Cuối năm 2017, chúng tôi có thực hiện live stream hướng dẫn cách thao tác bài Ý Công Tâm Pháp (yctp) „PERG-BS“ cho đạo hữu Thu Trang qua sự thỉnh cầu để cứu giúp can thiệp bệnh chứng Ung Thư Máu Giảm Tiểu Cầu – Xuất Huyết Ngoài Da (!)

Vài tháng sau đó, đạo hữu đã báo cáo trên facebook kết quả khả quan và tiến triển tốt nhờ tâm chí thành và nghiêm túc thao tác bài yctp„PERG-BS“ này.

Cho nên đến giờ này đã có rất nhiều Bạn có DUYÊN biết đến phương pháp „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.®“ do chúng tôi phát minh – điển hình và cụ thể qua thao tác bài yctp „PERG-BS“. Và nhờ vậy, họ cũng đã hóa giải khắc phục nhiều biểu chứng (triệu chứng) khác nhau… mặc dù chưa được CHẨN trực tiếp hay gián tiếp bằng trực tuyến online để có thể phát hiện chính xác TÁC NHÂN gây bệnh.

Nhân đây, chúng tôi có đôi điều triển khai chia sẻ kính gửi đến các Bạn về bài yctp „PERG-BS“ này. Chiêu thức này được chúng tôi tích hợp từ nhiều động tác khác kết hợp với chiêu thức KÍCH HOẠT (gõ) cơ bản của TÂM-THỂ P.E.R.G.®.

Bởi không có một phương pháp nào mang tính tuyệt đối cả – mà tất cả các pháp là hiện tượng của sắc và tâm đều nằm trong quỹ đạo của tính Tương Tức Tương Tác nhau. Nói cho đúng và chính xác là lý NHÂN – DUYÊN – SANH, nói gọn là lý Duyên Sanh, Duyên Khởi hay Nhân Quả.

Bởi cũng không có một pháp nào trong vũ trụ này tự nhiên hay do bất kỳ Thượng Đế, Thánh Thần thậm chí do Phật, Trời, Thượng Đế hay một Thần Linh nào định đoạt cả!

I. SÁU ĐỘNG TÁC cơ bản của bài Ý Công Tâm Pháp „PERG-BS“
Bài yctp „PERG-BS“ gồm có SÁU (06) động tác chính như sau:
1. GÕ: Kích hoạt Não bộ trên đầu và mặt;
2. PHẨY: Hai cánh tay kích hoạt Màng Kết nối Cơ bắp phần trên thân;
3. XOA: Bụng „ngũ hành“ kích hoạt lục phủ ngũ tạng;
4. VỖ: Các vùng lympho bạch cầu. miễn dịch, hệ stress trên thân;
5. BÓP NẮN: Các ngón tay và chân „bơm khí huyết lên não“;
6. ẤN: Các móng tay móng chân „kích hoạt thần kinh nạo và thực vật“.

II. CHỈ ĐỊNH:
1. Bài tập yctp PERG-BS này AI CŨNG LÀM ĐƯỢC.
Không có biên giới tuổi tác – trẻ sơ sinh thì bố mẹ hay người thân làm cho, người bị liệt hay không cử động được kể cả người bị tật nguyền… thì nhờ người khác làm dùm…nếu họ không tự làm được – giống phái, chủng tộc màu da, tôn giáo, tín ngưỡng, xu hướng chính trị, lý thuyết dưỡng sinh khí công, võ nghệ hay y học…!

III. MỤC TIÊU:
1. Phòng Chống Tật Bệnh
2. Ổn Định Thân Tâm
3. Nâng Cao Sức Khỏe
4. Mở Mang Tâm Thức
5. Phát Huy Kỷ Năng
6. Khám Phá Tiềm Năng

IV. TẬT BỆNH được đề cập ở đây là SA!U (06) loại bệnh đã được Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.® thẩm định liệt kê gồm
1. THÂN bệnh;
2. THÂN bệnh do Tâm;
3. TÂM bệnh gồm tâm lý, tâm thần, thần kinh;
4. TÂM bệnh do Thân;
5. THÂN TÂM cùng bệnh;
6. NGHIỆP bệnh.

