của nó la Freud là họ chưa hề BIẾT thật sự cái gọi là NGUYÊN NHÂN „gốc“ dẫn đến mọi triệu chứng tật – dịch – dị bệnh gây khổ đau cho thân tâm là gì cả!

Những thứ gọi là „nguyên nhân“ bệnh theo họ – bất luận là Đông Tây Nam Bắc Y v.v… cũng chỉ là cái biểu hiện ra bên ngoài như cành nhánh là của GỐC cây mà thôi!

Chúng tôi luôn KHẲNG ĐỊNH như thế và CHẤP NHẬN hệ quả của sự QUYẾT ĐOÁN THUYẾT PHỤC này – khi chúng tôi còn hít vào và thở ra được!
Vì sao? Bởi GỐC bệnh là do TÁC Ý của từng người khác nhau! Và tật – dịch -dị bệnh khổ đau của thân và tâm xuất hiện khi trạng thái BẤT NHƯ Ý có mặt. Trạng thái này gây STRESS rồi dẫn đến mọi triệu chứng bệnh của sáu loại bệnh theo sự thẩm định của chúng tôi!

Khi ông Alexander Kugelstadt bác sĩ về y khoa tâm thể (psychosomatic medicine) và tâm lý trị liệu (psychotherapy) cho rằng: YÊU là một loại bệnh tâm-thể! Điều nàyvô cùng đơn giản dễ hiểu! Bởi YÊU là một trạng thái của sự tác ý! Ý muốn chiếm hữu, hưởng thụ (tạo tác) đối tượng phù hợp quan điểm của họ (ý). Cái Ý này ảnh hưởng đáng kể đến thân vật lý và tâm lý… Ví dụ, hẹn người yêu ngày mai gặp. Thì chắc chắn đêm hôm trước sẽ „mất ngủ“ vì „bụng đánh lô-tô“, trong đầu „suy nghĩ“ „dựng đủ chuyện tưởng tưởng“ vì nó chưa hay không thực có… nếu tình trạng này kéo dài suốt thời gian đeo đuổi muốm chiếm đoạt người mình „yêu“ thì dẫn đến STRESS – ban đầu là EU-Stress, nghĩa là cái „căng thẳng tích cực“ vì đam mê thích thú, nhưng dần sẽ thành DIS-Stress „căng thẳng tiêu cực“ bởi đâu phải cuộc hẹn nào cũng đều diễn ra như Ý MUỐN (tác ý). „Lỡ“ có chuyện hiểu lầm gì đó thì cái DIS-Stress nó càng „mạnh“ hơn ảnh hưởng đến sức khoẻ của thân và tinh thần (tâm)… nhất là khi bị người yêu „đá“ hay „bỏ“. Tâm trạng „thất tình“ không phải là bảy loại tình yêu mà là trạng thái „mất như ý“ của cái DIS-Stress nó sẽ ảnh hưởng đến thân tâm nghiêm trọng như thế nào! Chắc chắn, tâm thái này ai cũng từng trãi qua ít nhiều một lần trong đời thì đủ hiểu thế nào!… Vậy thì YÊU không phải là một loại bệnh „tâm-thể“ thì là thứ gì?

Đối với chúng tôi: Ung Thư (cancer) các kiểu cũng là hệ quả của bệnh bệnh tâm-thể! Và những người bị ung thư không thể sớm hồi phục hay sớm dẫn đến tử vong đều do STRESS gây ra – nghĩa là do TÁC Ý tiêu cực BẤT NHƯ Ý chủ động. Tình huống này khiến chức năng miễn dịch và bạch cầu của người bệnh bị suy thoái không còn khả năng để đối đầu với tình trạng „nội công“ là „tác ý tiêu cực và stress“ và „ngoại kích“ là những vật thể lạ, tế bào dị dạng (ung thư) luôn tìm cách xâm nhập, tấn công huỷ hoại những tế bào lành mạnh!

Đa phần bệnh nhân ung thư bị STRESS do TÁC Ý, từ phương pháp điều trị gây ra bởi phẫu thuật, xạ trị, hoá trị, dược trị v.v… cùng những tế bào ung thư đang „di căn“, hoàn cảnh sống đang là!

BỐN nhân tốnày khiến bệnh nhân ung thư chỉ còn chờ thời gian theo ông bà tổ tiên… chứ việc lành bệnh là điều khó khả thi!

Chúng ta cũng biết đến nhiều ca bệnh nhân sau khi biết được kết quả chẩn đoán là mắc chứng „ung thư“ thì họ không muốn điều trị bằng bất kỳ phương pháp nào cả. Họ buông bỏ tất cả những gánh nặng trong cuộc sống làm cản trở nỗ lực „tự chữa trị“ của họ… nghĩa là mọi thứ có thể mang đến STRESS cho họ.

Thế mà sau một thời gian sống „stress free“, căn bệnh hiểm nghèo nhất trên thế gian này – cho đến nay vẫn chưa có phương pháp chữa lành, mà chỉ hy vọng có thể „cầm chân“ sự phát triển của tế bào ung thư – của họ BIẾN MẤT!

Vâng! Nhưng làm thế nào để có thể có một cuộc sống hoàn toàn „stress free“, nghĩa là vắng mặt mọi tình huống „BẤT NHƯ Ý“!

Có thể làm được không nhỉ? Dạ thưa, LÀM được ạ! Chúng tôi từng trải qua kinh nghiệm bản thân là Ý THỨC BIẾT rằng:
[1]
Mọi PHÁP (dharma)
„KHÔNG THẬT CÓ“
Bởi do “NHÂN DUYÊN SINH“
NHÂN QUẢ (karma)
„LUÔN CÓ THẬT“
Vận hành „TỪNG SÁT-NA“

Kể cả sức khoẻ hay tật bệnh;
vàchỉ có TA mớicó thể TỰ mình mang đến sức khoẻ hay gây tật dịch dị bệnh khổ đau cho thân tâm não bộ của mình mà thôi – chứ chẳng có phật Trời, Thánh Thần, Thần Linh, Thương Đế, Tín Ngưỡng, Cầu Nguyện, Năng Lượng, Tâm Linh … nào có thẩm quyền ban thướng giáng hoạ cho ta có sức khoẻ hay tật bệnh cả! Chính xác là thế!

Và cũng chỉ có TỰ Lực của TA mới có thể chuyển hoá được tật bệnh thành sức khoẻ – khổ đau thành hạnh phúc… còn những thứ khác chỉ là công cụ, phương tiện… hay còn gọi là THA Lực! … đơn giản dễ hiểu, bởi vì:
[2]
TA ĐANG LÀ
CÁI ta ĐÃ LÀ
TA SẼ LÀ
CÁI ta ĐANG LÀ…M (just be…ing)

Thương kính chúc các Bạn cùng thân quyến và bằng hữu luôn sống với Ý NHƯ VẠN SỰ „như nó đang là“ của cái BIẾT KHÔNG THÊM để có THÂN YÊN TÂM AN ngay đang là và vô lượng đang là tiếp nối! Bởi không có cách khác mọi người ạ! Chúng tôi khẳng định như thế!

Nam Mô DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT
Namo Bhaisaijya Guru Vaiḍuria Prabhà Ràjàya Tathàgatàya

Gs. THỊ CHƠN Ngô Ngọc Diệp
Tổ sư phát minh „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“; sáng lập“Zentrum-PFBC” là chữ viết gọn của „Trung Tâm PERG Nghiên Cứu Chẩn Trị bệnh Long-COVID“ – tiếng Đức:„Zentrum PERG für Forschung und Behandlung Long-COVID Krankheiten“; tiếng Anh: “PERG-Center for Research and Treatment of Long-COVID Diseases”
Thứ Năm ngày 30.11.2023
Ký ức ngày đặt chân lên máy bay „Lufthansa“ của Đức để đến một phương trời xa lạ tìm cuộc sống và tương lai trong bối cảnh cuộc chiến trong nước ngày càng khốc liệt hơn, 30.11.1969 – thế mà 54 năm rồi, VÔ THƯỜNG!