V. Y LÝ TÂM-THỂ P.E.R.G.® với chân ngôn bốn (04) câu sau:
TÔI, mọi pháp hữu cùng vô vi ĐANG LÀ
CÁI TÔI, mọi pháp hữu cùng vô vi ĐÃ LÀ
TÔI, hữu cùng vô vi SẼ LÀ
CÁI TÔI, mọi pháp hữu cùng vô vi ĐANG LÀ…M

Chân lý này luôn có giá trị cho cả tật dịch dị bệnh khổ đau hay sức khoẻ hạnh phúc của thân tâm!
Ở đây, khái niệm TÔI là ý nói đến cái “TÂM bất sanh bất diệt. bất động“, chứ không phải là cái TÔI do “vô thường, sinh tử” (nhân duyên sanh) định thành…!
Chỉ có cái TÔI của “TÂM bất sanh bất diệt, bất động” mới có thể nhận biết, liễu tri được cái gì là vô thường sanh tử – cái tôi ego sanh tử vô thường do „ngũ ấm“ tạo thành – để có thể chuyển hoá nó được!

VI. Có một câu chuyện rất lý thú như sau:
Một vị hoàng đế nọ tuổi cũng khá cao, chừng 50. Ông triệu tập các văn hào, chuyên gia các ngành thuộc hàn lâm viện của triều đại. Và yêu cầu họ nghiên cứu tất cả những tinh yếu các thuyết trên thế giới và tóm tắt lại cho ông thành một quyển sách khoảng 100 trang, để ông tham khảo nghiên cứu cho dễ!

Sau 20 năm vất vả rút tỉa gom góm mọi tinh túy các học thuyết, quyển sách 100 trang được dâng đến vị hoàng đế. Ông nhìn cuốn sách mà ngán ngẩm, nói với triều thần rằng: Trẩm nay tuổi đã cao, mắt kém, sức yếu…khó mà có thể đọc hết 100 trang sách quý giá do các khanh biên soạn như thế! Nếu các khanh có thương trẩm thì rút gọn lại cho trẩm chừng 1 trang giấy thôi. Lúc đó ông đã 70 tuổi.

10 năm sau, nhà vua cầm trên tay một trang giấy… thì không còn đọc được nữa, vì lúc đó ông đã 80 và mắt mờ không còn đọc được gì nữa! Nên nhà vua yêu cầu các quần thần chuyên gia tóm tắt như thế nào để có thể đọc cho ông nghe… mà ông khỏi phải đọc.

10 năm sau, quần thần đến đọc cho nhà vua nghe, trong lúc vua đang nằm trên giường… chờ tử thần đến rước đi… lúc này nhà vua đã 90 tuổi (!). Giọng thều thào không còn hơi sức, vị hoàng đế này hỏi: Các khanh có kết quả gì không? Đọc cho trẩm nghe!

Một đại diện quần thần chuyên gia hàn lâm viện tiến gần đến nhà vua và đọc lớn bên tai cho vua nghe bốn (04) chữ: SANH – LÃO – BỆNH – TỬ.
Hoàng đế đã hết thở khi nghe bốn chữ „tóm tắt“ tinh túy mọi học thuyết trên hành tinh này. Đó là chân lý của vô lượng vũ trụ: SINH – TRỤ – DỊ – DIỆT!

VI. Giáo lý Phật Đà, với cái gọi là 84 ngàn pháp môn hay Bắc, Nam, Trung, Đông thừa hoặc truyền thống gì đó cũng chỉ là phương tiện ví như ngón tay chỉ mặt trăng nhằm mở bày (khai thị) cho chúng sanh nhận biết (ngộ nhập) cái lý này thôi!
Cũng như Kinh Bát Nhã từ Tây thiên sang Trung quốc được dịch ra 600 quyển. Các Tổ tóm lại còn trên hai trăm chữ. Rồi cuối Kinh chỉ còn 18 chữ:
“yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha – gate gate para gate para sam gate bodhi svaha“.

Nhưng thật tế chỉ có một chữ hai âm quyết định là GATE hay YẾT ĐẾ mà thôi. Các Bạn NHẬN RA và HIỂU không nhỉ?
Y Lý của Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.® cũng không ngoại lệ.

Toàn bộ Y lý, Y Học và Y Thuật của Y Pháp TÂM-THỂ P.E.R.G.® dựa trên cốt lõi toàn bộ giáo lý Phật Đà và rút lại còn 14 chữ trong 4 câu:

Tôi ĐANG LÀ,
CÁI tôi ĐÃ LÀ.
Tôi SẼ LÀ
CÁI tôi ĐANG LÀ…M

14 chữ này gọn lại còn 4 chữ: KHÔNG KHÁC CHẲNG GIỐNG
Ngắn gọn nữa còn 3 chữ: BIẾT KHÔNG THÊM.
Và cuối cùng chỉ còn 1 chữ BIẾT mà thôi!

Dù có nhiều chiêu thức, thì các chiêu thức này đều không ngoài phương thức giúp cho bệnh nhân NHẬN BIẾT (tuệ tri) cái ĐANG LÀ và ĐANG LÀM, tiếng Anh là Just Be!
Vì cái ĐANG LÀ và ĐANG LÀM là SỐNG, là TÁNH GIÁC hay VÔ MINH, là NIẾT BÀN, CỰC LẠC hay SA BÀ, ĐỊA NGỤC, là HẠNH PHÚC hay KHỔ ĐAU, là BỆNH TẬT hay SỨC KHOẺ… là PHƯỚC hay HỌA…
Và chính những cái gọi là ĐANG LÀ và ĐANG LÀM luôn thay đổi chuyển hoá liên tục trong quỹ đạo của Nhân – Duyên – Sanh.
Bởi các pháp (sắc pháp và tâm pháp) do nhân – duyên – sanh, nên nó Vô Thường – Khổ – Vô Ngã – Không

Nhưng trong cái vô thường – khổ – vô ngã – không này có cái gọi là THƯỜNG – LẠC – NGÃ – TỊNH.
Vậy thường – lạc – ngã – tịnh là cái gì mà Phật cũng có, chúng sanh cũng có… vô lượng Phật Thánh trong quá khứ, hiện tại và vị lai cũng có… mà AI tuệ tri (nhận biết) thì gọi là GIÁC NGỘ là Phật, Thánh, A La Hán v.v…, còn ngược lại là VÔ MINH là chúng sanh, cầm thú v.v…!

Và toàn bộ Kinh điển giáo lý nhà Phật, truyền thống (nguyên thủy) hay phát triển nghĩa là triển khai theo nguyên tắc khế lý – khế cơ – khế thời hoặc thiền mật hiển tịnh v.v… đều không ra khỏi nguyên tắc này.

Để làm gì, thưa các Bạn?
Cũng chỉ để mở bày cho hành giả Ngộ (tuệ, nhận) Nhập (tri, biết) cái thật tánh của các pháp gọi là tri kiến Phật. Đó là tính tương tức tương tác trong quỹ đạo nhân – duyên – sanh của các pháp, để đừng chấp trước vào pháp nào cả, chứ không phải để “tuyên dương giáo pháp” nào cả! Kể cả các pháp truyền thống hay triển khai v.v…cũng thế!

VII. Kinh KALAMA dạy chúng ta điều gì?Trong Kinh này Phật dạy: “Ngay cả lời Phật dạy, chia sẻ v.v… cũng khoan vội tin, nếu khi thực hiện, những điều ấy không mang lợi lạc, hạnh phúc cho MÌNH và cho NGƯỜI thì đừng vội tin và làm theo…“
Không có pháp nào trong vòm trời này – từ công nghệ, kỹ thuật, y học, khí công, dưỡng sinh… đều mang tính tuyệt đối cả. Nó chỉ mang tính bổ sung!
Đó là lý tương tức tương tác của các pháp, đó là lý nhân – duyên – sinh của muôn vũ trụ, không phải do Phật chế ra, cũng không phải là giáo lý của nhà Phật. Mà nó được Thái Tử Tất Đạt Đa tuệ tri (nhận biết) sau 49 ngày thực tập NHẬN BIẾT CÁI ĐANG LÀ…M! Nhưng Ngài cũng phải mất 6 năm rừng già khổ hạnh, tu tập theo các trường phái khác… không phải tự nhiên mà „ngộ“ được!

Vì sao Ngài phải mất 6 năm nhỉ? Mà không thành tựu được sự giác ngộ chân lý của mọi pháp từ các phương pháp tu tập khác?. Cuối cùng, Ngài phải miên mật 49 ngày tự lực hành trì với pháp môn BIẾT KHÔNG THÊM nên mới có thể NHẬN THẤY thật tánh của các pháp. Và cũng vì không liễu ngộ chỗ này mà có vòng (luân hồi) sanh – lão – bệnh – tử…!

FAZIT
MƯA rơi BÌNH ĐẲNG, không phân biệt, chấp trước.
Nghĩa là, cây nhỏ thấm ít, cây lớn thấm nhiều, cây thui chột chẳng cần… vì có thấm nước cũng không thể sống lại… cây nhỏ mà thấm nhiều nước quá thì “úng”…cây lớn thấm ít thì “quẹo”…!
Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.® cũng không ngoại lệ.

Chúng tôi luôn quan niệm rằng:
“TÂM-THỂ P.E.R.G.® với Y Lý, Y Học và Y Thuật của nó làm tất cả những gì có thể! Còn kết quả thì do Phước Báu của TÂM-THỂ P.E.R.G.® và của Bệnh Nhân QUYẾT ĐỊNH!”

Vì thế cho nên, câu “phước chủ may thầy” nên hiểu theo lý NHÂN QUẢ thì rõ nghĩa nhất!
Đây cũng là câu trả lời chung cho tất cả bệnh nhân, vì sao có người chỉ thao tác chiêu thức “Kích hoạt não bộ – cài lập trình chuyển hoá tâm thức” sau khi PERG® tìm ra TÁC NHÂN dẫn đến BIỂU CHỨNG (triệu chứng) của căn bệnh thì DỨT bệnh tức thì. Còn những người khác thì cần một thời gian ngắn dài khác nhau…?

Hãy nhận biết cái ĐANG LÀ của bệnh nhân, thì chắc chắn biết rõ cái TẬP KHÍ nghĩa là cái ĐÃ LÀ huân tập mầm bệnh của họ thế nào khiến họ phải thọ nhận tật dịch dị bệnh khổ đau của thân và tâm ĐANG LÀ ra sao? Và muốn giúp họ chuyển hoá cái tập khí đã là này thì phải biết cách chẩn tìm ra tác nhân của cái tập khí đã là đó, phải không ạ!

Và CHUYỂN HOÁ “lúc nào”?
Xin thưa, chuyển hoá NGAY (làm ngay) nơi cái ĐANG LÀ. Chứ không cần lui về quá khứ tìm tòi phí công, phí thì giờ… nghĩa là cái ĐANG LÀ là cái „quả“ của cái „nhân“ ĐÃ LÀ.
Cho nên Không Bao Giờ có thể xử lý hay giải quyết cái Đà LÀ để có cái SẼ LÀ được! Mà phảiNGAY cái ĐANG LÀ vàĐANG LÀM thì mới có cáiSẼ LÀ! Đây là tính LOGIC của giáo lý Phật Đà – nghĩa là hoặc là „đang“ thấy (ngộ) hay „không“ thấy, chứ cái „đã“ hay „sẽ“ thấy chỉ là „hoang tưởng, ảo giác, mê lầm…“ –  đồng thời cũng là nền tảng Y Lý của TÂM-THỂ P.E.R.G.®

Ví dụ: Bé nhà viết bài chỉ có điểm 3/10 (đang là). Bạn có phạt hay la mắng bé cũng bằng thừa! Vì kết quả đã rành rành đó rồi! Muốn tương lai (sẽ là) của bé tốt hơn thì phải tìm tác nhân, vì sao bé làm bài điểm kém như vậy! Do tác nhân kết hợp duyên (nguyên nhân, điều kiện) mới đưa đến kết quả tiêu cực, học kém v.v… hoặc bệnh tật, khổ đau… như thế!

Vậy cho nên, cho dù có ai đó thị phi, châm biếm, chỉ trích, phê phán v.v… thì chân lý làm nền tảng cho Y Lý, Y Học, và Y Thuật của Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.E.R.G.® muôn đời cũng vẫn quy chiếu theo bốn (04) câu kệ sau, để Kích Hoạt Não Bộ – Cái Đặt Lập Trình Chuyển Hóa Tâm Thức nhằm Phòng Chống Bệnh Tật, Nâng Cao Sức Khỏe, Ổn Định Tâm Thức, Khai Mở Trí Tuệ cho mình và cho người NGAY trong đời này và muôn vạn đời tiếp nối:

Ta ĐANG LÀ
CÁI ta ĐÃ LÀ
Ta SẼ LÀ
CÁI ta ĐANG LÀ…M

Thương kính chúc mọi người cùng thân quyến và bằng hữu những ngày còn lại của tháng 12 cuối năm 2023 và mãi luôn sống với Ý NHƯ VẠN SỰ „như nó đang là“ của cái BIẾT KHÔNG THÊM để có THÂN YÊN TÂM AN ngay đang là và vô lượng đang là tiếp nối – nhất là trong thiên niên kỷ xCovid-19 này cũng như trong giai đoạn tứ đại bất hoà, ngũ hành biến dịch và vô thường đang kề sát bên! Bởi không có cách khác mọi người ạ! Chúng tôi khẳng định như thế!

Nam Mô DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT
Namo Bhaisaijya Guru Vaiḍuria Prabhà Ràjàya Tathàgatàya

Gs. THỊ CHƠN Ngô Ngọc Diệp
Tổ sư phát minh „Năng Lượng TÂM-THỂ Liệu Pháp P.ER.G.®“; sáng lập“Zentrum-PFBC” là chữ viết gọn của „Trung Tâm PERG Nghiên Cứu Chẩn Trị bệnh Long-COVID“ – tiếng Đức:„Zentrum PERG für Forschung und Behandlung Long-COVID Krankheiten“; tiếng Anh: “PERG-Center for Research and Treatment of Long-COVID Diseases”
Thứ BA ngày 26.12.2023